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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2021-12-10 17:50:03
laoxian2011 发表于 2021-12-10 17:08
你这里用的很多概念都是不正确的

找“第一因”的似乎不是哲学吧?
关于“第一因”,听说过阿奎纳吗,就是那位被封圣的神学家。

对概念问题的研究就是哲学的“第一哲学”。认为概念可以终极,并努力寻找“第一因”,或者为之辩护,这就是宗教哲学。
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2021-12-10 17:53:45
无知求知 发表于 2021-12-10 17:50
关于“第一因”,听说过阿奎纳吗,就是那位被封圣的神学家。
宗教神学——经院哲学

对这一块还真没什么了解
文艺复兴后似乎就被扫进垃圾堆了吧

现在还有人信吗?
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2021-12-10 17:57:32
laoxian2011 发表于 2021-12-10 17:53
宗教神学——经院哲学

对这一块还真没什么了解
都必须了解。只有这样才可以把西方哲学与中原哲学进行比较。
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2021-12-10 18:01:41
laoxian2011 发表于 2021-12-10 17:53
宗教神学——经院哲学

对这一块还真没什么了解
西方哲学在20世纪初才开始发生大转折。之前是对“第一因”及宿命论的普遍置信,之后就是对其根本性的质疑和警惕,这就是被称之为“人类思想史上最为重要的大转折”。
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2021-12-10 18:11:01
laoxian2011 发表于 2021-12-10 16:53
文明档次论是垃圾理论

文明只有发展水平问题,没有高低优劣问题
文明的高低级之分,这样说已经很客气了。老子道经第二章直接就把那种东西定性为恶的不善的。过去两千年来,那种文明内部打了多少圣战!三大排他学说(信仰斗争、种族斗争、阶级斗争)全部都原产于那种文明,现在的“塔”就是其中一派,现在的冷战就是两种文明之间的冲突。那种文明的极端派会世世代代不由分说地按照教义去做,去杀戮。世上再没有什么比那更恶更不善的东西了。
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2021-12-10 19:00:12
无知求知 发表于 2021-12-10 18:11
文明的高低级之分,这样说已经很客气了。老子道经第二章直接就把那种东西定性为恶的不善的。过去两千年来 ...
文明有先进和落后之分,说高级与落后亦可,分善恶也行(就是幼稚些),就是不要说什么高等低等、高档抵挡

先进、落后,高级、低级,是比较的发展程度

三六九等比较的是身份地位(实际上优越感或者鄙视链)
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2021-12-10 19:07:18
无知求知 发表于 2021-12-10 18:01
西方哲学在20世纪初才开始发生大转折。之前是对“第一因”及宿命论的普遍置信,之后就是对其根本性的质疑 ...
不要总是人云亦云的谈什么“人类”、“最重要”

不包括东方哲学、中国哲学的“人类思想史”是残缺的、名不副实的

你知道哲学的认识论转向、逻辑学转向,可是,你知道哲学的实践转向吗?

在我看来,哲学的实践转向才是更根本、更重要的转向

可惜,西哲对此似乎毫无兴趣

只有马哲才将其贯彻到底、走入深处、筑成新峰
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2021-12-10 19:07:19
laoxian2011 发表于 2021-12-10 19:00
文明有先进和落后之分,说高级与落后亦可,分善恶也行(就是幼稚些),就是不要说什么高等低等、高档抵挡 ...
文明分级自古有之。
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2021-12-10 19:12:47
laoxian2011 发表于 2021-12-10 19:07
不要总是人云亦云的谈什么“人类”、“最重要”

不包括东方哲学、中国哲学的“人类思想史”是残缺的、 ...
之前是对“第一因”及宿命论的普遍置信,之后就是对其根本性的质疑和警惕”从什么转向什么我都说清楚了。这的确就是从轴心时代到今天这两千多年来的最重要大转折。
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2021-12-10 19:27:07
无知求知 发表于 2021-12-10 19:12
“之前是对“第一因”及宿命论的普遍置信,之后就是对其根本性的质疑和警惕”从什么转向什么我都说清楚了 ...
既然如此,那你高兴就好吧
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2021-12-10 19:28:32
laoxian2011 发表于 2021-12-10 19:00
文明有先进和落后之分,说高级与落后亦可,分善恶也行(就是幼稚些),就是不要说什么高等低等、高档抵挡 ...
文明分级是必须的,否则低级就不会向高级挂靠,高级也不知道什么叫堕落。
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2021-12-10 19:30:36
无知求知 发表于 2021-12-10 19:28
文明分级是必须的,否则低级就不会向高级挂靠,高级也不知道什么叫堕落。
思想是万能的,因为思想就是一切
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2021-12-10 19:33:53
laoxian2011 发表于 2021-12-10 19:27
既然如此,那你高兴就好吧
还不是我高兴不高兴的问题,而是人类思想史上这一重要转折使得学术界能够向前迈进了一大步,从经典转向了现代,才有了现代物理学,现代生物学,现代宇宙学......等等。只可惜没有影响到中国。
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2021-12-10 19:45:43
laoxian2011 发表于 2021-12-10 19:30
思想是万能的,因为思想就是一切
威尔杜兰特《世界文明史》东方遗产里有这么句话,“或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,而在《道德经》中寻得智慧的精华。”这就是文明分级,把中原文明定位在世界最高级。只有明确了这一点,我们才知道什么叫堕落。
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2021-12-10 21:22:56
无知求知 发表于 2021-12-10 19:33
还不是我高兴不高兴的问题,而是人类思想史上这一重要转折使得学术界能够向前迈进了一大步,从经典转向了 ...
现代**学,说起来似乎很厉害,但是不知道和你说的那个”人类思想史上得重要转折“到底有何关系?

思想理论创新的作用确实很大,但不是决定性的,因为单靠思想理论实际上什么都做不了、也不会真正改变什么东西

只有实践才是真正起决定性作用的过程,因而人类的生产生活实践,尤其是科学家的科学探索、科学实验,才是推动科学发展的最重要因素——思想理论起的往往是加速或延缓作用

实际上说这些并没有多少意义,因为世界上的事总是说易行难

如果没有什么实质性问题需要辩难,我们还是结束这个话题的讨论吧
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2021-12-10 21:31:35
无知求知 发表于 2021-12-10 19:45
威尔杜兰特《世界文明史》东方遗产里有这么句话,“或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,而 ...
中原文明不是最高级,也没有什么文明是最高级的

还是坚持各文明一律平等更好些——任何人的任何宣称,实际上都没有什么意义(影响虚荣心、自豪感之类除外)

有生机与活力的文明需要发展,就离不开创新,特别是原创性、首创性的创新

文明的创新有很多工具、很多方法、很多形式,没有必要非得唯某独尊、定于一尊

还是八仙过海各显神通更好些

当然,别人好的东西可以而且应当主动地去学习、吸收、借鉴、融熔
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2021-12-10 21:38:39
无知求知 发表于 2021-12-10 19:45
威尔杜兰特《世界文明史》东方遗产里有这么句话,“或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,而 ...
文明的堕落,最重要的 应该是活力、创造力的丧失

而不是少了几本书、缺了某个学术派别、断了某种传承

书是在民族的创造性实践的基础上撰写的,少了完全可以重写或者另写

派别、传承是在民族的创造性实践的基础上发展起来的,缺了、断了完全可以重续或者另建

只要民族的绝大多数生生不息、自强不止,民族的未来就不会黯淡无光
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2021-12-11 09:42:30
laoxian2011 发表于 2021-12-10 21:22
现代**学,说起来似乎很厉害,但是不知道和你说的那个”人类思想史上得重要转折“到底有何关系?

思想 ...
给你举个实例。过去生物学一直受困于“先有蛋白质还是先有DNA”的陷阱里无法自拔,这就是经典。之后逻辑更加严谨,这样才能够前迈进了一步。按照严谨的逻辑规则,先有的既不是蛋白质,也不是DNA,而是另有其它。现在已经搞清楚了,先有的是RNA。这就是现代。

唯心主义和唯物主义都是经典,“非唯”就是现代。道经第一章讲的就是“非唯”的道理。
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2021-12-11 09:56:42
laoxian2011 发表于 2021-12-10 21:38
文明的堕落,最重要的 应该是活力、创造力的丧失

而不是少了几本书、缺了某个学术派别、断了某种传承
...
会讲道理的文明就是高级文明,不会讲道理的文明就是低级文明。道家就是道理学家,就是百家之首,就是中原文明的根。烧掉道德经原版,只留下窜改版,文明就会堕落,甚至堕落到要挂靠西方某种哲理。
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2021-12-11 09:57:31
无知求知 发表于 2021-12-11 09:42
给你举个实例。过去生物学一直受困于“先有蛋白质还是先有DNA”的陷阱里无法自拔,这就是经典。之后逻辑 ...
说道很有道理

问题在于:这个疑难不是理论本身解决的,而是科学探索特别是科学实验解决的
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2021-12-11 10:20:21
laoxian2011 发表于 2021-12-11 09:57
说道很有道理

问题在于:这个疑难不是理论本身解决的,而是科学探索特别是科学实验解决的
理论就是依理而论。如果逻辑都不严谨,那么理论就一定不严谨。“宿命论、决定论”就是逻辑不严谨的理论,甚至是骗术。
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2021-12-11 10:49:47
实验结果与理论吻合,这样就成为了可以理解的内容。如果逻辑都不严谨,理论都不严谨,那么实验结果就会成为无法理解的内容。
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