心理学把人分为不同的人格，人格对认识人最有价值。古代就有人格学，说秦始皇是蛇目虎视，具有豺狼之状，曹操是目横而凶，诸葛亮是气定神闲。。。。。孔子，老子各有人格的规格，如此等等，就看到了此人是做事走向，命运走势。
就现实而论，一般人是软弱依赖的，有的人是独立而傲慢的，有是人想出人头地，有的人默默无闻，都是其人格决定的。人格比学识本身还具有难以逾越的地方，就是学识无论如何的外在的，人格是深入血液的东西，人格把人的处事方式规定了，使其自身也难以超越。
有的人格注定是犯罪的，有的人格注定默默无闻，犯罪的人格，分为邪恶，邪恶分为凶险的邪恶，阴柔的邪恶，两种人都会犯罪。一种罪是挑战性的，这就是狂徒的犯罪，有的犯罪是偷偷摸摸的，这就是阴柔的犯罪。这种人看起来是好人，但是常常默默无闻地做坏事。最后会使人大惊失色。
有的人注定是失败的，即使成功也是难以保守的，因为其骄狂，不知道戒备，不知道天地之大，人群中藏龙卧虎，这样的人会激起大众的愤怒，会诱发敌对的力量与之抗衡，这样一个与大众为敌的人是不能成功的，即使成功是不能保守的。最终还是身败名裂。
人格学对人的犯罪，失败，邪恶的研究，可以改造人，使人变成具有黑格尔说的，----具有良好的规定性的人。这样的人才能稳健地占据人心，不会在人心中形成稳固的邪恶的阴影。大众把一个人看坏是很厉害的，即使是最伟大的人，大众的倾向性都可以呼风唤雨，起死回生，大众丢弃什么人，谁也不能站起来。大众不是凭着显然的接触，而是凭着常识性的人格认识，就可以判断一个人，这样的人就是大众的价值观念的体现。
为什么大众会对一个人向往或者抛弃？因为其处事的人格。人们最能记住的就是其处事的人格，善是人格，邪恶也是人格。或者说，人们忘记了具体的事情，而不会忘记其处事的人格，这样的阴影一直在大众的心中，这样大众会设置障碍给自己以为邪恶的人，会让开大道给自以为善良的人。
历史把人格遗留在大众的心中，大众判断历史人物，现实人物的依据就是基本的人格，就是善与恶，积极与消极，正义与邪恶，刚直与懦弱，自私与公道，如此等等。一个人最终是不能离开自身的人格的规定性的。而且即使是具有一定时间的伪装，最终会露出狐狸尾巴。尤其是邪恶，自私，傲慢，自以为老子天下第一这样的人格，最初可能是在各种假象中潜伏，最终会其末立现。
人格实际是人的最后的动机，即使是掩饰，最终会显示自身的目的性，这种目的性的规定，就是善与恶，正直与谄媚，愚蠢与智慧，私自与公正。。。。。这样人格实际是人的存在的最后的剩余----留给人的最后的影响，这种影响出自自身，而且对人们产生巨大的影响。我们最终记住的不是本人，而是他是什么样的人，就是其人格。
人格具有稳定性，有的是一辈子都是难以改变的，人格具有自我难以逾越的属性，即使是自己能够认识却难以超越，人格为什么如此顽固？因为人格是和遗传，环境，教育，经验，知识，能力，性格综合起来的结果，甚至自己也不知道自己为什么是这样的人，但是自己就是这样的人。有的人注定是邪恶的，就是罪犯的人格，罪犯即使认识到自己的罪恶，可以后悔，却不能改变邪恶的处事方式，这就是说，人格已经是上述多元因素综合起来的东西，所以，人生的目的是改造自己的人格，而不是追求世界外在的东西。
有的人勇敢而野蛮，有的人文雅而懦弱，有的人蛮横无理，有的人彬彬有礼，有的人心性凶残，有的人善良克己。。。。。。人格决定了人，决定了命运，希特勒的人格就是邪恶而霸道的，自以为是，刚愎自用，霸王的人格。人格决定了其是干什么的，而且注定了其行为的方式，决定了其最终的归宿。
哲学是喜欢思考的人的职业，喜欢思考的人格是静观默察的，喜欢沉静的秩序感，文学是喜欢想象的人的事业，这种人往往喜欢从现实联想。证券行业是喜欢挑战的人的事业，这种人不能安于现实，喜欢狂想不可一世。律师是具有正义感的人的事业，律师把规定性看成是神圣的。医生是慈爱的人的事业，使人减除痛苦是他的幸福。教育是智者的事业，看到人本身的毛病并改变之，别人的成功就是他的快乐。。。。
即使是学术也是带着人格的痕迹的。人是在世界上留下其人格痕迹的动物，人格也是其一生的行为和思想的轨迹，是什么人格，就有什么人生的轨迹。这样不用看人的命运，人格即命运。（元因哲学）
扫码加好友，拉您进群
全部版块
我的主页
收藏
