你我之间的财产之所以是分开的，那是因为咱们的情爱关系是分开的，你爱你的的妻子，他爱他的丈夫，你有你的情爱关系，而我有我的情爱关系，所以咱们的财产是分开的。假设你我在情爱关系上没有你我之分，妻子不论，丈夫不分，那么咱们之间的财产就必然是共有的财产。这就是共产的道理。

原始部落中的财产之所以是共有的财产，就是这个道理。

“妻子不论，丈夫不分，自由自愿的相爱”就是原始部落中的相爱方式。这样的相爱方式是原始社会财产共有的根本因素。原始社会之所以是共产主义社会，其根本原因就是这种相爱方式的原因。

部落内部社会财产共有，但是，部落与部落之间的财产仍然是分开，这是什么问题呢？——这仍然是相爱方式的原因：本部落的人们只能在本部落自由相爱，而不能进入其它的部落相爱，这就是两个部落财产分开的根本原因。假设本部落的人们与其它部落的人们在相爱中没有你我之分，不仅能够在本部落自由相爱，而且也能够进入其它部落自由相爱，那么两个部落就会合在一起，过去曾经分开的财产就会合在一起，——这就是共产。

“自由自愿”是部落社会人们的相爱方式。如果整个部落人们实行的都是这样的相爱方式，那么这个部落社会就是原始公有制社会，或原始共产主义社会；如果部落成员实行的是这样的相爱方式，而首领不论对方是否愿意就强行相爱，这就违背了“自由自愿”的相爱原则。原则改变，社会性质也随之改变。当首领强行相爱后，对方仍然能够与其他人自由自愿的相爱，那么这样的部落就是大王部落；如果首领不仅强行相爱，而且限制部分相爱者与其他人自由相爱的权利，那么这样的爱人事实上已成为首领的私有——即妻子。当首领的妻子，孩子出现后，他们一道成为部落的主人，而部落成员自然就成为主人使唤下的劳动者——即奴隶，这就是奴隶社会。

因此说，四种不同的相爱方式决定四种不同性质的社会：

1自由自愿——就是公有制社会或共产主义社会；

2 成员自由自愿，而首领强制相爱——就是大王部落；

3 成员自由自愿，首领不仅强制相爱，而且将爱人私有——就是奴隶部落；

4 部落社会人们都将爱人私有——就是私有制社会。

这四种性质的社会不单单是文字理论，而且完全能够用实践进行验证：搞一个三二百人的社区，有老，有少，有男，有女。有抚养孩子的区域，有赡养老人的区域。有公共食堂，有公共宿舍等各项公共事实。如果我们实行的是第一种相爱方式，就必然形成公有制共产社会；如果我们实行第二种相爱方式，就必然形成大王部落；如果实行第三种相爱方式，形成的社会就必然是奴隶部落（奴隶社会是奴隶部落形成的社会）；如果实行第四种相爱方式，很快就会是今天的私有制社会。

如果建造四个这样的社区，同时进行试验，最多2年时间，这四种社会就可以通过验证。如果建造一个社区对四种方式分别进行试验，我相信试验不超过10年。

因此说，共产主义不是幻想，当改变相爱方式后，是完全能够实现的社会。