谈谈精神消费的去物质化
2022.6.28

消费即以满足自己身心需要为直接目的的行为，而生产则只是间接满足自己需要甚至搞不好还会牺牲自己的消费目的（即生产可能异化于自身～本文不分析这事）。消费事实上也有异化现象～例如奴隶吃饭只为了给奴隶主干活、例如玩游戏本是为丰富精神体验但过分沉迷以致成瘾而牺牲了自己身心健康～本文也不谈及，本文希望只论及分寸恰好的消费（健康消费）。
精神消费就是人的情感体验、美感体验、平和禅意、思维乐趣、创新创意中的惊喜与自信，等等。
情感体验主要包括异性的互相欣赏（含性）、朋友的情谊、家人的亲密，等等。
美感体验是对人、对物、对音乐体育美术的学习与鉴赏，对大自然的珍惜与大自然给予人的内心感动与顿悟，等等。
思维的乐趣包括知识学习、概念打磨、艺术构思、逻辑体系推演（如数学发展）、隐性知识显性化（即经验的清楚表达）、互相切磋的思想交锋、棋牌游戏，等等。
平和禅意，是调适纷烦思绪而进入平安虚静空灵的心境。
创新是发明发现解决问题的更好办法，创意是能更好呈现新价值（如艺术美）的觉悟或灵感。
总之，精神消费其实贯穿于人们的吃喝听、玩住行、购物游乐、闲暇修养、实验游戏等全部生活活动中。

那么，什么是消费的去物质化呢？
简单地说，就是消费要节能环保，例如：饮食仅限于营养平衡、衣着仅限于保暖遮羞、住得安身、行得安全、玩得环保，等等。

为什么作者只讲精神消费的去物质化呢？因为作者觉得，我们如今生活的浪费奢靡大多来源于精神消费的物质表现，而人身仅仅的物质需求满足本来损耗的物质能量占比很小并日益缩小～恩格尔系数（食物消费占x总支出的比重）的下降是一个证据，或者说，浪费奢靡主要的病根是精神消费过度依赖物质能量与大自然的消耗（如戴钻石穿真皮衣吃珍稀动物以显身份等炫耀性精神消费）。

那么，如何实现精神消费的去物质化呢？
先讲讲几个例子：
第一，庄子，物质生活简陋贫困，但他不攀比不虚荣，在默默的美智体验中奉献了人类最浪漫最肆意最独特的人文文化成果。
第二，达摩祖师，在少林寺达摩洞一坐九年，告诉我们庙宇塑像搞得最多也毫无功德，只有心灵宁静、了却生死才是功德无量。
第三，尼古拉特斯拉，一生致力于各种科学发现与技术发明，从不追求物质财富的占有～放弃交流电发明专利即是证据，最后虽在贫困中老死，却体验了被世人称为“外星人”“被封神”的智慧境界。
这样的精神榜样在人类文明史上不是屈指可数的，还可以列举一些。
但是，有人会说，这些人是常人仰望不可企求的，不能用来衡量我辈凡夫俗子。诚然，像上述例子的人物确实还是小概率事件，但若说学不来不必学就不对了。我们普罗大众应该学习他们、力求精神消费去物质化。下面从可行性中阐述其必要性。
第一，两性关系可以纯洁化，窈窕淑女彬彬君子互相吸引就很美好，何必一定要白发覆海棠、宝马车里泪洗红颜、皱皮徒叹息?这不是虚荣心作怪自找苦吃么？
第二，亲友聚会、富家何必非满汉全席、穷人非满桌鱼肉不可呢?似乎酒菜不浮华浪费就不足以表达深情厚意。其实，餐盘光了七八分饱后一起就地唱歌跳舞或找块空地散步叙旧话家常，不一样情意绵绵么？
第三，游山玩水何必一定豪车盛装出行、星级酒店住宿呢？物质享受与山光水色的美一分钱关系也没有吧？几个好友，周末每人自带饭菜一盒水杯一个，饿了就着流泉鸟语吃个自在还没丢一片垃圾，也不很惬意舒心么？
第四，智能手机一个，可微信QQ交流思想，可慕课知网学习，可听音乐可看电影小说可适度游戏，一个手机用好多年物耗不多电耗很小，却能拥有时空不受限的情思乐趣，何必一定要飞行千里或车马劳顿去聚会一堂、结果无非搞评比排位子混圈子发证书呢？
第五，叩问内心、广览群书，学问相洽、知行互助、情思共生、专博相宜，不就是日新又日新么？何必一定去带博士帽拨流苏唬人呢（真的还好，假的就害人了）？何必一定要到处被人专场捧场呢？
总之，精神生活的物质化，其实就是为了让人看得见～如一段时间的文玩泛滥就因为玩物可以扬名显摆，不物质化，怎么可能让更多的人看见仰慕呢（如，乡下如今不少占地面很大的现代化豪宅空置着，无非就图个名、显示自己有实力而已；一些暴发户高价附庸风雅也是一样目的）？因此，本来自娱自信的精神生活，变成了借助靠物质显赫来争名夺利的名利场。被人羡慕甚至嫉妒成了目的，内心自己的体验被遗忘遗弃。知音死、毁琴弦的精神生活古风，如今快被求粉丝求关注求迷信崇拜的炫耀性精神消费习气彻底打败了。

也许，有人会说，人类文明不正是如此互相攀比而走向发达的么？人欲不放纵，何来压力上进呢？经济学家有一个蜜蜂窝纵欲而繁荣的故事就是这种思想的贴切比喻。对此，作者有不同看法。
第一，互相攀比的物质化精神生活欲望是促进了科技进步，但很多进步的科技变成了互相伤害的手段（如杀人武器日益先进和畸变）甚至已经有了毁灭人类的极大风险（如环境污染）。这说明，物质化的精神生活让人类文明走上了不文明的歪路邪门。
第二，去物质化去虚荣攀比的精神生活，节能环保，不以贬低别人来成就自己，而是达己达人、天人合一，压力渐失、愉悦日彰，于是，人文艺术科学技术将走向真善美且日益丰富多彩辉煌灿烂。智慧与情爱共生共长。这才是真正的人类文明。
以此，作者提倡精神生活的去物质化。