全国道观分布可视化

明清时期杭州道观经济活动主要由宫观营缮、土地增置、道观日常事务三个方面构成。由于朝廷财力支持的弱化，道观用以维持日常事务的收入，则主要来源于社会捐助和自身土地租赁、宗教活动等所得。在政权力量的干预下，围绕太清宫的土地、庙林、山场、矿产等的财产纠纷得到了一定遏制。

数据来源：中国宗教事务局

区域范围：全国范围

数据字段：

（1）省份、城市、区县、行政区划代码、经度纬度、街道道观、名称、支派类别、负责人信息、建立日期、具体地址

（2）本次爬取宗教活动场所分布信息包括道教与佛教数据，并提供python爬取代码

数据图例：

参考文献：

[1]张明,蓝海林,陈伟宏,曾萍.本土宗教传统与公司避税——基于我国34100座寺院和8349座宫观的实证研究[J].经济学(季刊),2021,21(04):1345-1368.DOI:10.13821/j.cnki.ceq.2021.04.11.

[2]叶德珠,胡梦珂.宗教传统、法治化进程与企业风险承担[J].财经问题研究,2017(05):95-103.

[3]辛宇,李新春,徐莉萍.地区宗教传统与民营企业创始资金来源[J].经济研究,2016,51(04):161-173.

[4]郭硕知.宗教心理学研究领域的可视化分析——基于Web of Science数据库的CiteSpace的研究[J].宗教心理学,2021(00):202-218.

[5]黄君洁.中国居民的宗教信仰与环保行为选择[J].陕西行政学院学报,2021,35(02):66-79.

[6]丁博,赵纯凯,奚君羊.宗教信仰对家庭金融排斥的影响研究——来自CHFS2013的经验证据

[7]释明贤.互联网宗教研究与治理:上层架构、中层策略与落地路径[J].世界宗教文化,2020(06):8-15.

[8]张鹏飞.社会医疗保险对宗教信仰的“挤出效应”——基于CGSS2015的数据分析[J].世界宗教文化,2020(02):90-97.

[9]姜韬,易亮.宗教信仰与政治态度:管窥10年间台湾政教关系的变迁(2004-2014)——基于两期TSCS数据的实证分析[J].世界宗教研究,2019(04):32-42.

[10]徐细雄, 李万利, 陈西婵. 儒家文化与股价崩盘风险[J]. 会计研究, 2020(4):8.

[11]贺建刚. 宗教传统与资本市场会计研究:文献述评[J]. 会计研究, 2015(11):6.

[12]杜兴强, 蹇薇, 曾泉,等. 宗教影响、控股股东与过度投资:基于中国佛教的经验证据[J]. 会计研究, 2016(8):8.