中国"经济乱伦"现象："意淫经济"和"手淫经济"

自1978年到2010年的32年间，中国的经济年平均增长9.9%，接近10%。在十一五的五年中即2006年到2010年，中国经济实际年均增长为11.2%。2010年我国的经济总量排位居全球第二位，GDP为39.8万亿人民币，约合5.879万亿美元。和1978年相比增长了18倍，成为全球第二大经济体。
由于过去的32年中国经济年均增长9.9%，被国际社会誉为"中国经济奇迹"。从世界经济历史来看，被称之为"经济奇迹"的国家不多，日本经济奇迹在二战以后，保持了20多年的年均10%的高速增长，德国保持年均接近10%的经济的高增长。在未来30年中，中国如果能够保持年均6%的经济增长，就可再造中国经济奇迹。
大家看到这样的牛逼的数据都会心血沸腾，趾高气扬地自认为中国经济是最牛的，挺过了08年的金融海啸，居然还保持接近10%的增长势头，"中国经济万岁"似的口号让大家冲昏了头脑。于是中国人特别是某些口号下的利益者就会夸夸其谈："我们的经济打理得多么漂亮，就像一位让世界都羡慕的东方婷婷玉立的少女，让世界渴望而不可"摸"！"
大家都在看着这样一位花枝招展的经济美女婷婷玉立，傲然耸立在我们面前，很多人不免有些非分之想。但我得告诉大家的是其实是一位经济妓女，打扮得非常时髦诱人，花枝招展，其目的不外乎勾引大家，魅惑大家而已，让大家在这种美艳中进行"集体嫖娼"生产更多的"精液"--这就是经济学称之为的"泡沫经济"。
我到认为称之为"精液经济"更形象更精准。当然这样说大家都不会高兴的，因为大家不想在众目睽睽之下展示自己的"精液"，但是这确实如此。什么是中国经济大家都能说出一二，甚至可以长篇大论，侃侃而谈。但我在这里不再详述中国经济的定义，只是形象的形容：中国经济其实就是一位花枝招展的妓女在从事她的本职工作。大家觉得不可接受，那看看下面的分析吧！
根据一个统计显示：1995年我们劳动者的报酬收入占GDP的比重为51.4%，这是一个相对合理的水平，发达国家劳动者报酬收入占GDP的比重50%以上。但是1995年以后，劳动者报酬收入占GDP的比重持续下降。到2007年只有39.7%，这是国民收入的初次分配。居民收入占GDP的比重，1995年达到97.2%，这也是一个相对合理的水平，但是此后是持续下降，到了2008年只有57%。
复旦大学金融与资本市场研究中心主任谢百三教授在其博客12月31日写到：令人百感交集的2011年即将过去了。2011年人民币升值了12%（加上通货膨胀因素），2011年中国经济面临着两大挑战：通胀与房价上涨过快，现已得到初步遏制；2011年经济企图"软着陆"；房价开始下跌，人们预料其"拐点"来临。
美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖获得者克鲁格曼曾尖锐指出：过去30年的宏观经济学，即以卢卡斯的理论为代表的宏观经济学，说得好听一点，是没用的；说得难听一点，是有害的。这种宏观调控其实是更大规模有组织的手淫，导致更大规模的"精液经济"。
谢百三教授担心的是：2011年通胀最高达6.3%给人们以很大压力；2011年的反通胀压房价是以前所未见的"超紧"货币政策及超经济的法律加行政手段、以极其严厉手段压下去的。现在，其正作用已很明显，其副作用也在逐步地显现出来，即很可能搞成了"硬着落"。全世界为欧美危机及中国经济可能冷却而担心。
以上这些数据以及一些对比分析，虽然有些不能让人接受，但是是真实的情况。单从这些生硬的数据来看，确实有让我们欣慰的地方，但是不要兴奋得忘乎所以。因为一切的快感之后都是失落，特别是这种"意淫"与"手淫"共同生产的"精液经济"，只是一时的快感，甚至会带来疲乏一蹶不振。如果认为我在危言耸听的话，我不得不从下面几个实际情况来说明问题。
首先我们从"意淫经济"说起。意淫是一个中性词，它在很多程度上表明人对自己求之不得的事物的心理愉悦与追求。仅仅将它与性关联，是有失偏颇的。意淫在某种程度上，是一种思想碰撞的结果，是一种激发潜能的存在，也可以说是一种欲望的内释。
经济中有许多利益，有许多人们的欲望，如金钱欲、地位欲和享受欲。正因为如此人们才打经济的主意，开始在心中想法设法怀抱她，甚至把她想象成释放金钱欲、地位欲和享受欲的假想对象，这种假想无处不在。
这倒也没错，因为人是欲望的动物，是需要发泄的，对经济的欲望亦应该适度发泄和追求。但是在中国并不仅仅是对金钱的理性追求，而是对金钱的极度渴望，可以穷尽一切想法去实现其经济欲。更让人不可理喻的是中国整个社会都在做同样的事情，甚至可以说从上到下都在极度追求经济的最大化，在心中没有任何畏惧与敬畏。这种对经济的"意淫"可以说是肆无忌惮的。
马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中这样说：对财富的贪欲，根本就不等同于资本主义，更不是资本主义的精神。也就说对财富的贪欲是整个人类所共有的，而不仅仅是资本主义的专利，更不是一种深刻的精神，只是一种欲望而已，是人之常情。但是马克斯·韦伯又说道：要对天职负责。也就是要对上帝安排的天职负责，是需要敬畏之心的。
马克斯·韦伯指出某些形式的新教的教义-尤其是卡尔文教派-支持理性的追求经济利益以及世俗的活动，将这些行为赋予了正面的精神以及道德的涵义。这并非是那些宗教思想的最初目标，反而像是其副产品-这些教义和指示所根基的内在逻辑，都直接或非直接的鼓励了对于经济利益的忘我追求和理性计划。一个常见的例子便是新教对于制鞋匠的描绘：一个缩着身子专注于制鞋、将整个人努力贡献给上帝的人。
在马克斯·韦伯看来，西方资本主义取得的经济辉煌是离不开新教提供伦理规范。其实事实也是如此，新教教徒既有对上帝的忠诚和敬畏，同时也融入世俗化的经济社会中，在从事经济事宜时，他们是有底线的，在心中有对天职负责的信念，而不是天马行空的任意想方设法，有畏惧地谨慎地从事经济活动。
但在没有宗教信仰的中国，则完全相反。人有多大胆，地有多大产。这是没有信仰导致的无法无天地思想性交。观之中国当下混乱的市场经济体制，很多人都在做一个事情--在心中"意淫"着对经济如何上位，并同时假想一切可能让自己"高潮"的动作姿势--怎么舒服怎么来。
大家可能很是讨厌这种淫秽的说法，但是请大家不要激动而早泄。为什么这么说？我们看看我们的教育，是不是在为"意淫经济"达到高潮时刻做准备？当官之人是不是在想方设法聚敛钱财？有钱人是不是在毫无忌惮地设计敛财的高深计划？普通老百姓是不是一次又一次"被意淫"成为生产"精液经济"的源泉？普通老百姓是不是一次又一次"手淫"成为生产"精液经济"的工具？
无需回答上面的问题，也无需再举例说明，总结一点就是：中国缺乏信仰，缺乏内心深处的敬畏，在心里无法约束自己，没有底线--对金钱在心里充满毫无掩饰毫无底线的追逐，对其"意淫"也就不足为奇了。大家还觉得没有说服力，那么我们进行下一个探讨。
当然了有某种思想如果没有相应的行动是不会起到作用的，但是往往思想决定了行动的方向。也就说，对经济的"意淫"如果没有后面实操层面的"手淫"，也不会导致中国虚弱的"精液经济"（经济学上称之为"泡沫经济"）。但是可悲的是偏偏后者紧跟其后，甚至无所不用其极。这还得从这几方面说起：
第一是大家熟知的宏观经济调控。宏观经济调控其实就是实操层面的"手淫"，根据经济动态可以随时改变策略，不管是政策也好，法律也好，都是可以接行政力量和行政手腕进行任意的干涉，而且在行政的力量下必须落实，这就是大规模的"手淫"动作，当然有可能是对的。大家要注意没有谁说过"手淫"就一定不对，或许相反是必须的，至少可以解决一时之饥。
第二就经济中的主体对象来讲，在中国的经济的主体是可以在毫无信仰毫无敬畏的"意淫"状态下想方设法，采取一切非法合法的途径来对经济利益的追逐。如2008年银广夏陷阱的造假坑害股民，如三鹿奶粉不顾人命的加入三聚氰胺，又如蒙牛强致癌物超标140%，再如房地产商暴力驱赶老百姓而让他们买不起房子。
当然在社会中不仅仅是他们在这么干，多数人都在这么想也在这么干--穷尽一切办法敛财，而且尽可能不择手段敛财。他们不仅仅在给自己"手淫"，而且"手淫"别人，这是妓女的行为，在寂寞难耐时对自己"手淫"，在对别人服务和不服务时对别人进行"手淫"。总之他们没有停止过对自己和对别人进行"手淫"。
对经济"意淫"的结果不外乎是个体的内分泌失调，荷尔蒙增多--无非没有实现自己的经济欲望郁闷而死，不至于坑害别人。但对经济的"手淫"的结果就很残酷了，产生的是"精液经济"即经济学上所说的"泡沫经济"，劳民伤财而让人虚脱。
富士康员工事件很快就被平息，南京LG中国员工罢工的平息也就不足为奇了。如果想让奶牛产奶，就必须每天给它能产相应奶量的草，决不会给予多的。当然这不仅仅是喂奶牛那个人这么做，其实喂奶牛的主人本来就是这么吩咐的。同理推之，"被手淫"的普通老百姓继续"被手淫"，一环扣一环。
正因为在当下没有信仰没有敬畏、人们没有底线、法制不健全的中国，才有了层出不穷的经济造假、经济违法，有产者对无产者的任意剥削，贫富差距也只可能越来越明显越来越肆无忌惮，为了钱财可以胡作非为的事情屡见不鲜。中国"经济乱伦"现象："意淫经济"和"手淫经济"理所当然！
在中国的经济领域"意淫"与"手淫"无处不在，经济场处处皆是"精液"，"经济乱伦"现象也不足为怪。只不过到某一天，中国没有了这种"乱伦的性交经"，他们是否习惯？不得而知。