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黑格尔：体现在普遍矛盾中的辩证法
无知求知
2024-2-15 12:08:45
硬币的性质，唯公面主义是逻辑错误，唯字面主义也是同样的逻辑错误，两种主义都是同样的荒谬。

逻辑这种有用但不可靠的工具，它不能告诉我们硬币两面同出的源头是什么性质的东西（不能证真），但可以帮助我剔除荒谬（只能证伪）。

逻辑能够帮助我们证伪唯这唯那主义，而辩证法却要为唯这唯那主义辩护，其辩护手法就是颠覆逻辑。
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uandi
2024-2-15 12:33:56
hhj-1 发表于 2024-2-12 09:59
不错。主观是最高的客观。在宇宙中只有出现了人--这个精神形态的实物，这个宇宙的世界才具有了自我意识和 ...
他的哲学和辩证法永远正确。
在《法哲学原理》中，黑格尔说：“从本质上来讲，中国是没有历史的。它不断重复着王朝的覆灭更迭，其过程中整个国家没有任何进步。”
黑格尔在其《哲学讲演录》中说：我们看到孔子和他的弟子们的谈话，里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之点的东西。孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。
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无知求知
2024-2-15 12:41:57
逻辑只能证伪终极真理，不能为终极真理辩护，这就是辩证法要反对逻辑的理由。其反对的手法也极其简单粗暴，那就是偷换概念，把“逻辑”一词偷换成“形而上学”一词。
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hhj-1
2024-2-15 17:21:44
uandi 发表于 2024-2-15 12:33
他的哲学和辩证法永远正确。
在《法哲学原理》中，黑格尔说：“从本质上来讲，中国是没有历史的。它不断 ...
黑格尔的哲学超越于『正确』的范畴， 因为在他看来正确这个规定的意义是有限的。 在他看来，一切规定的意义都是有限的
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hhj-1
2024-2-15 17:22:57
无知求知 发表于 2024-2-15 12:41
逻辑只能证伪终极真理，不能为终极真理辩护，这就是辩证法要反对逻辑的理由。其反对的手法也极其简单粗暴， ...
终极真理是：宇宙中存在着精神，这个精神代表着宇宙的最高形态，它具体的存在于人之中。
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无知求知
2024-2-16 10:18:34
hhj-1 发表于 2024-2-15 17:22
终极真理是：宇宙中存在着精神，这个精神代表着宇宙的最高形态，它具体的存在于人之中。
如果真找到了终极真理的方法，那么“第一因”就站得住脚，一神信仰就站得住脚。你找到了吗？
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无知求知
2024-2-16 10:54:28
终极真理是宗教的内核。自诩真理到此终极，这就是订立教条的依据。为终极“第一因”而努力，这就是通神之学，神学。第一代马哲专家狄慈根，他把辩证法定性为神学，谁都没有理由反对，马恩都不例外。
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uandi
2024-2-16 11:38:58
hhj-1 发表于 2024-2-15 17:21
黑格尔的哲学超越于『正确』的范畴， 因为在他看来正确这个规定的意义是有限的。 在他看来，一切规定的意 ...
其实他一定暗中偷看了佛教的书。而且用德语文字依样葫芦抄了。
真正悟了的人知道相对一定不是本质，就是根本不屑谈正反合。
给禅师听到一定来个狮子吼，当头棒喝。
说一个硬币是正是反都是错的，因为都只是局部，而且不是硬币本质。
硬币就是硬币，人赋予硬币或正或者反都是错，而且只是用人的角度观察得出的表面现象。不是本质。
正或反都是错，合怎可能就变成对。
开悟是超善恶的，而且不是用人的思维去能证悟。那是一种物我同在的体验，是一种神秘经验。
想象出来或者用人类思维和文字表达出来，其实就是以手指代月，说食不饱。
如人饮水，冷暖自知。无论用多少文字去说明水是冷是暖，无法了解和知道，但只要喝一口就知道了。
所以禅宗不立文字，试图用文字和人类思维去体悟，一定给当头棒喝。
试图用文字和人类思维去说明开悟和本质，其实就是野狐禅，
看了一本怎样游泳的书是不会真正懂游泳的，但却以为自己懂了。除非下水游泳去。
试图用人类的思维和角度去了解世界和本体，就像看到水以为了解了水的本质。其实只是表象。
科学家开始以为原子只有原子核+电子=原子，结果越看越多。越一头雾水。
地球上的所有生物，无论是动物、植物还是微生物，都是由碳元素构成的。
这就是所谓的碳基生物。但为什么地球上的生物都是碳基生物呢？
以为可以用人类的思维和角度可以了解本体，就是试图用哲学去了解世界。都是徒劳无功。
就像拿着一张胡乱画出的地图，光想怎样走才对，
其实怎样走都是错。况且地图本身就是错。
光想不走怎可能是对的？根本不可能到达目的地。
这才是否定的否定，而且是全盘去否定。
《金刚经》说：“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”
金刚经上还有这样一句话：“如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法”。
须菩提，说法者无法可说，是名说法。”
一个人自以为掌握真理，其实已经走火入魔，误人误己。

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hhj-1
2024-2-16 17:45:56
uandi 发表于 2024-2-16 11:38
其实他一定暗中偷看了佛教的书。而且用德语文字依样葫芦抄了。
真正悟了的人知道相对一定不是本质，就是 ...
人的意识反映了宇宙自身的自我意识。所以，人的意识是具有宇宙根本意义的。
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clm0600
2024-2-16 18:33:34
uandi 发表于 2024-2-16 11:38
其实他一定暗中偷看了佛教的书。而且用德语文字依样葫芦抄了。
真正悟了的人知道相对一定不是本质，就是 ...
《金刚经》说：“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”
金刚经上还有这样一句话：“如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法”。
须菩提，说法者无法可说，是名说法。”
一个人自以为掌握真理，其实已经走火入魔，误人误己。
---------
小安迪好像就把金刚经当真理了吧？
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uandi
2024-2-17 12:02:02
clm0600 发表于 2024-2-16 18:33
《金刚经》说：“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”
金刚经上还有这样一句话：“如来所 ...
《金刚经湣吩:“知我(世尊)说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法? ”
你才会以为有真理。
佛早说了，他说的都可以舍弃，他说了这么多，其实无法可说。
佛跟众生说法，就像他告诉众生那个美女怎么怎么天姿国色。
众生就在佛说的话去胡思乱想那个美女这么漂亮样子应该怎样怎样。
须菩提那种菩萨就明白，只用语言和人类思维怎样都不会知道那个美女长得怎样美。
于是跟佛陀说：带我们去见她，不就知道了呀！，佛陀说：善哉！善哉！
科学需要逻辑去验证，有些哲学问题却无法用逻辑去验证和了解。
佛学是全盘否定的否定。连逻辑也否定，连什么辩证法一切都否定。
因为体悟是需要经过信解行证。是心的证实。
活在世间当然要逻辑，火会烧死人的，你否定的否定，你跳进火坑试试看。
但为什么你喜欢上这个女孩，她不美，而且脾气坏，还品行不端，但你偏偏喜欢她。
科学能找出原因吗？哲学能解释缘由吗？
佛的三法印，诸行无常，诸法无我。我都没有，谁的真理？
黑偷看了佛经，只是野狐禅，玩的是文字禅。
真正有那种悟的体验，荣格大概是一个。
他在他提出的集体潜意识，又译作“集体无意识”。
在人类心灵最深处，拥有一个超越所有文化和意识的共同基底，这个基底就是集体无意识。所有意识和无意识现象都从集体无意识中生发出来。集体无意识内容不像个体无意识那样由本人曾经感受的经验构成，在个体的整个生命过程中它们从未被感知。

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hhj-1
2024-2-17 16:52:46
uandi 发表于 2024-2-17 12:02
《金刚经湣吩:“知我(世尊)说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法? ”
你才会以为有真理。
佛早说了，他说 ...
佛的本质，应该是想教人超然于现实，从而实现超脱。
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2024-2-18 17:33:11
uandi 发表于 2024-2-17 12:02
《金刚经湣吩:“知我(世尊)说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法? ”
你才会以为有真理。
佛早说了，他说 ...
佛早说了，他说的都可以舍弃
----------
既然如此，他还说个毛啊，你还在这里重复个毛啊，你应该闭嘴了。

但为什么你喜欢上这个女孩，她不美，而且脾气坏，还品行不端，但你偏偏喜欢她。
科学能找出原因吗？哲学能解释缘由吗？
---------
放P呢！你喜欢一个脾气坏品行差的丑八怪？

在人类心灵最深处，拥有一个超越所有文化和意识的共同基底，这个基底就是集体无意识。所有意识和无意识现象都从集体无意识中生发出来。集体无意识内容不像个体无意识那样由本人曾经感受的经验构成，在个体的整个生命过程中它们从未被感知。
-------------
这段话应该舍弃，必须舍弃！
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2024-2-19 11:09:59
hhj-1 发表于 2024-2-15 17:21
黑格尔的哲学超越于『正确』的范畴， 因为在他看来正确这个规定的意义是有限的。 在他看来，一切规定的意 ...
整篇黑格尔概念论就只说一句话————这不是用来理解的。这就是老年黑格尔申明世界上没有一个人理解他的原因。

既然如此，那么无论批黑还是捧黑，包括攀附于黑，都是胡来。
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2024-2-20 08:00:59
uandi 发表于 2024-2-19 11:38
其实他跟孔子一样，不过孔子是2500多年前提出礼乐治国。
《法哲学原理》于1821年正式出版。
1789年3月4 ...
存在的即是合理的，合理的即是存在的。所以黑格尔虽然表面上讲德国的好，但实际上是讲未来的自由趋向。
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hhj-1
2024-2-20 08:07:30
无知求知 发表于 2024-2-19 11:09
整篇黑格尔概念论就只说一句话————这不是用来理解的。这就是老年黑格尔申明世界上没有一个人理解他的 ...
既无知又买弄。如果黑格尔真的那么使人无知，干吗他那么著名？那么有影响？黑格尔其实很简单：精神是实体的反映形式，因此也是实体本身。
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无知求知
2024-2-21 12:08:45
hhj-1 发表于 2024-2-20 08:07
既无知又买弄。如果黑格尔真的那么使人无知，干吗他那么著名？那么有影响？黑格尔其实很简单：精神是实体 ...
要解答你所提出的问题，那就去读恩格斯《德意志意识形态》，他们那里的“一般人，则被宣布为宗教的人”。就因为这样，谁能够为“第一因”辩护，谁就能够封圣，就能够著名。阿奎那是这样，黑格尔也是这样。这本来与中华人毫无关系。
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yjg30
2024-2-27 18:13:37
hhj-1 发表于 2024-2-12 09:50
你完整的读过资本论和黑格尔吗？读过的话请给出证明我是完整的读过它们的，证明我也拿得出。 要是你拿不出 ...
嘿嘿，当然读过，而且不止一遍呵。
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yjg30
2024-2-27 18:15:16
hhj-1 发表于 2024-2-12 09:50
你完整的读过资本论和黑格尔吗？读过的话请给出证明我是完整的读过它们的，证明我也拿得出。 要是你拿不出 ...
https://bbs.pinggu.org/thread-4151291-1-1.html
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2024-2-28 08:49:51
yjg30 发表于 2024-2-27 18:13
嘿嘿，当然读过，而且不止一遍呵。
浏览了你的大作，觉得相当不错。 有黑格尔思辩的味道。
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hhj-1
2024-2-28 09:02:22
yjg30 发表于 2024-2-27 18:15
https://bbs.pinggu.org/thread-4151291-1-1.html
关于使用价值与价值的关系，价值实际上是获得使用价值所耗费的代价。 单纯讲某种东西有价值有需要没有意义，更重要的是我们如何得到它，它包含的成本（生产费用）越小就越容易得到它，就是说，如果它的价值越小就越容易得到这个使用价值。
价值是耗费，是为了获得一定的使用价值所付出的代价，因此价值本身与交换是没有关系的。与交换有关系的是这个耗费所得到补偿的实现，就是说，生产费用与成本的回收与补偿的实现。 几乎所有的人都以为只有在交换中才有价值，无交换没有交换就没有价值，其实这个是不对的，交换所决定的并不是价值本身，而是价值的实现及交换价值
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