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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2022-5-23 21:02:56
彼岸人家 发表于 2022-5-22 17:05
真理是存在的,马克思主义正是 去向真理的一步垫脚石。然而严重的左倾右倾,都刚好是踏在这块石头的边缘。 ...
不过,一些人嘴里今天是【真理】的东西,明天到他们再开口,也许就是【缪误】了:近百年的神州社会演绎,就已经很好的阐释了这个问题。你说那个什么主义是【垫脚石】,偶倒不赞同,说是【绊脚石】倒非常贴切!
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2022-5-23 23:28:27
youngsun259 发表于 2022-5-23 19:56
正是通过资本,通过利益的推动,人类才能最终走到自动化生产的地步,从而抛弃劳动本身,实现自身在生产中 ...
从你的贴子所说的问题,你要解决两个问题:一是怎样才能让人们意识到机器要公有,并能得到严格的执行。因为今天我们就知道生产资料要公有,并且执行过,但结果是执行不下去。因此你要拿出那时人们把机器人公有并能持久执行的方案。

第二个问题:
物质丰富到什么程度,才能让人们自觉起来。另外还要考虑到自然灾难的问题,当面对大面积的自然灾难,物质供应可能出现半年或一年紧缺,如何解决这个问题。
-
反正有兴趣思考这些问题,这是积极的,但是每一个结论都要作严谨的论证和反复的推敲。我之所以说共产主义能实现,是在严格的管理体制下实现的。当然是怎么严格的,我为此写了一本书推敲了这个问题,这本书就是《一般管理学原理》当然本书没有贴出来过。呵呵,努力吧,愿下回能看到你严谨的推进过程
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2022-5-23 23:37:46
qf20089 发表于 2022-5-23 21:02
不过,一些人嘴里今天是【真理】的东西,明天到他们再开口,也许就是【缪误】了:近百年的神州社会演绎, ...
从你的字里行间,可以看得出来,你只属于政治上的流浪汉,因此我们没有什么问题是可以讨论的。就如同一个有家的人和一个无家可归的人讨论家庭生活一样,是找不到趣味的。
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2022-8-8 21:30:00
彼岸人家 发表于 2022-5-23 23:28
从你的贴子所说的问题,你要解决两个问题:一是怎样才能让人们意识到机器要公有,并能得到严格的执行。因 ...
生产资料的公有制属于生产关系的范畴,而生产关系的发展是要由生产力来决定的,也就是由第二个问题决定,物质的丰富程度就是生产力的发展程度。生产力的发展当然也包括抵制自然灾难的能力。
单知道要实行公有制,并不代表公有制就能被执行,因为它需要生产力发展到一定的程度,这个一定的程度首先就是物质生产能够满足所有人的合理需要还有剩余。
    生产力的发展,或者简单地说,生产技术的发展不能使生产的物资达到这样的丰富程度,无论实行何种管理体制,都不能进入共产主义。因为管理体制归根结底,还是生产关系的范畴。生产技术没有突破。管理也只能适应当前生产力发展的需要来运行,而不能超出当前的管理需要,就像在当前实行不了公有制一样。
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2022-8-8 22:04:53
youngsun259 发表于 2022-8-8 21:30
生产资料的公有制属于生产关系的范畴,而生产关系的发展是要由生产力来决定的,也就是由第二个问题决定, ...
"而生产关系的发展是要由生产力来决定的"
-
你这个观点就已经错了。问题是刚好相反。这个问题留给你去思考。如果乐意的话
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2022-8-8 22:08:37
狭义管理学

狭义管理学以称为一般管理学,或一般管理学原理,这一节我们就来认识构成研究一般管理学的三个因素。
上一节中,我们认识了什么是管理——就是为达到某种目的,自我约束或相互支配、规范、协调的行为。
所谓管理学(狭义与广义),就是研究这些行为的一定规范,并能达到一定目的的方法。而一般管理学原理,是研究普遍的,一般的管理方法的运动学。
因而,管理学(狭义与广义),就是研究管理方法的一门科学。随方法而来的是管理中的管理力度和管理抗力,便构成为研究一般管理学原理的三个基本因素,以构成研究一般管理学原理的基本内容。而“一般管理学原理”就是了解方法、力度与抗力的关系。
注意:上面的这一段话,正是狭义管理学与广义管理学形成的区别。狭义管理学是研究方法力度与抗力这三个基本因素的运动,从而形成管理学的推理学。而广义管理学本身没有具体研究的内容,其只是借鉴周边的或是历史的经验,在这些经验的基础上形成自己的概括和总结从而得出自己的方法。而狭义管理学是对方法本身的运动进行深度研究和认识。就是说:方法是由方法力度与抗力组成,狭义管理学(就是一般管理学原理)正是研究方法力度与抗力、这三个基本因素运动的关系。
认识这个关系的目的:是为我们在后面的文稿中分析和认识如奴隶制集体、封建制集体等等之所以瓦解的原因。而原因就是当时的方法不再适应对时代管理,而管理抗力大于管理力度的必然结果(接着往下读,再反过来理解这个问题就容易得多。)。
总的来说:管理是一个处于高度发展变化的行为,它没有永恒不变的模式。这原于集体是一个不断处于发展变化的进程。因此,注定对管理学的研究和认识都要与时俱进的灵活性,时代感。怎样认识和把握这个度?这是一般管理学原理要揭示的秘密。只要认识一般管理学的三个基本因素及其关系,那么人类集体发展的所有矛盾运动的密码就被破译了。
方法——管理中方法的因素,即管理体制的结构和管理原理。它是整个管理的灵魂,是实现整个管理能正常运作的格式。是实现一个集体、一个国家有效的正常运动的保障。从中央政府到地方政府再到广大民众的这个管理链的结构,也就构成一般方法的表现——参见简单循环式管理模式,简称“单循式”,即原始部落时期的集体管理模式;和奴隶集体时期的集体管理模式,单层阶梯式管理模式,简称“单阶式”;封建制时期和资本主义制时期的集体管理模式,见第三章节。
力度——管理中力的因素。它是管理中方法能顺利进行的力的维护。如,法律法规,法庭监狱,警察等等,这些都是管理中力的表现。
抗力——管理过程中总会产生的违抗的力量。就是有违背于法律法规、人际道德的力量。
我们来认识这三个因素之间的一般关系,也就是认识一般管理学的原理所在。通过对原理的认识,我们便能明确地认识一个管理式处在什么样的关节上。如,是否运作良好?运作是否吃力?是不是这个管理式已经不再适应时代人们日益增长的物质文化生活的管理要求?我们要如何去改进?从什么角度入手,才是本质地解决现实中出现的问题?等等。掌握好此节的内容,它将使我们为维护集体持久稳定与发展,有了运筹帷幄的能力。
——当方法不再适应时代集体管理要求的时候,管理抗力就会相应地增强。管理抗力增强的表现:首先是犯罪率的上升,之后是暴力犯罪率的上升,之后进入政治运动。这是历代王朝最终走向灭亡的一般表现。
就是说:当一个国家暴力犯罪进入高发期时,说明时代的管理方法已经到了迫切需要改革的时候,因为这些犯罪就是集体管理模式滋生出来的。如果,我们不是从方法上寻找原因,而是以力度的压制。这样一来我们就进入管理上的恶性循环:方法一边在源源不断的制造犯罪,力度一边加强的打击犯罪。
历史上众多旧王朝为何最终走向覆灭?只有一个解释:他们至始至终不是从管理方法上来寻求解决问题的办法,而是凭借自己强大的统治力量,如国家机器和军队来加以压制的结果。
我们来分析一个问题:集体犯罪的第一责任人是谁?集体犯罪的第一责任人其实就是管理者本身。人们为什么要犯罪,说明管理体制慢慢的不能再满足人们日益增长的物质文化生活的需要。
例如,在奴隶时期的管理体制中,最低层的劳动人民没有越级的上诉权,这使得最低层的人民大众就处于地方官员的决对管理之下。而地方官员的管理任务,是为更高级的统治者服务,确保本辖区每年的税收能足额上缴。因此,在没有任何对地方官员进行人较监督的情况下,贪婪的地方官员不得不把人民伦为奴隶,才能满足他们对索取的要求。
因此,受尽奴役的广大劳动者,为了生存为什么不犯罪,为什么不揭竿而起呢?(见后面的管理模式图,“单阶式”)
到了封建制时期,管理方法上一个小小的改变,奴隶生活便成了历史。这个改变是改变了什么呢?就是最低层的劳动人民在封建制的管理体制中可以越级告状。越级告状的直接效果就是有效地监督了一线官员的所作所为,从而让劳动人民从奴隶生活中解放出来(见第三章中的“阶循式”管理模式。)。
讲述这个例子就是说:在管理方法上一个小小的改变,就能改变一个集体的意识形态,就能化干戈为玉帛,化腐朽为神奇。
所以造成集体人们犯罪的第一责任人,其实就是管理者自己本身,当管理方法上出现了管理漏洞,他们不是想办法来堵住这个管理漏洞,反而是加大力度来对抗力的打压。因此我们不得不说,管理者一边在制造犯罪,一边又在努力地打击犯罪。形成管理上的恶性循环。形成一个自己和自己磕到底的态势。这便是历史上所有王朝终究都走向覆灭的原因,他们进入了管理上自己和自己较劲的死循环,直到自己把自己断送。
从这个意义上我们可以说:
方法——是智慧的表现。
力度——是暴力的表现
抗力——是方法可行性的晴雨表。
那么为什么历史上的统治者们都不愿意在方法上想办法,只愿加强力度的打击?
一是、受传统思想的影响,老祖宗都是这样管理下来的,我怎么管理不下去!
二是、方法改革,就是体制改革,容易动摇统治者的根基。
三是、改革会让有权势人的利益受到伤害。
四是、力度打击,对于短期效应来说,风险小见效快。
五是、在一般管理学原理没有出世之前,人们根本就无从意识到集体管理模式的问题。不要说历史上,就是今天,我们把今天称为“法制”时代,其实这本身是今天我们运用的管理模式的一种体现(这个管理模式在后面的文稿中称为:双重性阶梯式管理模式,简称“双阶式”。),那么有人去思考比“法制”更先进的集体管理模式吗?在《一般管理学原理》面世之前,集体管理模式,这些说法都是陌生的概念,又怎么去思考呢?就是说:一直以来,方法我们一直在运用,但是从来没有人去思考过它,去研究过它。当一个新王朝推翻旧王朝之后,也只是按照旧王朝的样子建立起自己的管理方法。即使会有一些改动,但都只会是表面上的改动,影响不到基本模式的层面。正是这样,人类历史以来六千年到今天才产生出四个基本模式。在第三章中阐述的,原始部落、奴隶制、封建制、资本主义制时期的集体管理模式。
今天我提出了这个问题,意在打破这个局面,要让人人都知道方法的重要性,都来有意无意的对方法的思考与探索,而不应当动不动就是力度打击。那样,国家终有一天就会承担不起为打击犯罪越来越庞大投入。因此,只要集体中犯罪出现了不能抑制的时候,只有一结论:我们的管理方法出现了问题。我们要做的是尽可能完善我们的管理方法,而不应当尽可能加强力度建设。
至此。认识并掌握好方法力度与抗力的关系,即使不可能让我们的每一个政策都能立竿见影,但是却能让我们的每一次出拳都能重重的砸在要害上。如,怎样治理犯罪的问题?我们第一想到的问题是方法上出了问题,方法上出了什么问题呢?对地方父母官的监督力薄弱造成。我们可以想想:如果地方的父母官每一个都能实事求是,秉公执法,心系民众,真心实意为民众排优解难,请问,还有谁愿意去犯罪!?因此,怎样在方法上进行改进,才能做到既不伤害我们地方官员身心健康,又能有效的监督我们的父母官?这就需要一个系统的思考过程,得到一个全面又完善的监督机制。
对狭义管理学的研究,就是为了打开这道让人们思想的大门。在今天,管理思想管理理念相对历史等级制的管理思想管理理念来说,已经无比先进。如果我们抱着先进的管理思想和理念继续古人力度打击的解决问题的办法,重复古人犯的错,那就不应该了。
对于能熟练掌握风帆的人,前后左右的风都能成为帆船前进的动力。这个帆就如同管理者所掌控的方法。因此只要管理者能重视对管理方法的研究与探索,不但不会进入管理的恶性循环,还会把抗力转变成唯我所用的力量。这也是我要从管理学中来探寻共产主义的原因,因为共产主义就是方法的产物。

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