羊城晚报讯记者杨辉、通讯员张雷报道：茂名的茂港、电白等地农村中，散落着大量2000头规模以上大型养猪场，不少猪场都有病死猪，正常收猪要7元到11元/斤，而病死猪收购价格只要3元/斤，这就给想靠病死猪发财者带来“福音”。29日，广东省公安厅通报了深圳公安局近期破获的一起销售病死猪肉案件，在案件破获前，茂名当地已经有150吨病死猪肉被深圳市民吃掉，在这些猪肉中，对人体有害的兽药超标12倍。

在目前的社会中，经济是以家庭为单位的。人的行为当然也是以自己的家庭的利益为中心的，而不是以整个社会的利益为中心的。而且人的爱也是以家庭为单位的（爱家人而不爱外人）。所以，也就难免会有一些人为了自己家庭的利益而伤害别的家庭或整个社会的利益。比如上述报道中提到的人，他们知道吃病死猪会危害人的身体，他们不会给自己的家人吃病死猪，但为了自己家庭的利益，他们却将病死猪销售给外人吃。

贪污、受贿和盗窃等等也是如此，人们知道贪污、受贿和盗窃是不对的，但为了自己的家庭的利益，人们还是会贪污、受贿和盗窃。

如何解决这个问题呢？

这就必须使社会成为不再以家庭为经济单位的社会。也就是说要将社会改变成为天下一家的社会。因为如果社会是天下一家的社会，那么爱必然遍及整个社会，而不再像目前的社会一样，爱被局限在少数人内部，人们的行为也必然的会以整个社会的利益为中心的。这样，怎么还会有为了自己的利益而危害别人的利益的事情呢？

当然，天下一家的社会也不会再有买卖了。因为买卖是与家庭的存在相联系的，因为存在不同的家庭，所以才要有买卖。买卖是家庭与家庭之间的财产交流和劳务交流的方式。天下一家时，由于大家成为了一家人，所以也就不再需要买卖啦。

法律是可以在一定程度上制约人们，使人们少做危害别人和社会的事情。但只要社会继续以家庭为经济单位，只要爱继续被局限在少数人内部，那么人们就难免会有为了自己家庭的利益而危害别的家庭的利益、社会利益的动机，所以，也就难免会干出危害别的家庭的利益、社会利益的事情来。而天下一家的社会则可以从根本上解决问题，因为人们不再产生危害别人的利益的动机啦。

在毛泽东的时代里，人们试图在农村搞集体化，但由于家庭还存在，人们继续以家庭为经济单位考虑问题，集体经济受到了很大的危害，人们出工不出力，结果集体化的探索失败了。而若是天下一家，那么必然的也就是集体化的啦。

毛泽东其实也受到了自己的家庭的危害。他毕竟是历史之中的一个人，受到历史的局限。

看来，天下一家的社会才是最理想的社会啊。