如果世界按照我们的设定，并且宇宙按照这种设定如此这般地运转，这就是我们的理性，那么理性显然是幼稚的东西。理性恰恰是违背实际的东西。

如果理性是人的幼稚，那么幼稚的人们就会自以为是。因为自己的设定恰恰是坐井观天。这种把局限性当作理性，就把自己当作上帝。

我们何尝不是把自己当作上帝，而把上帝当作不存在。因为我们自以为是的理性，我们变成愚蠢的人，局限的人，幼稚可怜的人，我们还不舍弃所谓的理性。这未免是敝帚自珍。

我们何尝不是眼睁睁地自欺欺人？我们何尝不是在理智的分析中变成愚蠢人？我们何尝不是在符合逻辑时不符合现实？我们何尝不是削足适履？因为我们自以为是的理性，我们变成狭隘的人。

理性是对自以为是的合理化。其实就是一种掩饰，其实我们的理性脆弱无比，我们的理性常常是颠倒矛盾的。我们在理性的清清楚楚中变成愚蠢。我们在眼睁睁地理性地进入陷阱。

没有一个瞎子被套在股市中，因为他们没有进入套子的眼睛。没有一个人的犯罪是没有智力的，所以智力也是一种理性，而理性也把自己关进监狱。人们各自在自己的理性的监狱中不能走出。

理性就是眼睁睁看着事情变坏，而理性也不能克制明知故犯的罪恶。这样孔子的理性也是脆弱的。因为孔子本人也失望自己的理性。

因为因果不是一致的，一致的因果仅仅是一部分，这样就会有冤案，就会有错误的判断，就会有司空见惯的误解。这说明，理性恰恰使人陷入错误，矛盾。，混乱。

理性把人的意志就这样活活考死，因为理性就是意志的敌人。完全理性的人，就是侮辱自我生命的人，就是不把自己当作真实的人的，就是孔子也是“克己”的，为什么呢？为什么要“克己”呢？为什么几千年一直就是对自己的无情的克制呢？为什么人要戴着比牲口还重大的束缚呢？为什么人对自己如此残酷呢？

对自己苛刻的人不配说，仁义道德。因为自己也是人，克己的人不可能对别人是仁慈的。所以，克己何尝不是克人呢？为什么人要被人非人地对待呢？在人没有罪业之前，人为什么要把人当作牲口呢？

这就是所谓的理性。理性就变成刻薄的理由。随着长大，我们不快乐，因为随着长大，我们有了理性。所以，理性就是剥夺快乐的东西。理性还干过什么好事？就是把人的真实感情当作邪恶，使人更加邪恶。激起邪恶成为恶毒。

为什么文盲的家长孩子是孝顺的？因为他们没有刻薄地对待孩子，所以，孩子不会刻薄地对待父母。为什么学富五车的家长，孩子是逆反而野蛮的？因为他们要反抗父母的刻薄。教育借着理性的力量，剥夺了天性的自然。

我们不要以为文化知识是救命稻草，因为理性变成残暴时，这一切都是刀剑。越是知识密集的家庭越会激起剧烈的争吵。因为所有的刀剑在一起只有互相折磨刀锋。所以，富有而多知识的家庭没有亲情。就像季羡林。父子几十年的反目。

理性常常是危害人的，而人还是不舍弃。因为人们还没有认识理性的危害。那些知识很多的人，心是很冷酷的。因为理性也是寒冰，不仅使自己瑟瑟发抖，也使世人瑟瑟发抖。萧杀的理性就像秋风扫落叶。

理性既剥夺了自己的乐趣，也剥夺了人间的乐趣，理性使世界变成刀刃做的，所以必须谨小慎微。理性的人自己不快乐，也使别人不快乐。儒释道都是如此。它们增加了使人的苦难，恐怖，甚至害怕死后的地狱。

我们为什么心中充满恐惧，因为理性的局限。因为我们把理性当作万能的，就更加重视理性，但是理性是没有把子的刀，叫执刀的手鲜血淋漓。谁是理性的，谁就是第一个流血的。

理性既不是全部，也不是万能的。理性是适度的。适度的理性是需要的，残酷的理性激起人类的战争。激起亲人的仇杀。所以，人类过度的理性就潜伏着不可避免的战争。理性是最大的偏执，偏执的人也是残酷的。

就人类的理性而言，理性主义的时代，人类的战争比任何时间都多，残酷，因为第一次，第二次世界大战都是在理性主义之后的。科学的理性也潜伏这巨大的残酷。科学的理性只有技术性的命中，而不会设置要命中的靶子。有时会命中自己。

克己，不会饶恕人，这就是理性，正是这样的理性激起了人的邪恶的意志。许多邪恶是被激起的，官逼民反。为什么要逼着兔子也咬人呢？我们何尝不是逼着善良的人作恶。许多善良的死于理性的逼迫。因为越是善良的人接受逼迫的力量越多，最终会激起反抗，这种反抗就是邪恶。

为什么我们并不宽容自己，我们还说能够宽容别人？克己的人会是仁慈的吗？对自己残酷的人会同情别人吗？老子说绝圣弃智，我们为什么束缚，被束缚，继续束缚，束缚上加上束缚？这种理性逼着生命变成邪恶。

难道人的存在一开始就是不对的吗？人就必须被监视，被考试，被试探贞洁，被偷窥，被秘密搜索，人在人间是这样的恐怖？被各种各样的理性“化验”，直到死亡后，还在死人的身下压着镇邪的东西，阴阳念咒使其不能翻身？我们为什么如此对人？

理性使亲情丧失，使人间毫无生趣，孤独寂寞，人人戒备。理性使充满人的世界如同无人之境。因为理性无视于人的存在，理性只有维护自己。那么理性就最终是人的刀剑。操刀者必死于刀下。

少林寺中的佛的慈悲，但是那里都是血染的。孔子也是第一个诛杀少正卯的。基督教会有圣战。理性最威严的地方就是流血。为什么理性并没有制止流血？而是更加流血？为什么理性使一般人流泪？流汗？理性就不会饶恕人。（元因哲学）