全部版块 我的主页
论坛 休闲区 十二区 跨学科讨论区 哲学与心理学版
24009 10
2011-07-24
命运是中国人的很老的话语了,也是我们日常话语中用得频率较多的字眼---我觉得那些生活不顺心的人用“命运”的频率比春风得意的人用得多。但是,何谓“命运”呢?
    查了一下百度,百科上让我启发较大的说法有:“一命,二运,三风水,四积阴德,五读书,六名,七相,八敬神,九交贵人,十养生,十一择人与择偶,十二趋吉要避凶。” 还有一篇文章里的一段话我也很喜欢: 翻开历史的记载:《论语·颜渊》“生死有命,富贵在天”主张“知命”。 墨子提出“非命”。孟子主张“立命”,强调努力尽人的本分。 庄子主张“安命”,“知其不可奈何而安之若命,德之至也”。 王夫之提出“造命”,认识和追寻事物的必然性,人就可以主宰命。
    根据上述两段引文的意思,我对命运定义如下:
    好命运是对客观的认可与对主观的自信相结合的生命历程,坏命运就是歪曲客观与放弃自我造成的被动局面。
    命运好坏有主观态度和心理评价的一面,即乐天派看到的是沙漠中的露水、悲观者看到的是河流中的沙石;但命运好坏又确有其可客观衡量的一面,例如:遭遇战争、瘟疫、疾病、饥荒等灾难确实不是好命运,所以人一定“趋吉避凶”追求幸福。
    我举张,人 一定要在安命、知命中立命、造命,在立命、造命中也要懂得安命、知命,前者让我们与时俱进,后者让我们心安理得。
    我认为,命相有大中小,大者宇宙之万物众生,中者国家民族,小者家族家庭自己,命相大者命大、命相小者命贱。
    根据佛陀《心经》的思想,我对命运更进一步的诠释是:当一个人的心性已经民胞物与,则无命运之相了,即“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”了;你能无所住而生其心、见诸相非相,何来“命运”之说?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

全部回复
2011-7-25 11:47:48
先顶。命运确实说不清楚,往往是人死后才能总结一生,谈其命运,谓之“盖棺定论”。但倘若是活人来轮自己的命运,就没那么好把握了,因为这故有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的原因,观察者与被观察者合一,本来就是科学上的一个悖论,更不用提大名鼎鼎的“测不准定理”。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2011-7-25 17:58:18
命运是掌握在自己手中,生活的轨迹就是命运,对命运的看法各有不同!乐观的人,把握命运、主宰命运;悲观的人,抱怨命运,陷入“命运”
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2011-7-25 22:37:46
命者,业力也;
运者,愿力也。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2011-7-27 08:17:00
1# 南岳耕夫 孔圣从未言论怪力乱神,避而不答,不代表他否认这一切,从反面看它更强调了命的不可抗拒和不可控性。不过,他并不是宿命论者,也不是悲观主义者,因为孔子自十五而至于学到七十而从心所欲不逾矩,他无时不在积极的实行上学而下达,内圣而外王的人生理想和政治理想。所以我个人认为,命运并不具有价值判断的意义,我们没有能力也没有必要对命评足论道。只要我们能够清楚的认识到命的可控和不可控性,并积极的实现那个可控的,至于不可控的就自天任之吧!正所谓:“尽人事,承天命。”
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2011-7-27 11:46:08
我始终觉得命运是掌握在自己手中的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

点击查看更多内容…
相关推荐
栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群