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2023-05-20
uandi说:“但爱恩斯坦对光的解释却错了,量子物理解释更合理”。这是事实,但我认为爱因斯坦的相对论对光的解释与玻尔的互补原理之争我认为不是最大的问题,它最大的问题是对时间的倒转,去年2022年诺贝尔物理学奖授予法国物理学家阿兰·阿斯佩(Alain Aspect)、美国理论和实验物理学家约翰·克劳泽(JohnClauser)以及奥地利物理学家安东·塞林格(AntonZeilinger),以表彰他们在“纠缠光子实验、验证违反贝尔不等式、开创量子信息科学”研究方面所作出的贡献。为量子纠缠正名,不仅证明了量子力学违反了贝尔不等式,同时也说明了爱因斯坦对“量子纠缠”提出的观点是错误的,更为今天的量子计算、量子通信等科技奠定了基础。
另外,爱因斯坦没有处理好或认识到时间的相对性也是主体空间与环境空间之间的相对性,这导致了人们从相对论中认为超光速可以穿越到过去时间可逆并使整个宇宙空间可逆,由于现实中人类几乎永远不可能通过超光速来实验,因此,这貌似也永远得不到证伪,广义相对论的核心有两点:1.对称性:对称性能够引导我们构建物理理论。2.作用量原理:作用量比运动方程更简单,更能体现出对称性。这也是爱因斯坦说:“上帝不会掷骰子”的原因,虽然他说的上帝,实际上指的是宇宙本身即斯宾诺莎的实体(与自然规律)是确定不变的,不是人格化的上帝,因此,否定了不同时空的自性,具有规律的差异性或自性。

李政道认为对称性原理均根植于“不可观测量”的理论假设上;不可观测就意味着对称性,任何不对称性的发现必定意味着存在某种可观测量。

这和“对称性破缺则是由‘宏观’走向‘微观’而展现事物差异性的方式”哲学观点是一致的。



假如没有对称性破缺,这个世界将会失去活力,也将是单调、黯淡的,也不会有生物。自然界同样也存在着诸多对称性破缺的例子。比如:弱作用力下的宇称不守恒、粒子与反粒子的不对称、手性分子的对称性破缺等等。

直到普里高津在以杨振宁的杨米尔定律的基础上提出耗散结构与自然界的不可逆性。打破在经典力学的图景中时间是可逆的,发生在过去与未来的事件没有根本区别。这位诺贝尔化学奖得主、物理化学家普里高津将不可逆性和时间之箭引入经典热力学,拓展了我们对热力学的理解:不可逆过程不仅可以破坏秩序,增加宇宙的熵,也可以创造高度有序的复杂结构和生命本身。值得关注的是以上几位诺贝尔奖得主都同一间产生了极大的兴趣以及从中获得了启发。

玻尔的互补论就是阴阳互补的逻辑,他1922年获得诺贝尔物理学奖。其最重要的学术论文就是《相生相克原理》,即著名的“互补原理”,这不几乎就是在量子层次的阴阳五行论嘛。他甚至对易道逻辑的热爱狂热把其图视化的太极图作为族徽。

而普利高津认为:近代科学的起点确实是在17世纪,即伽利略、牛顿和莱布尼茨的时代,但这同时也是欧洲面对中国文明与之相争的时代。中国文明具有了不起的技术实践,中国文明对人类、社会与自然的关系有着深刻的理解……中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说,始终是个启迪的源泉。

普里高津的耗散结构理论以开放系统为研究对象,着重阐明开放系统如何从无序走向有序的过程。它指出,一个远离平衡态的开放系统通过不断地与外界交换物质和能量,在外界条件变化达到一定阈值时,可以通过内部的作用产生自组织现象,使系统从原来的无序状态自发地转变为时空上和功能上的宏观有序状态,形成新的、稳定的有序结构。这种非平衡态下的新的有序结构就是耗散结构。

可以说,它的理论已经是接近我提到的把人学(社会科学)的价值论回归到物学(自然科学)的价值论了。我可以肯定,易道数理逻辑才是启发他们科学发现的思维,这不可能是到此为止,未来肯定是还会出现,即使是杨振宁对《周易》批判,但也说对易经的阴阳数理逻辑得启发,他批判的主要是孔子在《周易》中《传》的逻辑中没有演泽与归纳法,而在卦象卦数中却是包含了的,孔子的《传》中的逻辑所含的更多的是全息与相似性原理方面的,但其中存在着许多超出了形式逻辑思维东西,比如,占卜思想与行为和社会分析,这的确存在着不符合“逻辑"的东西,当然,孔子的价值观有些也存在以偏概全的,比如,“推已及人,已所不欲勿施于人"就与庄子的:“己所欲勿施于人”相反,其实“孔子就是把别人与自己所厌恶的价值同化了,是属于相似性的(一,一)相克原理"与庄子的齐物论(0,0)无差别原理类似,但显然是庄子在价值与孔子又不同的是提出了相反的“己所欲忽施于人"(十,一)生我原理,而实际上我还可以按这阴阳数理逻辑推演出“已所不欲施于人,人所不欲我所需"(十,十)互补相生原理.....等等,扯远了。

与杨振宁一同获得1957年诺贝尔物理学奖的李政道也是承认自己在《易经》,我认为主要是易道数理上得启发的。他评价到:“世界是由带负电和带正电的粒子构成的。通过它们之间的相互作用,形成原子、分子,气体、固体,地球、太阳这种负电荷与正电荷的对偶结构,或称阴和阳,可以用著名的太极符号恰当地表现出来”。

以上就是证明了实际上科学并不是在停滞,其实一直在前进,许多人一直在默默的推动,只是并不被人所知,只是名气小于其贡献而已,像霍金就是一个名气大于贡献的,他对科学的贡献甚至还比不上杨振宁,但是杨振宁是最近才被人家所公认的比霍金更具影响力的,中国人不知道而已,但不等于他对说的就完全对,科学是不断进步被证伪的,但我发现易道数理的底层逻辑却在不断的被发掘,这才是不可思议的地方,也是让我着迷的地方,这不可能是巧合。
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2023-5-20 15:08:59
uandi说:“但爱恩斯坦对光的解释却错了,量子物理解释更合理”。
其实我想说的是所有人在思想推敲都会犯错误或者遗漏。不可能完全和绝对正确。
科学家不会迷信爱恩斯坦就不会犯错,所有假设和理论都需要实验和逻辑推理去证明其结论有效。
杨李能拿到诺贝尔得力于吴健雄用实验来证明他们的理论,吴女士其实是物理学界非常有贡献的人物。
吴女士理所当然应该留在美国,因为无论从实验室设备和人物,当时顶尖的都在美国。
如果她不去美国,只怕有多一个被斗死的。
所以宣传绝对正确,不容质疑,不准批评,都不可能是科学。
是什么?历史早有说明。
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2023-5-20 21:25:48
如果我没有理解错,我用自已的思维总结一下,你的意思应该是这样:其实人的认知在人所处的时空局限性下,受到了时空的限制,时间上的历史因素,以及空间上的社会与环境的感知等因素。再聪明的人,即使是哪些曾经被称之为人类最杰出与认知更全面的伟大人物也不可避免的会出现不足,所以,不可能是完全信息与绝对理性的,假如有一个全知万能的存在,比如,像爱因斯坦所说的:“不会不会投骰子的上帝”那样对事物的运动规律的感知与控制是完全掌握与确定可控的,那么,这种情况肯定是不会出现。
但问题是,爱因斯坦在对这种存在进行价值判断时是确定,甚至是体现在其理论上的,米兰·昆德拉在他的《不能承受的生命之轻》一书中说:“人类一思考,上帝就发笑。 ”,倒是影射了人类的思想意识或认识是不可能超越全知万能的上帝的,而在道家思想中认为,规律(道)是无处不在的,万物各有其规律,且是不能人为强制去改变的,所以,要遵循其自性,在人类为人性,在物为物性,只有遵循了人性与物性更好的发挥他们的无用性,使无用转化为有用,最近,我常常刷到一个视频,说:“科学研究认为:我们所在的这个物质世界没有发明只有发现” 规律(道)本然存在,一切皆蕴含于道中,量子物理理论揭示心物本合一 没有心就没有物,这个道理我多年前就提出过,前段时间还在与哪个hhj-1争论过“电“究竟是发明还是发现呢,他一直认为是美国人发明的,如果是没有美国人发明了电今天中国人不可能有好日子过,可是最近却成为了科学研究的成果了,真是世事难料。有点离题了,其实,我想说的是,科学进步就是主观信息层次上对虚伪无理性的下降与真实理性感知程度的提高和对物质存在的控制程度的强化与失控程度的弱化。每个人即使是对被自身人体上的细胞以及器官系统更不可能完全掌控与全知,如果宇宙本身就是上帝,他能够对在祂身上的人类完全认知与控制,甚至是能制造出来吗?我认为不能完全确定。是既不能绝对否定与肯定,但随着理性感知与可控制程度的提高,这种肯定性确定性就越高。如果是我们连上,帝的这种能力都可以怀疑而不迷信的话,我们为什么要去迷信一个人呢?
科学家都是科学的专家了,他们如果还去迷信一个能确定“上帝一定不会投色子"的人,不是说明了他们对自己不自信与无知的肯定?起码是与比较爱因斯坦相比,他们认为自已更无知或说信息不对称,在人类社会中如果是有人比自己更专业认知更全面时,人们的确是有理由让别人帮自已选择,但这种选择是建立在对方的与自己的诚信为基础上的。而科学历上也存在着许多欺骗性的理论,就像一些民科宣称今天发明卓越的首创了什么,明天又宣布发现了伟大的真理,而有些科学家则不顾事实以别人的理论思想为标准,却不去反思对方违背真实有效性与可控性的思想逻辑,从而让已证实的现象去证伪改进使之更符合真实,这如何能使科学进步?人类有一种劣根性,那就是为了维护自已的尊严与面子明知错了还要错下去,明知别人对了还要硬憨,这些都是在阻碍社会的发展!
我来这个论坛讨论也是有不少时间,发现隔了十几年后许多人还是在坚持当初哪种已经是被证实的谬论,也许是出于立场,也许是出于认知,我也不完全确定,但我能确实的是自己是否进步了!
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2023-5-22 14:11:08
林汉扬 发表于 2023-5-20 21:25
如果我没有理解错,我用自已的思维总结一下,你的意思应该是这样:其实人的认知在人所处的时空局限性下,受 ...
所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。
所谓正反合。
将这种只是笼统和模糊的观念,而说成是高深莫测万事万物之源。
这真是一本万利最便宜最捞钱的玩意了,可惜专利法不会承认认可。
我说过易经是一套思考方法,不是逻辑法则。
传入西方时候当然有人受过易经启发。但更多西方的发明是自主的。
如果易经这样厉害,又二进制又螺旋太极图,为什么电脑和DNA都是西方人发明的,而不是中国人。
既然易经是二进制鼻祖,光靠这个能发展出逻辑门,芯片,电脑吗?能,西方人。这些都不是易经有的。
说到玩逻辑和概念这游戏,最厉害当然不是中国人,白马非马根本是遗害无益的诡辩。
辩证法更加是幼儿园的游戏,辩证法的根基是逻辑,才会有合理的结论。
先设结论,然后用正反来偷换概念,正反合都被姥妈玩烂了。
玩逻辑和概念佛教无出其右,
由“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”
然后金刚经:佛说 XX,即非 XX,是名 XX」
既是A也是非A, 既不是A也不是非A。
而且不落名相,看见一个杯子,你一说(定义)它是杯子,它就不能是模具。
因为定义限制了它的用途,等于集合,将杯子限制在一个子集内,它就不能跳出子集外面。
任何事物不给限制和定义,逻辑无法进行,给了限制和定义,只能局限在某一范围内。
如果上帝是万能,他能制造一块重得他无法举起的大石吗?
所以逻辑推理和概念定义对错好坏都是人类思维的产物。自然界不会依从人类思维去运作。
如实的世界也不是人类用思维推导以为的世界。什么姥妈辩证法就是忽悠的把戏。
佛教玩这些逻辑思维的游戏高明得多。但它不忽悠人,
最后告诉你这靠些都不能解决人生问题,都不能认识如实的世界。
要认识如实的世界,不能靠世间智慧,是靠般若。
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2023-5-23 12:39:54
uandi 发表于 2023-5-22 14:11
所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。
所谓正反合。
将这种只是笼统和模糊的观念,而说成是高深莫测 ...
苏格拉底说,“认识自己的无知就是最大的智慧”,一个人以自己的无知去否定任何人的感知,进而把所有可能比自已认识更高的否定了,还把认知对象否定了,这不是智慧的表现,反而是不智的。你不想知道,我也就无必要把自己的感悟分享了,强制说服说而不服,也叫不醒睡着的人。
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2023-5-23 12:44:58
uandi 发表于 2023-5-22 14:11
所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。
所谓正反合。
将这种只是笼统和模糊的观念,而说成是高深莫测 ...
白马非马根本是遗害无益的诡辩。
一一一一一一一
因为,白马<马,但白马∈马,所以,白马≒马。这里的诡辩在哪里,你能看出来吗?
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