基本信息　　我于民国元年（1912年），曾写一文曰《厚黑学》，此后陆陆续续写了些文 厚黑学书籍各种版本封面(20张)
字，十六年汇刻一册，名曰《宗吾臆谈》，中有一文，曰《解决社会问题之我见》。十七年扩大之为一单行本，曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想，乃将历年所作文字，拆散之，连同新感想，用随笔体裁，融合写之，名曰《厚黑丛话》。自民国二十四年八月一日起，每日写一二段，在成都《华西日报》发表，以约有二万字为一卷，每两卷印一单行本，现已写满六卷。我本是闲着无事，随意写来消遣，究竟写若干长，写至何时止，我也无一定计划，如心中高兴，就长期写去，如不高兴，随时都可终止。惟文辞过于散漫，阅者未免生厌，而一般人所最喜欢者，是听我讲厚黑学，因将二十三年北平所印《厚黑学》单行本，略有点窜，重行付印，用供众览。
　　许多人劝我把《宗吾臆谈》和《社会问题之商榷》重印，我觉得二书有许多地方，应该补充，叫我一一修改，又觉麻烦，因于丛话中，信笔写去，读者只读丛话，即无须再读二书，因二书的说法和应该补充之点，业已融化丛话中了。
　　十六年刊《宗吾臆谈》，李君澄波，周君雁翔，曾作有序。十七年刊《社会问题之商榷》，吴君毓江，郝君德，姚君勤如，杨君仔耘，均作有序。一并刊列卷首，聊作《厚黑丛话提要》，俾读者知道丛话内容之大概，茍无暇晷，即无须再读丛话。
　　《宗吾臆谈》和《社会问题之商榷》，业已各检二本，寄存四川图书馆，因忆自非家中尚有数本，撮取来一并邮寄南京、北平及其他图书馆存储，借表现在所写《厚黑丛话》与昔年思想仍属一贯也。
　　中华民国二十五年四月十二日李宗吾于成都。　厚黑学一般多用于古代官场，如明朝朱棣“奉天靖难” 时的造反专家——道衍，他就是厚黑学学得极其出色的代表。 书籍目录　　代序一 被忽略的大师 代序二 蜀中楚狂人 厚黑学

代序三 赤诚相见之独尊
　　代序四 狂狷嘲世一教主 第一篇 厚黑学　　自序
　　一绪
　　二厚黑学
　　三厚黑经
　　四厚黑传习录
　　五结论
　　附：古文体之《厚黑学 第二篇 厚黑原理　　自序一
　　自序二
　　一性灵与磁电
　　二孟荀言性争点

三宋儒言性误点
　　四告子言性正确
　　五心理依力学规律而变化
　　六人事变化之轨道
　　七世界进化之轨道
　　八达尔文学说之修正
　　九克鲁泡特金学说之修正
　　十我国古哲学说含有力学原理
　　十一经济、政治、外交三者应采用合力主义 第三篇 厚黑丛话　　自序
　　致读者诸君
　　厚黑丛话卷一
　　厚黑丛话卷二
　　厚黑丛话卷三
　　厚黑丛话卷四
　　厚黑丛话卷五
　　厚黑丛话卷六 第四篇 厚黑别论　　自序
　　怕老婆的哲学 第五篇 中国学术之趋势　　自序一
　　自序二
　　一老子与诸教之关系
　　二宋学与蜀学
　　三宋儒之道统
　　四中西文化之融合 第六篇 社会问题之商榷　　自序
　　一、公私财产之区分
　　二、人性善恶之研究
　　三、世界进化之轨道
　　四、解决社会问题之办法
　　五、各种学说之调和 第七篇 李宗吾自述　　一、迂老自述(李宗吾自传)
　　二、我的思想统系386
　　附录 宗吾家世
　　后记