论私有制与公有制的统一性

文\燕中伟

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其实，私有制与公有制并不是绝对区别，绝对独立的。相反，私有制与公有制恰恰是相辅相成的。没有公有制的私有制就会成为绝对的野蛮世界，为了生存相互杀戮的世界，必然走到灭亡的世界。反过来没有私有制的公有制，就会是一个绝对惰性世界，发展就会处于停止的世界，同样是一个走向灭亡的世界。

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这取绝于这片天地法则（当然，有没别的天地，或法则是什么，我们不清楚。）的物质之间的中性质。什么是中性质？就是任何物质或事物，都不存在有绝对的好和绝对的坏，好与坏都是相对而言的。例如，毒，其自是害命的，但是毒，同样可以治病救人。因而也可以把这个世界称为相对世界。这个世界的法则称为相对法则。

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正是这样，美国是人类历史以来近两百年来，私有制明确的倡导者、主张者和执行者。可是它为什么要制定社会中人人相安相处的法律法规？为什么要把所有企业纳入政府的管控？按理说，美国主导自由主义、主导自由竞争，就应当主张无政府主义状态的生活和生产，这才符合自由竞争的本像。然而，它为什么不这样做？答案很明确，如果美国这样做了，这个国家马上就会从地球上消失。美国这块国土上充斥的，就不会是一遍和谐，而是一遍杀戮。

同样，中国走的社会主义道路，为什么开放市场经济？答案也很明确：没有竞争就没有发展，没有发展就会落后，落后就会受国际社会的欺凌、打压，甚至是侵占。

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因此，私有制与公有制，本质上是统一的，是你中有我，我中有你的关系。俗称的公有制与私有制的区别，只能是谁的成份多一些，谁的成份少一些的问题。

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续1：

我们为什么要追求公有制生活

人类历史有记载以来，人类就是以私有制为主导的生活生产方式。马克思主义的诞生，深刻而科学地揭示了私有制社会的运动必然形成阶级矛盾，必然形成无休无止的“恶性循环”的运动过程。这不符合追求和平稳定幸福安康的人的向往。因而，私有制必然灭亡。

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只是他们又把共产主义设计得过越理想主义，就是一个没有竞争的桃源世界，这便是他们不得不失败的原因。因为相对世界中是不存在绝对世界的。正如最纯的黄金也达不到100%的纯度。能达到绝对质的存在我们称为超物质。如，如果我们能把黄金提炼到100%的纯度，就可能不是这个世界的了，就可能成为我们今天所说的暗物质的一种存在。所以马恩格斯把共产主义设想成为完全独立于私有制形态的社会，这是不存在的。他们之所为会有这样的设想？和陶渊明写出《桃源记》的想法是一样的，他们对私有制极度愤怒的结果。

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续2：

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真正的共产主义是一个什么样子的

真正的共产主义，同样充满激烈、甚至于近似于残酷的竞争。其竞争的残酷并不亚于私有制时期的竞争力。

唯有不同的是，共产主义时期的竞争是以集体（以县级）为单位的竞争模式。就是说，集体之间的竞争无论有多残酷，但是对于集体内部的人们来说，他们不存在医疗、住房、就业、养老、教育、和日常生活开销上的任何压力。大家的日常任务就是，在国家大政方针政策和法律法规的空架下，团结一致、众志成城，与对外集体的竞争中建设自己和谐的集体生活。

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同时，在国家的主导下，集体之间的竞争虽然同样残酷（竞争都是残酷的），但是与私有制完全以个体为单位的竞争模式相比，集体制的竞争是充满人性化的竞争，是具有基本道义的竞争，是良性的竞争，不存在坑蒙拐骗、不达目的不罢休的恶劣竞争。

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集体制的第二个好处，不存在人与人之间的贫富差距。集体制的贫富差距表现在集体与集体之间，在一个国家内的所有公民，工资是按额定上线拿取。如，最高工资不能超过三千元。这样经济发展得再好的集体，公民最高只能拿到足额工资，剩余的作为集体的公共财产，存放起来，或作集体公共开支。对于不能足额发放工资的集体，国家不会补贴，可以在政策上给予一些扶持。对于最低工资上线都发不出的集体，国家可以限时给予一定的补贴。

集体制的第三个好处，没有贫富差距，这是稳定物价有力保障。物价稳定，是实现社会稳定的基本保障。

集体制的第四个好处，没有贫富差距，也就杜绝奢靡之风，从根本上杜绝浪费。

等等。

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最后，所谓私有制与集体制的本质区别，不是市场经济与计划经济的区别，而是以个体为单位的市场经济与集体为单位的市场经济的区别。

至此，私有制与公有制的统一性，它们都要遵循市场经济。区别，只是遵循市场经济的单位不同。

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怎样建设集体制的市场经济模式？怎样建设集体制生活？见别的文稿。