当代有些专家学者过于夸大《资本论》的科学性和对于当下这个时代的作用，这表明他们的思想远远没有达到完全理解《资本论》蕴含的政治倾向性并不能作为这个时代的“圣经”，否则，尤其是在当代中国大陆如果这种政治思想作为社会经济发展的指导，将会给大陆带来毁灭性的灾难！因为，一方面，许许多多号称代表农民工和雇佣工人等等无产阶级的革命家们，希望从《资本论》之中挖掘出新的思想武器作为其偏激活动的依据，以此来抨击社会财富分配的不公平，他们在合理要求政党满足其财富分配公平的同时，也会可能因为过度失控陷入另一个极端，所以会给社会国家带来走向健康发展的危险处境，因此，我们现在需要的是一种温和的而和谐的变革，因为现阶段不需要这种推倒重来的猛烈的革命，当然，如果不想把好意的不满的社会意识得到释放而因此成为暴乱，就需要有能够及时把偏离轨道的社会政治性意识倾向得以纠正拉回正道的思想来框正！

中国大陆当代需要的思想是一种类似于道家，但又要超脱于道家（不仅仅是儒、释、道，而是包括打通中西之道）的思想之确立！

只要让人们明“道”之所然，那么，一切的手段都是为了回归于“道”之所以然，系统才能够得以继续发展优化壮大，民族才能够得到强盛！

其实最前沿的思想往往蕴含着最古老的思想，我在研究中国古代文化时，发现中国古代文化尤其是《道德经》、《阴符经》、《易经》、儒家等等古籍之中蕴含着朴素的宇宙劳动价值理论，有不同于一般经济学理论的角度观察人的活动或者行为，由于古籍文字好像比较抽象和深奥，不能用浅显的语言表达，我现在想通过马克思经济学的一些概念框架论述出来，但是，发现还是有人看不明白，不过，如果有兴趣的网友，只要搞明白三个问题：1、价值规律就是“道”；2、价值规律（道）的三个层次；3、劳动或者行为的目的只有一个，就是为了符合于价值规律（道）。那么，理解我的宇宙劳动价值理论就可以算是达到初步目的了！按照马克思的价值论框架，其的劳动价值论倾向于研究社会之中人与人的社会交换、社会分配与公平，但我认为这远远不够，人的本质不仅仅是其社会性，同时人还有其低层次的生物性与更加高层次的自然性（比如社会与生态平衡等等），因此，在研究人类社会内部的商品生产、交换、消费、分配等等资源优化发展的同时，应该考虑到自然生态系统自身的规律，而人作为自然生态系统之中的元素，尽管是举足轻重的，但并不等于人真正能够超脱于自然之外成为自然的绝对主宰，因此就等同于上帝。

自然能够供养人类；
同时也能毁灭人类；
人类的出路在何方；
在于相处和谐之道。

本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1325948&page=2&from^^uid=717906