来源：北京商报        作者：韩哲

　　前几天，广东佛山一个两岁的小女孩先后被两辆车碾过，18名路人没有施予援手，成为社会关注的事件。据媒体报道，广东省政法委等十多个部门在昨日开展“谴责见死不救行为，倡导见义勇为精神”大讨论。会后，广东省政法委在官方微博上发布信息，问计于民，征求救济机制、奖惩机制方面的意见与建议，意见或会成为广东省制定相关政策的依据。这一则报道，被媒体解读为广东省拟立法惩罚见死不救。

   

　　事实上，网民们早已经在对这18名冷漠路人的口诛笔伐中提出要设立“见死不救罪”。不过，这个“罪名”不算新鲜，在此之前，每当社会出现令人义愤的道德不作为，大家就想着用法律这个强制的手段去纠正它。

   

　　路人的冷漠，无疑令人齿寒。而在一些人事后的辩白中，大多都在讲怕惹上“救人后遗症”，我们也知道他们在讲什么，南京的彭宇案、天津的许云鹤案，以及那起高速路上老人反咬救人者为肇事者的“诬告未遂”事件，使得施以援手成为一件充满不确定性的事情，以至于见死不救。

   

　　大的道德环境确实对个人的行为选择施加了影响，人性是趋利避害的，人的社会心理是从众的，想着别人不救那我也不救。但是，人是有道德的动物，活着不是我们的目的，正如文天祥在临死前的《衣带赞》里自问道，读圣贤书，所学何事？他自己回答，“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”。放在今天，这样的追问同样也不过时，不能借口环境如何如何，就放松了对自己的道德追求和精神理想，任何美好的东西，都是靠每个人去争取的，而不是搭便车的。

   

　　我们不能将自身的冷漠统统解释为体制、环境使然，让后者去背这个黑锅，个人的道德、人性、羞耻荣辱感就可变得心安理得起来。同样，我们不能将拯救冷漠的希望一股脑地搁在法律法规身上。法律也不是包治百病的良药，我们有知识产权的法律，但是盗版现象还是比较严重。而且，任何事情都上升到法律层面，将会导致ZF的权力边界无限扩大，其结果就是公权力再度深深地介入到公民的个人权利之中，什么都要管。而改革开放三十多年一个重要的成绩，就是ZF权力从公民的生活中后退，不再连结婚离婚都要管上一管。

   

　　如何培育公民的道德水平，这是一个很大的涉及多方面的问题，这不是哪个部门说一声我们的道德水平没有滑坡就可以掩耳盗铃的。由此想到了近日被媒体口诛笔伐的“绿领巾”事件，西安某小学给学习不好的学生戴上绿领巾，美其名曰激励，实则侮辱。这件事情和冷漠路人之间有联系吗？有。无论是五道杠，还是绿领巾，都是涉世未深的小学生分为三六九等，让涉世未深的小学生从中获得“功利”的最直观感受。而从小就耳濡目染的功利，显然很难让课本上的道德说教扎根为小学生们的道德自觉，于是，道德就不是一个原则，而是一个随时掂量的砝码。与其着急立法来惩罚见死不救，倒不如考虑让我们的教育如何摆脱功利更为实际和有效。