（一）
在社会秩序的治理方面，个人无法把理性经验转化成“集体理智”让其他人去服从。社会秩序可以是个人经验象征化注入秩序的结果，却不可以靠所谓的集体理智来传承。治理社会失序没有一劳永逸，只有靠心灵秩序不断浇灌。

（二）
自由秩序有利于心灵秩序（理性经验）注入社会秩序。而特权秩序对心灵秩序注入社会秩序只能起到阻止作用，是造成社会失序的根源。

自由秩序之下的境况是极为简单的。只有特权秩序之下才需要精妙的设计，而这些精妙皆是腐朽的。在自由秩序极简系统中，人的意识完整健全。反之，在特权秩序精妙的体系中，人的意识都是些碎片，是造成心灵失序的根源。

（三）
特权秩序端赖语言去设计和维系，而自由秩序不存在对语言的过分依赖。人造体系中的意识是端赖语言的，而在自然系统中，语言仅仅是人的意识的一小部分。人造体系让人的意识养成了依赖语言的习惯，让自身意识总是处于碎片状态，无法形成完整的意识。甚至进而认定，语言部分的意识凌驾于完整意识本身之上。例如，“为了心安而理得”这种常见的情形。

左脑的语言功能区和非语言功能区，右脑，以及人的整个身心都参与意识的形成，这样的意识才可能是健全的。语言的过分突出，是意识形成过程中的噪音。它破坏了意识的完整性，令意识残缺不全。

（四）
摆脱语言对意识的困扰，可以从恢复自由秩序入手。与特权秩序决裂，个人只要勇于放弃特权秩序带给自己的一点好处，就能减低特权秩序给自己造成的更大伤害，以及自身被特权秩序裹挟着给其他人造成的伤害。

（五）
语言功能是人类的天赋。自由秩序并不等同于自然秩序，暴力与欺诈于社会秩序是不正当的，以暴制暴同样不是解决之道。自由秩序所之下的人造建构，语言将扮演恰当而不是过分的角色，这有助于个人把经验理性注入社会秩序。宽容的环境也有助于人类心灵秩序的健全。

【行文思路参与】jessicaweijun、黑神、八荒、一一

（补记）
意识要足够完整，个人才能沉思、能觉悟，能深爱、能得正见、能见自性，能道德自律。当个人破碎的意识无法形成足够完整的意识，个人便无法沉思、无法觉悟，爱无能，无缘正见，不见自性，做不到道德自律。

本文的立意上自由秩序对社会秩序的致重致要。自由秩序或许并不必然带来健全意识，但为健全意识的展现提供了充分的外部环境，这是良性循环不可或缺的一环。