经济学的核心:就是研究资源的合理配置。而这有主要体现在两方面:其一是怎样合理的组织人类社会各成员用最低成本最少的利用这个世界的各种自然资源生产创造出各种最多最好的供人们在这个世界更好生存的各种经济福利;其二是生产创造出的这各种社会经济福利怎样在社会各成员的需求消费之中合理的分配。而这一切的合理配置都是通过自由市场的价格来完成的。而市场价格有显然是由买家与卖家通过一个价值恒定的交易媒介货币来相互交易产生的。当市场只有一个卖家或买家,或者少数卖家(买家)就会形成垄断,无法实现资源的合理配置。如中国的土地市场只有一个卖家中国ZF。只有当市场上有许许多多的卖家与买家时,才能形成完全自由竞争的市场,才能实现资源的最合理配置。也就是说只有当这个世界的各种自然资源与人类社会生产的各种经济福利都分别撑握在许许多多的社会各成员之间时才能实现资源的最合理配置。特别是土地,绝大部分自然资源都与土地有关。但自古以来各种有用的自然资源都垄断在少数人手中,而且是世代相袭,根本就不通过市场流通配置。如各种自然资源,特别是土地,在奴隶社会属于奴隶主,卦建社会属于贵族,今天资本社会属于资本家。这是人类社会最大的不公平,也是直到今天我们的自由市场都不能合理配置资源的原因。那么人类最终最理想的社会应该是怎样构造与运行的呢? 在我有关人类最优发展原理中:我们已经知道了要想实现人类的最优发展,必然要求存活中的每一个人都需要去不断自由劳动创造与自由需求消费。但现实的问题是我们每个人刚出生来到这个世界时都并不是直截的自由人,都并不能直接自由的去自由劳动创造与自由需求消费;而且即就是成年后能够独立自由的自由劳动创造与自由需求消费,但存活在这个世界的并不只是一个人,那么人们自由生存中产生问题与矛盾该如何解决;此外我们每个人也都不可能在这个世界永久的活下去。因此问题的实质很自然的将我们从研究人类发展的这一大事件中带进了去研究人生过程共性这一小事件中来(如果在此人们还不理解的话可以这样假设:抛开我们现实社会中人们生生死死的这些杂乱现象,假设存活在这个世界的一切人都是同时出生,并且最终同时死亡,那么人类的发展不也就是人生的发展吗?),而根据
人生这一永恒不变的过程共性(不论是死去的过去人,活着的现代人,还是没有出生的将来人),我们都可以很自然的将人生分为三个阶段:
第一阶段:即未成年阶段。不能独立的去自由劳动创造以满足其自身成长所需的一切需求消费。
显然每个人在其刚出生时,都是“无知性、空着手”的来到这个世界;都不具备独立生存的能力;都需要先存活在这个世界的成年人(一般是父母)的精心养育,不断地吸取各种现成的人类福利。如吃的奶,食物,穿的衣服等及更重要的是先人们积累的各种更好的在这个世界生存,认识改造这个世界的智慧等等。慢慢成长,使其自身不断地强壮,从最初的几斤重的小人成长到一百多斤重有力量的大人;从无知变为聪慧起来。基本要在18岁左右,具备能独立地自由思维、独立地用自身的自由劳动创造去满足自身的各种自由需求消费时,才能算是一个真正属于他自己的自由人了。
第二阶段:即成年自由生存阶段。独立自由的去自由劳动创造与自由需求消费。
此阶段:很显然(在第一阶级的基础上)人身生命、自由健康便是每个人能否独立自由地去自由劳动创造的基础;而其通过自身的努力、努力的自由劳动创造的交换从这个世界及与社会中其他成员的自由交换中所得到的一切财物占有支配权,很自然便成了每个人能否追求满足他自身各种自由需求消费的保证。是不?但显然我们每个人都不可能在这个世界永久的活下去。
第三阶段:死亡。不再劳动创造与需求消费。
正如美国的前总统兼政治家本杰明.富兰克林所说:“在这个世界上只有两件事是永远确定的——那就是死亡与税收。”我不想知道他所指的是那种税收。但显然我们可以肯定,我们每个人最终都又如同其刚出生时一样,在这个世界存活了几十年(平均72年吧)后又必然都会“无知性,空着手”地离开这个世界。生不带来,死不带去,此乃人在这个世界走过完整的一生。这难道不就是一种自然税吗?必然性的自然规则吗?不论是死去的古代人、还是活着的现在人、以及还没出生的将来人都显然永远无法改变的事实,不是吗?
那么到此人们是否应该明白了完善人类最优发展的永恒原动力的完整规则是什么了吧?这些都是我们每个人在人生的那每一阶段都无法自己做到的,因此需要共同组建一个永恒的机构来完成。因此这也就是人类社会ZF自从人类出现后就开始存在了并且一直都存在于人类社会的根本原因(就如同一个苹果从其产生就产生了果核一样)及其根本真正职能应该是什么了吧?亚当斯密认为ZF出现的原因是为了保护人们的财产不受社会其他成员的侵犯,这显然只是保护人生中的一段。现在我们来共同设计这个我们每个人都能自由生存,对每个人都公平的公平社会游戏规则是什么了吧?看来显然应该是建立在人生三阶段共性基础上的三规则。
下面我就将这些公平规则公之于众吧!让人们自由地去辩解、判断,看是否正是人们所期望的、所追求的人类永恒理想社会的基石。看来构成人类必然最终永恒理想社会的游戏规则应该是:
规则一
人类社会ZF应该公平地养教人类社会中每个新出生的人(孩子),并将其养教成完全属于每个人他自已更具有自由创造力与自由需求消费力的自由人。(简称为人生最初阶段自由成长的公平养教环境。即基础公平)
规则二
人类社会ZF应该公平地保护人类社会中每个人的生命、人身、自由、健康与其通过自身劳动创造的交换从这个世界或与社会其它成员的自由交易中所拥有的一切财物不受社会中其他成员的侵犯。(简称为人生第二阶段自由生存的公平法治环境。即过程公平)。
规则三 人类社会ZF应该公平地执行每个人死后其一切遗产皆应收归人类社会共有;ZF再将其通过自由市场公平的拍卖让其各种资源福利再自由流通于社会各成员之间。(简称为人生最终点人类社会唯一的公平税收环境。即结果公平)
因为我们每个人都是生不带来,死不带去。
下面我们来假设:如果我们全世界所有的国家ZF的职能都被限制在只充许做这上叙三规则(根据人生过程三阶段共性所设计的游戏规则),那么其结果会怎样呢?
其一是一个基础规则,为每个人在未成年时都提供一个公平的成长坏境,是其在成年后能够独立自由的生生存。其二是一个正面的保护规则,通过法治来公平的保护每个人的人身生命,自由健康与财产不受社会其他成员的侵犯。其三是一个反面的激励规则,目的不是要没收社会各成员的财产变为国有,国家不应该占有任何实体资源,特别是自然资源。一切国家ZF在将遗产拍卖后只能占有货币资金,从而结果人类社会少数人世代相袭占有这个世界的各种自然资源的目的,从而促进一切自然资源都能流动起来进行合理配置。每个来到这个世界的人都有机会通过市场占有利用,为自己在这个世界更好生存服务。
当这三个规则同时执行时,我们会看到每个人在成年刚走上社会时都是无产者,都必须通过自身的劳动创造的交换从这世界或社会其他先来这个世界的社会成员的交易中去获得自己想要的一切财产福利:而另一方面的反面激励又是那些将要离开这个世界的占有这个世界各种自然资源的有产者们,由于人性的自私,在死前把他们占的各种自然资源通过自由市场交易出去,去享受消费一切社会新来人的新的发明创造与更好的服务。这样是一切自然资源与社会福利都能在我们社会各成员,许行多多的买家与卖家之间自由流动起来,谁也无法垄断市场。从而实现一切资源的合理配置。是经济之轮能够永远的转下去,经济持续平稳增长。ZF只要做这三规则就够了。而维护这三规则的费用也不大,只是人性自私,规则三ZF根本也拍卖不了多少,也就没有什么货币收入了。不过没关系,要维持一个稳定的自由市场运行不是还要一个价值恒定的货币交易媒介吗?这样持续的经济增长要想有一个恒定的货币交易媒介,当然需要有与经济增长率相适量的货币供给才能保持币的恒定,不至于紧缩或通胀。而这正是ZF经营人类发展的收入所在,用于继续做好三规则。那也就是我的那部原理的中心观点。
最终人类社会ZF应该像一切股份制公司一样,人民是股东,选举产生董事会,董事会任命管理层(当政者),管理层仅可能做好这三大以人生共性为基础的有限公平游戏规则就行了,其余的就让人们各行其事,自由生存吧!自由市场会把一切都配置的井井有条最好,促进人类经济稳定高效的发展。经济持续稳定高效的发展必然要求发行与之成正比相适应的货币做交易媒介,因此货币是当政者管理层在经营人类发展中所赚取的利润。不过货币的发行量与控制权绝对不能由当政者来撑管,不然就成了当政者胡做非为的工具了,除了通胀还是能胀。那跟本就不是当政者经菅人类发展所赚取的利润,而是对人们劳动的剥削了。因此就需要央行是监理屋来运行了。央行直接受命于股东,由人民选举产生,对经营层当政者的经营状况监督,对人民负责。它由经济学家与统计学者构成,时时对自由市场上的一切商品,各行各业的物品价格时时进行监测、统计。在保持总体物价恒定的情况下,统计经济每月每每年增长率,然后印发与之相适应的货币量,交与经营屋当政者,是其当政者去继续做三规则的普遍性支出,让新货币流入社会。
看看吧!今天我们人类社会那个国家把这以人为本的三规则做的最好呢?其结果呢?当然是美国了。他有我所叙的规则一那就的一流公平高效的教育环境,更有世界一流的我所叙做好规则二的法治环境,而在我所叙的规则三方面,他有世界上所有国家最高的58%的遗产税制度。同时还有一个不受当ZF者左右的美联储央行。美国是世界上最发达理想社会与最好的自由市场体就不足为奇了。正如奥地利经济学家米塞斯所说:美国的政治体制是人类最终理想社会的体制。在此我可以说:不是,只是最接近而已。他还没有完全做到我的这三规则,他的ZF还是管的太多了,更是大量发行美元让像中国ZF这样的傻B别的国家当金子一样储存,然后美国用他发行的多余货币从国外不劳而获的购买任何他想要的一切物品经济福利和发展军事,奴役别国。不过这样做世界体系快蹦毁了,然后就是世界大战。人类不会毁灭在自然的灾难,而是自己的核灾难。一个旧体系的结束与一个新体系的开始总是要发生战争。正如玛雅人所说的人类有五个纪年,现在将要进入最后一个纪年。其实也就是人类最后最终的理想社会,如我就发现。我做了我该做的,下来就看经济学家们了,能否阻止人类在第四个纪年不毁灭在自己手上,而是和平的过度到第五个纪年,我持目以待了。我能做的就这些----------
杜书敏
2011。08。02