下面举一个较实际的例子，对商品社会里的剥削、贸易掠夺、赢亏等作全面说明。已知在一个经济封闭的部落里，有若干户农民，平均每个工日产小麦两斤，售价为1圆/斤；有一个炼铁匠，平均每个工日炼铁十斤，原料自产，售价为1圆/斤；有一家铁匠铺，内有三名雇工，平均每个工日打造斧头两把，每把斧头耗铁一斤，售价为5圆/把，每日缴税5圆，每个雇工的日工资为1.5圆。假设某一天，铁匠卖掉六把斧头后，发去4.5圆的工资，缴了5圆的税，又买回六斤铁，14.5斤小麦；炼铁匠卖掉六斤铁后，买了一把斧头、一斤小麦；农民卖了15.5斤小麦后，买了三把斧头，手中还余0.5圆，试计算这一轮交换中各家的赢亏及纯收入。

解：  

   ⒈ 计算各种商品的价值：

      小麦：因每个工日产小麦两斤，故小麦的价值=1/2=0.5工/斤；

      铁：  因每个工日产铁十斤，故铁的价值=1/10=0.1工/斤；

      斧头：因每个工日产斧头两把，故雇工在斧头上新创造的价值=1/2=0.5工/把，

            又因每把斧头消耗的原料价值为0.1工，故由公式（1）得：

            斧头的价值=0.1+0.5=0.6工/把。

   ⒉ 计算各家的赢亏及纯收入：

      炼铁匠：卖了六斤铁，买了一把斧头、一斤小麦。

              因一把斧头的价值为0.6工，一斤小麦的价值为0.5工，

              故卖六斤铁的总收入=0.6+0.5=1.1工。

              又因六斤铁的总价值为0.6工，故由公式（18）得：

              赢利=1.1-0.6=0.5工；

              又因炼铁匠投入的原料成本为0，故由公式（17）得：

              纯收入=1.1-0=1.1工。（这1.1工的纯收入，包括自己创造的0.6工，掠夺来的0.5工。）

      农民：共卖15.5斤小麦，买了三把斧头，还余0.5圆。

            因三把斧头的价值为1.8工，余下的0.5圆钱的价值不能确定，

            故卖15.5斤小麦的总收入可记为：1.8工+0.5圆；

            又因15.5斤小麦的总价值为7.75工，故

            赢利=（1.8工+0.5圆）-7.75工=-5.95工+0.5圆。

            又因投入的原料成本为0，故

            纯收入=（1.8工+0.5圆）-0=1.8工+0.5圆。

      铁匠：卖了六把斧头，得30圆，发去4.5圆工资，缴了5圆税，买了六斤铁、14.5斤小麦。

            由公式（7）得：工资价值=（4.5/5）×0.6=0.54工（0.9把斧头的价值），

            因三名雇工在六把斧头上新创造的价值为3工，故

                    剩余价值=3-0.54=2.46工；

            由公式（11）得：捐税价值=（5/5）×0.6=0.6工（一把斧头的价值）；

            由公式（12）得：净剩商品量=[30-（4.5+5）]/5=4.1把（铁匠用4.1把斧头换铁和小麦）；

            由公式（13）得：净剩商品的总价值=0.6×4.1=2.46工；

            因六斤铁的价值为0.6工，14.5斤小麦的价值为7.25工，

            故铁匠的总收入=0.6+7.25=7.85工；

            由公式（18）得：赢利=7.85-2.46=5.39工；

            因六把斧头共耗铁六斤，价值为0.6工，故由公式（17）得：

            纯收入=7.85-0.6=7.25工（包括剩余价值2.46工、贸易掠夺价值5.39工，去掉捐税价值0.6工）。

因为农民还余下0.5圆，铁匠还欠外界0.1把斧头，所以这一轮交换还没有完全了结，因此总的赢亏不能正好相抵。从这个例子大家还应该看出，在全部参与交换的商品中，15.5斤小麦的价值是农民创造的，为7.75工；六斤铁的价值是炼铁匠创造的，为0.6工；六把斧头的新增价值是三名雇工创造的，为3工，但通过交换及付工资及缴税后，价值被重新分配，农民得到了（1.8工+0.5圆），炼铁匠得到了1.1工，铁匠得到了7.25工，三名雇工得到了0.54工（工资价值），ZF得到了0.6工（捐税价值）。所以说，商品交换的过程，就是掠夺和被掠夺的过程，也就是价值和财富被重新分配的过程。


（八）富裕个体致富的秘密

市场经济下，不管什么地方，不管什么时期，总有富人、富国、富裕的地区和行业，那么这些富裕的个体，致富的秘密是什么呢？它们拥有的财富是它们自己创造的吗？

我们来看看公式（20）：  纯收入 = 产品主人自己创造的价值+ m + 贸易掠夺价值 - 捐税价值。这个公式告诉我们，那些富裕个体的财富的来源有三个，一是自己创造的价值，二是剩余价值，三是贸易掠夺价值。由此公式可知：

如果一个人，自给自足，也没雇工，也不和外界进行商品交换，即公式中的剩余价值=0，贸易掠夺价值=0，那么他的财富的来源就是自己创造的价值（按理来说，自给自足之下没有价值，但是这里为了比较，就借用这个概念来说明道理）。如果一个人，只有剥削，不参与或很少参与商品交换，没有贸易掠夺，例如奴隶主或早期的地主，那么他的财富的来源就是自己创造的价值和剩余价值。但是他自己创造的价值和其他人差不多，因为大家平均起来每个人劳动一标准天创造1工的价值，所以他每天创造的价值不会比平均数高多少，所以按理来说，如果仅凭他自己创造的价值，他不会比别人富裕多少，会比较接近于平均数，而实际上他拥有的财富比平均数高出许多，比穷人高出的更多，那么他这多余出来的一部分就来源于剩余价值，所以他致富的秘密就是剥削。如果一个人，他没有剥削，只有商品交换，例如没有雇工的个体手工业者或农民，那么他的财富来源就是自己创造的价值和贸易掠夺价值。与上面同理，他致富或致贫的秘密就是贸易掠夺。而资本家呢，他们既有雇工，又参与商品交换，那么他们致富的秘密就是剥削和贸易掠夺。那些富裕的地区和国家，它们致富的秘密也是这两个，既剥削外界劳动者的剩余价值，又对外界进行贸易掠夺。那些富裕的行业，致富的秘密就是剥削和贸易掠夺其他行业。

可见，市场经济下，富人、富国和富裕的地区等个体之所以富裕，并不是因为它们自己创造财富而富裕的，而是因为剥削和贸易掠夺才富裕的。而剥削和贸易掠夺发生在分配环节，不能使财富增加，因为在生产环节，财富的总量就已经确定下来了，所以剥削和贸易掠夺只是使财富发生转移，向少数人身上集中。这就是我们在前面说的，把许多筷子都截掉一截往少数筷子上接，本来一样长的筷子结果变得有长有短，但是总长度没变。因此我们说，富人富裕，并没有使社会财富的总量和总价值增加，只是他们把劳动者创造的财富和价值聚拢到自己身上。而且又因为不可能人人都剥削别人，人人都贸易掠夺别人，所以富人不可能带动穷人致富，市场经济下，必然总是有穷有富。富人的富是穷人穷的根源，穷人的穷也是富人富的根源。

（九）市场需求和生活需求

市场需求和生活需求（也叫生活需要）是不同的，必须能把它们区分开来。

我们现在经常说“需求”的问题，如需求不足、需求旺盛等，其实，因为我们现在所处的是市场经济时代，所以这里所说的需求都是暗指市场需求，用句时髦的话说，现在“需求”的默认值是“市场需求”。

那么什么是市场需求呢？可以这么简单的理解：在市场经济里，假设你需要某种东西，而你又有钱买，能买得起，而且正拿着钱焦急地等着买，那么你的需求就是市场需求，因为商人认为这时市场上正需求这种东西。

由此我们可以看出，形成市场需求有两个必要条件：一 人民在生活或生产上需要某种东西；二 人民有钱购买。这两个条件缺一不可。例如，假设大家都象乞丐一样穷，虽然需要面包，但是没有钱，面包卖不出去，所以商人就认为没有市场需求，也就是说，市场经济认为大家都不需求面包；假设大家都象财主一样富，已经吃腻面包了，或者家里的面包吃不了，虽然有钱，但是暂时不想买，也就是大家不再需要面包，那么这时商人也认为没有市场需求，也就是说，市场经济认为大家这时都不需求面包。

知道了什么是市场需求，那么也就知道了市场需求量。市场需求量就是：在一定的价格下，正要购买某种产品而且又能买得起这种产品的一些人，对这种产品的需求量。例如，电脑是4000圆一台，有十万个人每人需要一台电脑，但是只有一万个人能买得起，那么在4000圆的价格下，电脑的市场需求量就是一万台，就是那一万个人的需求量。

可见，要想增大市场需求量，只有三个办法：一 降低商品的价格，使原来接近能买起的人现在也能买起；二 刺激富人消费，例如刺激那个财主撕开肚皮吃面包，使他多买；三 寻找新市场、新人群，例如到没有面包的地方去推销面包。

什么是生活需求呢？可以这样简单的理解：生活需求是人天生就有的需求，和有钱无钱没关系。为了生存，为了活得更好，人总要需求某些东西，这样的需求就是生活需求。例如，人一生下来就得吃饭、穿衣，这就是生活需求。乞丐虽然没钱，但是他看到别人有轿车，他也想要轿车，这也是生活需求。

生活需求有这样三个特点：一 每个人的生活需求都是一样的。例如，你需要面包，他也需要；你需要轿车，他也需要，而且你喜欢最高级的轿车，他也喜欢。这个是不要挨家挨户调查的。当然，也有特殊的人，需要不同。例如残疾人需要轮椅，老人需要拐杖，近视眼的需要眼镜，这些特殊需求要单讨论。不过，这里为了简单起见，这里暂时不考虑特殊人，只考虑正常人，即把所有的人都抽象起来，认为所有人都是一样的人。二 生活需求随着新产品的产生而增加。例如，昨天没有空调，那么人们就不需要空调；今天生产出来空调了，那么人们在生活上就需要空调了，生活需求增加了。三 人们对某种消费品的生活需求量是稳定的。假设社会有1000户人家，每家对住房的正常需要是1套，那么这个社会就需要1000套住房，这个量是稳定的。假设今天生产出来第一台空调了，那么你就应该知道社会需要1000台空调，如果资源和生产力允许，那么你就应该把1000台空调列入生产计划。这个量也是稳定的；也是不需要调查的，你需要，别人就需要，察己而知人。

市场需求和生活需求的关系是：一 生活需求是市场需求的基础，没有生活需求就没有市场需求。例如你在生活上不需要拐杖，那么商人卖给你拐杖你是不会买的。只有既有生活需求，又有钱，才会有市场需求。二 生活需求量大于市场需求量。上面我们就证明了，市场经济社会里总是有穷有富，购买力不同，那么一些钱少的人，他们在生活上需求的东西因为缺钱而买不起，所以市场需求量小于生活需求量。例如，现在社会有1000户人，对住房的生活需求量是1000套，可是因为能买起住房的只有100家，而且1家买1套，那么住房的市场需求量就是100套，小于生活需求量。

市场经济里所说的需求都是指市场需求，它的教科书里所教的需求也都是指市场需求，它从来不提生活需求，学生们也不知道有个生活需求。市场经济为有钱人而生产，对于穷人，它则认为他们不需求，掩盖了穷人的生活需求。例如，一个房产调查员向大街上的一个行人调查：“你要买房子吗？”那人说：“我不买，我买不起。”那么这个调查员就说这个人不需求房子。其实那个行人在生活上是需求房子的，而这个调查员却说行人不需求房子，这里调查员说的需求指的是市场需求。大家看看，这就把人的生活需求给掩盖了。现在，大家应该知道，还有个生活需求，买不起，不等于生活上不需求，只是没有市场需求。

计划经济是为全体人而生产的，计划经济里没有市场，所以它所指的需求是生活需求。只要你是人，而且只要你参加劳动，那么计划经济就为你生产，产品就有你的一份。例如，假设社会有1000户人家，而且每个人家都参加了劳动，那么对于住房来说，计划经济就要计划生产1000套，每户都有一套，不漏一家；对于衣服来说，每人都有一身或几身。

过去，有人攻击计划经济，说需求是复杂多变的，计划经济里根本无法计划。其实这是他们不知道市场需求和生活需求的不同，把需求完全理解为市场需求了。市场需求确实是复杂多变的，比方说一个人原打算买房子，可是因为生病，就不买了；有钱人想买最高档的电脑，钱少的人想买低档的，究竟生产多少高档的，生产多少低档的，厂商很难把握；有10000个近视眼，当中有多少能买起眼镜的，有多少能买起高档眼镜的，这也很难掌握，等等。而生活需求呢，上面就说了，人的生活需求是稳定的，根本没有多大变化，很好计划。例如，那10000个近视眼，就给他们生产10000副眼镜就是了，不要调查谁“要”谁“不要”。当然，生产多少200度的，多少300度的，这是需要调查的，不过这个调查就简单多了。至于眼镜的档次（这里指经济学上的档次，不是指市场上的档次），当然要根据社会的情况来决定——如果社会的资源充裕，当然尽量生产高档的，如果社会资源不充裕，只生产普通的就行了。

因为生活需求量远大于市场需求量，又因为资源和生产力都是有限的，所以如果不限制消费，计划经济里，永远都存在供不应求的局面。例如，当第一辆轿车生产出来的时候，这时整个社会里每家都想有一辆轿车，社会要想满足人民的这个需求是很困难的，实际生产量远远不够需求量。而市场经济里就不一样了，市场经济里，当第一辆轿车生产出来的时候，虽然整个社会每家都想有一辆，可是绝大多数家庭都买不起，市场需求不多，只要生产少许的给富人就行了，稍微生产一点就马上相对过剩。

计划经济里，因为人民的需求很大而必然造成的供不应求的局面，使很多习惯了市场经济理论的人，可能认为这是好事——供不应求，生产始终旺盛难道不好吗？这可是市场经济求之不得的——实际上这是坏事。要知道，不管是市场需求还是生活需求，需求越大，消耗的资源就越多，社会就越贫穷，人民的需求大永远都是坏事。所以计划经济里害怕人的生活需求太多太高级，害怕出现供不应求。因此，如果资源和生产力不允许，计划经济应该限制人的生活需求，只让人们满足基本生活需求，不提供给人们高级的生活需求。这样就能使整个社会长久地、稳定地生存下去。例如，如果资源、环境、生产力等不允许人们都拥有轿车，那么计划经济里就不生产轿车，或者只生产少量的用在特殊需要的地方。因为大家都没有轿车，所以大家也就不攀比，也就没有治安问题。

而市场经济里，因为都是各自为政，各赚各的钱，所以就没有人为整个社会的前途担忧，没有人为资源担忧，商人都害怕市场需求不足，都想方设法扩大市场需求。即使有些社会人士为资源担忧，他们的呼吁也没人理，阻止不了市场经济对资源的无节制地开采。这就好象一大队人流都向前跑去抢财宝，社会人士大声呼喊前面有悬崖，阻止人去，但是人都疯了，哪有人理睬他，最后他也被人流裹着去了，一起掉进悬崖里。所以，单从市场经济刺激需求这一点来说，市场经济就是不合理的，应该消灭市场经济。

关于计划经济里害怕生活需求太大，市场经济里害怕市场需求太小的问题，我打个比方。假设你是个开商店的，你的孩子天天向你要巧克力吃，要鞋穿，等等，这就是他的生活需求，你就非常害怕，因为他的需求量越大，你就越穷。而你邻居的孩子，天天向你买巧克力、鞋等，他这就是市场需求，你就希望他的需求越大越好。可是，不管是谁的需求，就算是你邻居孩子的市场需求使你发了财，但是你邻居孩子在过量消费的时候，整个社会的财富还是减少的，对整个社会还是个坏事，这个不能不知道。

总起来说，大家要能知道，除了市场需求之外，还有个生活需求，要能分清这两种需求的不同含义。还要知道，市场经济里既存在市场需求，也存在生活需求，但是市场经济只为市场需求而生产，不理会生活需求；计划经济里只存在生活需求，没有市场需求，计划经济为生活需求而生产。

（十）商品的生产规律



第四节中已讲过，一个国家或社会的生产和消费的比例最好由ZF根据自己国家或社会的实际情况来调节，这样最有利于国家或社会的稳步发展。可是在商品社会里，ZF是无权调节生产和消费的，生产和消费是由市场自动调节的。ZF倒落个清闲，像开赌场的老板,只要给企业们打好场子，让它们安心厮杀，最后等着吃抽头就行了。

那么市场是如何自动调节生产和消费的呢？

由于商品生产的目的是交换其它商品，所以各种商品的产量必须协调，当一种产品的产量很高时，就要求其它产品的产量要跟上来，“孤阴独长”不行。也就是说，在一定的交换比例或一定的价格下（如一辆马车换一千斤小麦、一把斧头换一尺布），各种商品的产量必须符合这个比例。否则，就必然有一些商品找不到交换对象，造成过剩，被迫停产。举个例子来说，假设某时世界上只有两种商品：斧头和小麦，而且这时斧头和小麦的通行交换比例是1把斧头换20斤小麦，那么这时就要求社会上每生产1把斧头，农民就得生产20斤商品小麦。如果不符合这个比例，假设斧头有10把而商品小麦只有100斤，那么就要有5把斧头找不到交换对象而相对过剩，斧头就得停产，尽管这时斧头的产量还远远达不到全体人民的需要量。所以说，商品社会里的各行各业就象被链在一起的一大群男女老少，产量互相制约着，哪个如跑得太快，非被摔得鼻青脸肿不可，很符合“木桶理论”。

一种商品的产量不仅受其它商品产量的制约，而且还受具有消费它的能力的消费群体对它的需要量的制约。前面我们就已经证明，市场经济下必然有穷有富，这样就必然有许多人的产量很低，或工资很低，因而就造成他们的交换能力很低，或者说购买力很低，他们就必然交换不起或购买不起一些价格比较高的商品，只有富人才买得起，因而这些商品的产量也就受到了这些富人对这些商品的需要量的制约。例如，在一个经济封闭的区域里，有三十户农民和一户木匠，木匠专门打造马车，当时马车与小麦的通行交换比例是一辆马车换一千斤小麦；三十户农民中有一户是地主，他们共有剩余的小麦两万斤，但其中地主占一万斤，请问木匠应该打造几辆马车才合适？虽然三十户农民对马车的最低需要量是三十辆，但是因为他们只有两万斤小麦，所以木匠最多只能打造二十辆。但是二十辆就一定能全部卖出去吗？由于两万斤小麦被地主占了一半，其余的二十九户农民平均每户才有三百多斤，有的有200多斤，有的有400多斤，没有一户能交换得起，或许能有几户愿意凑起来换一辆，而地主最多需要两辆，所以木匠最多打造三辆就够了。在这个村庄里，地主和那几户凑起来换马车的农民是具有消费马车能力的消费群体，他们对马车的需要量是三辆，所以马车的产量不能超过三辆。如果再假设马车的平均寿命为10年，那么10年之内地主都不再需要马车，如果其他农民在这10年之内仍然买不起马车，那么这10年之内木匠都不能再生产一辆马车。这个例子说明，一种商品的产量虽然受其它商品产量的制约，但是因为市场经济下必然存在着少数人（例如地主和资本家等）占有大量财富，许多人购买力很低的现象，而且富人的需要量也是有限度的，所以一种商品的产量最终是受具有消费它的能力的消费群体对它的需要量的制约的。所以市场规律要求：在一定的交换比例或一定的价格下，任一种商品的产量均不能超过具有交换该种商品能力的消费群体对它的需要量.，即它的市场需求量。这就是商品的生产规律。如果一种商品的产量超过了这个需要量，就是过剩。过剩就要降价，以增大具有交换该种商品能力的消费群体。如果不降价或无降价余地，该种商品的生产马上就要受到抑制。因此，商品的生产和消费是自动地相互制约的，这就是市场的自动调节作用，也就是传统经济学里所说的看不见的手的自动调节作用。生产和消费之间这种自动地相互制约关系可用图三表示。大家可以把这个图和图一进行比较，看看它们的区别。因为市场经济里，ZF无权控制各个商人的生产，所以这个图里没有阀门，而且两个容器是密闭的，这是和图一最大的区别。这个图中，泵1表示的是原材料生产厂和农业，它从自然界获取资源，把资源加工为原材料（例如粮食、煤炭、钢铁）；泵2表示的是消费品生产厂，它把原材料加工为消费品（例如馒头、蜂窝煤、自行车）供人民消费。容器E是封闭的，内部装的水表示原材料，它的容积表示的是原材料加工企业所能承受的产品的最大积压量。当原材料的积压量超过企业能承受的最大积压量时，企业就要停产或破产，即当容器E被充满时，泵1就被憋死，自动停止工作。容器C也是封闭的，内部的水表示消费品，其容积表示的是消费品加工企业所能承受的产品的最大积压量。当消费品的积压量超过企业能承受的最大积压量时，企业就要停产或破产，即当容器C被充满时，泵2就被憋死，自动停止工作。活塞S的下面有弹簧，它的位置表示的是消费品的价格，S的位置越高，表示消费品的价格就越高。S在图中所处的位置表示的是消费品的成本价格，即通常情况下消费品所能降到的最低价格，此时弹簧被压缩到接近它的最短值。活塞S上面的水量表示的是市场对消费品的供应量。右侧从上到下有许多水龙头D， 最富裕的人拥有最上面的水龙头，最穷的人拥有最下面的水龙头。在活塞S上面的水龙头下都能接到水，即可以买得起这种消费品。


这个图表示的意思是：原材料企业给消费品企业提供原料，消费品企业生产的消费品提供给消费者。在这个系统里，消费品的生产速度（泵2的流速）不能高于原材料的生产速度（泵1的流速），人的消费速度（几个水龙头的总流速）也不能高于消费品的生产速度（泵2的流速），这就是泵1的流速制约着泵2的流速，泵2的流速制约着水龙头D的流速，即生产对消费有制约作用；反过来，泵2的流速也不能高于水龙头的流速，泵1的流速也不能高于泵2的流速，因为如果泵2的流速高于水龙头的流速，泵1的流速高于泵2的流速，容器C和E就要逐渐先后被充满，这就是相对过剩，泵2和泵1就要先后停止工作，这就是水龙头的流速反制约着泵2的流速，泵2的流速反制约着泵1的流速，即消费对生产有反制约作用。这就是市场经济下消费量对生产量的反制约作用。

图的最右边表示的意思是：当某种消费品刚问世时，产量很少，故活塞S的位置很高，这种消费品的价格也就很高，所以只有最富的人才能买得起。当消费品的市场供应量逐渐增多时，活塞S就被往下挤压，表示消费品的价格逐渐降低，次富的人也就能买起了。当活塞S被挤压到最低位置，即图中的位置时，商品的价格已经达到或接近成本价格，商人无利可图，就要停产，而此时最穷的人仍然买不起。当消费品的供应量减少时，活塞S就会被弹簧顶起，表示消费品的价格逐步升高，穷人到次穷的人，依次买不起。当消费品积压得越来越多的时候，容器C和E就会先后被充满，整个系统就要瘫痪。

正是因为生产对消费的制约作用和消费对生产的反制约作用，所以要想正常运行，即整个系统要想长时间地正常工作，泵1、泵2、水龙头三处的流速必须正好相等才行。

可是实际上，三处的流速是不可能正好相等的，通常D处的流速总是小于泵2的流速，也就是说，通常总是有过剩存在的，为什么呢？这是因为各种商品的生产速度、消费周期以及社会对它们的需要量不可能完全相协调，所以在一定的交换比例或一定的价格下，各种商品不可能都正好交换完毕，总有剩余的，有不足的。还拿上例来说，假设木匠共打造二十辆马车，如果按一辆马车换一千斤小麦进行交换，就会有十七辆马车过剩，地主有八千斤小麦过剩，也就是说地主的购买力或交换能力过剩；如果马车的价格降为一辆马车换三百斤小麦的保本价格，那么可能就有十户农民能换起，马车还会过剩七辆，地主也有八千斤小麦过剩；而其他十九户农民就没有马车用，处于贫穷状态。总之，不管按怎样的比例交换，它们都不能正好交换完毕，所以过剩是不可避免的。

由于产品过剩，这就迫使活塞S逐渐下降，当降低到成本价格的位置时，已经很难再下降，容器C内就会被装得满满的，企业已经生产不下去了，这时经济危机就出现了。资本家就开始千方百计地寻找市场，刺激消费。

这里我们拿住房的生产做个例子。假设现在建筑公司刚要建造住房，人民一套住房都没有。当第一套住房建造出来时，活塞S就被从最高点挤下来一点，这时这套住房的价格最高，只有最富裕的人才能买的起。当后来住房越来越多时，活塞S就被挤得越来越低，住房的价格也越来越低，次富的人也陆续能买起了。当住房越来越多，活塞S被挤到住房的成本价格位置时，建筑公司就不会再生产了，这时就出现住房这方面的经济危机（因为仅以住房为例，所以不是全面的经济危机），当然活塞下面的穷人就不可能有住房了。

接下来房产商就要刺激消费。虽然穷人买不起住房，但是房产商却刺激富人买第二套、第三套住房，或者买别墅。等到富人买了住房，容器C内就会腾出一点空来，即活塞S又上升一点，这时住房的生产又能持续一阵子，但是活塞S还是降到原来的那个最低位置就停止了，所以穷人还是买不到住房，接下来房产商又开始刺激富人买房了。

为什么商人要刺激消费？因为不刺激消费，生产就进行不下去。生产停止，商人就没法赚钱了，ZF也没有税收了，所以ZF也支持刺激消费，而且还帮着刺激。只要那个系统中有水流动，商人就有钱赚，ZF就有税收；没有水流动，商人就没有钱赚，ZF就没有税收。

刺激消费，只能使富人更加浪费，穷人的生活需求更加不能满足，这本是畸形的经济活动，可是很多赞美的人却认为，刺激消费是正常合理的经济活动，是发展经济所必须采取的最完美的措施，可以更好地发展经济。如果他们还知道有个计划经济，他们就会知道他们是多么可笑了。这就好比一个瘸子国里的人都拄拐杖走路，他们就认为拄拐杖是最美好的，如果他们到正常人的国家里去看看，他们就会知道他们拄拐杖是多么的不妙的了。


信奉市场经济的人，对市场经济赞不绝口，而“市场经济能使资源实现最佳配置”是他们最好的理由，可是，在公有制看来，这个“最佳配置”恰恰是最差配置。市场经济是为利润而生产的，所以它说的资源最佳配置，就是指的生产力和原材料流向利润最大的产品。例如，普通住房穷人买不起，积压了，资本家没有利润了，他们就会去生产别墅、游艇、私人飞机等，为富人生产，这些商品的利润大，市场经济就认为这是资源最佳配置。但是，公有制却认为这是最差配置，因为公有制是为满足全体人的正常需要而生产的，当然会认为把资源转向为富人生产奢侈品是资源的最差配置。同样一件事，不同的制度，有不同的观点，因为目的不同，服务的对象不同。毛主席说过“为什么人的问题，是最根本的问题。”这句话太正确了！

过剩有绝对过剩和相对过剩之分。绝对过剩指的是某种商品的产量超过了它的全体消费单位对它的生活需求量，造成有一部分卖不出去。绝对过剩极少出现，多数是相对过剩。相对过剩指的是某种商品的产量超过了具有购买该种商品能力的消费群体对它的需要量，但却低于它的全体消费单位对它的需要量，即超过它的市场需求量，低于生活需求量。其实这是虚假的过剩。用句通俗的话说，就是“想买的，买不起；能买起的，不想买。”还拿上例来说，所有的农民都想买马车，但买不起，地主虽然能买起十辆，但是买两辆就够了，造成木匠的二十辆马车有十几辆卖不掉。但是，剩余的十几辆马车如果分配给农民，仍然不能满足全区域人的需要，所以这是虚假的过剩。再拿当今社会来说，穷人需要住房、需要空调、需要轿车，但买不起；富人能买起住房、能买起空调、能买起轿车，但他们不买，因为早就买得很多很多了，什么都不缺。置厦万间，夜宿不过七尺；积粟千仓，顿餐仅止满腹，买那么多干什么，他们肯定要把钱存放起来，他们的购买力过剩，这也造成一部分商品卖不出去，相对过剩，因而这些商品的生产就无法继续，生产与销售陷入僵局。这就是马列主义所讲的“生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾”。除非又有新产品问世，或者原来的消费品需要更新，才能稍微打破僵局。例如，在上例中，木匠打了二十辆马车有十七辆卖不掉，无法干下去，正在发愁；地主有八千斤小麦眼看要霉烂，也正打算停几年再种地，这时有一位农民鼓捣了一台什么治疗仪器出来，让地主很感兴趣，他就拿一千斤小麦换了过去。那位农民飞快地用这一千斤小麦到木匠那里换了一辆马车，使木匠看到了一丝亮光。再例如，有一个穷人的女儿当了妓女，地主去嫖，这个穷人的女儿用赚来的粮食买了一辆马车。过几年后，原来地主的两辆马车已经坏了，又换了两辆过去。这样，地主的小麦就逐渐被换得一干二净，木匠的马车也一辆接一辆地被换走，僵局就被稍微打破了一点，生产开始稍微地恢复一点，于是木匠干得更欢了，地主种地的劲头也更大了。可是，不久他们又会重复遇到前面的麻烦，问题还是不能彻底解决。


再顺便说一句，从上面的妓女的例子可以看出，****业是市场经济很好的润滑剂，它不仅能让一些穷人富裕，而且还能消耗富人过剩的购买力，打破市场经济的僵局，延缓经济危机的到来，所以市场经济是欢迎****业的。一些主流经济学家提出要发展****业，他们的道理也无非就是这个。所以虽然有些市场经济国家表面上禁止****业，而实际上暗里是纵容的。不过，要知道的是，妓女的致富，其财富是转移来的，所以她们富裕了，并不代表整个社会因此就富裕了。


相对过剩虽然是虚假的过剩，实际并不能满足全体人民的消费需要，但是市场经济下，某种商品出现绝对过剩，也未必全体人民就一定能获得对这种商品的需要的满足。例如，假设一个社会有100人，平均每人一年需要500斤粮食，而这个社会年产粮食8万斤，平均每个人800斤，这个情况就是绝对过剩，但是这个时候照样有揭不开锅的，因为有少数人占有大量粮食的现象存在。


上面说的商品过剩是由各种商品的生产速度、消费周期、及市场需求量不能协调造成的，但这是造成商品过剩的深层次原因，或者说是根本原因，要想说清楚其中的道理是很麻烦的，所以这里就不说了。这里就再从表面上简单说一下造成商品过剩的原因。第三节里说过，消费品的正常生产速度是M/T。这个速度才能恰好满足全体人民的需要，又不造成生产力的浪费，为供求平衡。如果生产速度大于M/T，就会造成绝对过剩。市场经济下，假设这种消费品的成本价格是A圆（由于技术的不断进步及生产效率的不断提高等原因，商品的成本价格是不断下降的，所以才有此最低成本价格这一假设），即当它的销售价格等于或低于A圆时，厂家就要停产或破产；再假设，当这种消费品的销售价格为A圆时，这个社会内能买起这种消费品的消费单位共有K个（K≤N），对这种消费品的正常需要量是S（S≥K，M/N=S/K），那么这时合理的生产速度应该是S/T，这时恰好供求平衡，这样才能保证不相对过剩。但是，在这种消费品刚问世时，因为生产厂家少，它的产量很低，供远远小于求，所以价格很高，远远高于当时的成本价格，利润很大，这就刺激原有的生产厂家拼命扩大生产规模，其他商人看了眼红，也拼命往这种消费品上投资，一窝蜂地上马，这就会使生产速度远远大于S/T，价格逐步降低到接近A圆，在小于T年的很短时间内使这种消费品布满S个消费单位。这就好比向一个底漏的闭口容器内注水，注水速度远远大于漏水速度，很快就会把容器注满而注不下去。然后就出现相对过剩，许多厂家在竞卖中倒闭破产。


由过剩引起的商品卖不出去，就是生产大于消费，它必然要使生产停止，阻碍人类共同致富。然而，因为当今社会商品的种类很多，所以如果只有几种商品过剩，不会给社会造成多大影响，但是，当有很多种商品甚至所有的商品都过剩时，就会导致大量的工厂倒闭，大量的工人失业，这就是经济危机。经济危机的爆发周期由生产力和市场的缓冲能力（容器C和E的容积）共同决定。生产力越小，市场的缓冲能力越大，爆发经济危机的时间间隔就越长。经济危机爆发后，虽然一些商品的生产停止了或减少了，但是对它的消费却不停，过了一段时间，“容器C”就会腾出空来，生产就可以稍微恢复一点了。


经济危机虽然是过剩引起的，但一般来说，过剩却是开发新产品（社会分工）的前提条件和动力，因此可以说，没有过剩就没有商品社会的进步，这是它对商品社会的贡献。


经济危机对社会的破坏是巨大的。由过剩引起的商品生产的停止，使社会生产从整体上看是个时断时续的过程。生意红火时，一窝蜂上马，重复投资；相对过剩时，大量的机器设备和人工又闲置起来，严重浪费了生产力并阻碍了它的发展，这就是市场经济的弊病。不仅如此，经济危机还造成了社会财富的大量浪费。记得上小学时，课本里曾讲到，在资本主义社会里，穷人饿得死去活来，但资本家却把牛奶往大海里倒；穷人几代同挤在一间茅棚里，甚至露宿街头，但资本家却有一幢幢高楼大厦清闲着任凭风剥雨蚀，鸦居雀占。另外，市场经济还有一个弊病，就是技术被当作商品买卖，耽误了技术的推广和应用。所以说，如果我们来个史海钩沉，套用马克思的一句话，说市场经济是腐朽没落的经济体制，看来一点都不过时。别看市场经济使每个人的神经都绷得跟弓弦一样，天天都殚精竭虑，行色匆匆，好象效率怪高似的，可是实际上很多人都是为销售、投机、市场策划而忙，真正忙于生产的并不多。而公有制社会就省了销售、投机、市场策划这一套，所以人民就显得悠闲得多，效率也高得多。


既然经济危机对资本家及整个社会都有危害，那么就要求摆脱正在发生的经济危机以及防止将要发生的经济危机，而经济危机又是自由市场经济必然产生的，自由市场经济无法避免经济危机，于是ZF就出手了，这就出现了ZF调控的市场经济，即看得见的手调控的非自由的市场经济。为了尽快摆脱正在发生的经济危机，ZF的首选办法就是刺激消费，即增大D处的流速，使容器C尽快腾出空来。于是就出现了“消费越多，贡献越大”“天灾人祸也有利”等等高论，真是有奇树，必结怪果。而若论刺激消费，自然还是富人的潜力大，所以就有人生产别墅、第二套住房等硬恳求富人购买，尽管富人的住房等已经多得住不了了。但那些露宿街头的，及一家几代挤于斗室的，哪有人去管他们。这真应验了老子说的“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余”这句话了。可能有人会说，你不用着急，等富人把别墅等购买了，生产就可以恢复，国家就会富裕，自然就有穷人的了。但愿如此！可是真会这样吗？富人购买的越多，资源、原材料、生产力就会被他们占有和消耗的越多，穷人就更没指望了。


那么刺激消费能不能摆脱经济危机呢？尽管有时候刺激不起来，但是多数都还是有点作用的。不过，即使有作用也只是扬汤止沸，不久经济危机还是会光临的，因为富人的需要量毕竟是有限度的。有没有釜底抽薪的法？有，那就是废除私有制，实行计划经济，建成图一的那种系统，就永远都不会有经济危机。可是有人一听这个办法，肯定是要害怕的，他们会大叫：“使不得，万万使不得！”既然使不得，那么除此之外，还有没有稍次一点的？好象还有几个。既然经济危机是由商品过剩引起的，而商品过剩多数又都是由财富过度集中引起的，那么如果对剥削和贸易掠夺加以限制，不让财富过度集中，就一定能推迟经济危机的到来，这是第一个办法。不过，这个办法看起来很难行通，因为富人不可能答应。即使富人答应了，有些穷人也不一定答应，他们要翻本，也想暴富起来，这就好比赌博，赢的人不愿意赌了，输的人还不答应呢。当发现某种商品快要过剩时，立即限制它的产量，怎么样？这是第二个办法。这个办法显然也不行。请想想，眼看着生产这种消费品非常赚钱，ZF却不让生产，哪个会答应？再说，谁能保证按倒葫芦不起来瓢？因为这种商品的产量被限制住了，其它商品的产量却没被限制，其它商品就要过剩。况且，悬崖上又焉能勒住快马？既然这个办法也不行，那么我们就想第三个。因为某种商品过剩，是由于缺少其它商品与之交换，所以当发现某种商品快要过剩时，立即增加其它商品的产量或开发新产品，怎么样？这个办法和第二个其实是一个娘生的。增加其它商品的产量，又怎能保证这些商品不过剩？若处理不当，反而会积少成多，造成很多商品都过剩，爆发更大的经济危机。况且开发新产品是技术上的事，哪是说开发马上就能开发出来的。第四个办法，提高市场的缓冲能力，可以吗？同样不可行。因为市场的缓冲能力是由人口数量、商品的种类及数量等客观因素决定的，人的主观意识是不能想改变它就改变它的。第五个办法，让过剩的商品降价，应该可行了吧？这个办法就等于割商人的肉，他们很难答应。而且就算答应了，也只能在刚开始降价时比较灵，但很快就会出现新僵局，而价格又不能无限制地降，况且这种商品降价了，其它商品就会过剩，所以这个办法还不行。第六，冲破经济封闭的圈子，到外国去找销路，行不行？这真是要饭的要到叫花子家——大家都想到一块去了，其他国家也是这么想的。不过对发达的国家来说，这就不能不说是一个很有效的办法，因为它们能向落后国家灌输先进产品而落后国家则不能向它们灌输先进产品，他们向落后国家销售起先进产品来，就象往空杯子里倒水一样，呼呼地，痛快得很，明显地能解决本国商品相对过剩问题。可是，再有效也是暂时的，落后国家的市场需求也是有限度的，世界市场总有饱和的那一天，总不至于再推销到月亮上去吧！所以，对整个商品社会而言，经济危机还是虎视眈眈，蓄势待发。总之，在以上的诸方法中，选来选去，还是刺激消费最有效、最简便、最稳当，而刺激消费又只能苟且一时，因此说，对商品社会而言，经济危机就如同邪魔附体，永远都驱赶不走。根源还在于商品的生产规律对生产和消费之间的比例关系要求太苛刻。


以上的一段，其实马列主义的理论早已就论述得很详尽了，只是由于它太深奥，所以不易被一般人理解。我这里只算是用大白话给它作个注解，以让它适合大众的口味，因此请大方之家们千万不要嫌我这一段太浮浅，或者说是拾人牙慧。

至此，市场经济的真面目大家应该能看得很清楚了吧！市场经济不仅会引起贫富分化，出现许多人被剥削和贸易掠夺到非常贫穷的悲惨状况，而且贫富分化会使大多数人的购买力不足，少数人的购买力过剩。而多数人的购买力不足，在市场经济的生产规律等的作用下，就必然引起某些产品的生产停滞甚至经济危机，破坏和浪费正常的生产力。这就难怪在目前我国还有不少人“粮食不够糠菜凑”的时候，ZF却大叫“吃不了了！吃不了了！”“抓紧调整农村产业结构”“要想富得快，铲了粮食种蔬菜。”这就难怪在目前我国住房的产量还严重不足的时候，ZF就惊呼：“多了！多了！住房过剩了，要防止住房业过热！”可是，粗略估计一下，我国最起码还得缺两三亿套住房，怎么能说住房已经过剩不要大量建造了呢？ZF采取的无非是上面二、三两法。而少数人的购买力过剩，则会使生产商和ZF刺激鼓励这些人高消费，奢侈消费，并为这些人生产超量的、奢侈的消费品，这就要引起生产力的畸形发展。而且由于贫富分化以及每个人都对金钱的狂热追求，所有人都是互相攀比，互相竞争，你追我赶，生产和消费失去控制，富人浪费消耗大量资源及生产力，这就必然使资源过快地枯竭，环境迅速恶化，从而会使人类过早灭亡，或者返回石器时代。既必然造成贫富严重分化的惨状，同时又必然造成正常生产力的被破坏和浪费，畸形生产力的发展，还必然造成资源过快地枯竭，环境迅速地恶化，这就是市场经济的主要恶果。

（十一）商品的价格规律

市场经济里，价格是怎样形成的？价格有时候高，有时候低，又是什么原因造成的呢？

前面我们就说了，价格是由供求关系决定的，那么当然价格也就是由供求关系形成的，价格的高低变化也是由供求关系的变化引起的。供求关系决定价格，这就是商品的价格规律。
供求关系中的“供”，是指商品的主人向市场供应某种商品，这一方称为供方，或卖方；“求”，是市场需求，是指人民已经购买或者正在购买这种商品，或者正要购买这种商品并且有能力购买，这一方称为求方，或买方。虽然卖方和买方不同，但是在商品交换中，卖方和买方的身份不是固定不变的，而是互相转化的，所以卖方也是买方，买方也是卖方。一个人，在卖东西的时候是卖方，但是他卖了东西后必然要买，这时候他又成了买方。一个人，在买东西时是买方，但是在买东西之前，他就已经卖了东西出去，所以在他是买方之前，是卖方。在物物直接交换的时候，商品交换的双方则同时都是以卖方和买方的身份出现的。例如，甲用大米换了乙的衣服，那么甲向乙供了大米，求了乙的衣服；乙则向甲供应了衣服，求了甲的大米，所以他们俩人同时都是卖方，也都是买方。
所谓供求关系，是指某种商品的供应量和市场对它的需求量之间的大小关系，是供大于求，还是供等于求，还是供小于求。某种商品的供应量由其产量决定。一般地说，生产的多，供应的也就多；生产的少，供应的也就少。而某种商品的市场需求量则是指在一定的价格下，具有购买这种商品的消费单位对这种商品的需求量，这个数量由具有购买这种商品能力的消费单位的数量以及每个消费单位对种商品的正常需要量两个因素共同决定的。例如，假设电视机的价格是1000圆，社会里共有100个家庭，而且每个家庭对电视机的正常需要量是1台，但是能出得起1000圆并且正想购买电视机的家庭只有10个，那么这时电视机的市场需求量就是10台。而如果每个家庭对电视机的正常需求量是两台，而且能出得起2000圆并且正想购买两台电视机的家庭只有4个，那么这4个家庭就要买8台电视机，那6个家庭则要买6台，这时电视机的市场需求量是14台。
上面说的某种商品的市场需求量由人的购买力和人对这种商品的正常需要量两个因素共同决定，这里面，人对一种商品的正常需要量是由人的正常需要量本身决定的，这个我们就不说了，我们就单来看看人的购买力是由什么决定的。上面我们就说了，在商品买卖中，卖方也是买方，买方也是卖方，所以，商品生产者购买力的大小，说到底是由他的供应量决定的；如果他的商品能全部卖出去的话，也可以说是由他的商品产量决定的。例如，地主能买起马车，而贫农买不起，就是因为地主向市场供应的粮食多，贫农向市场供应的粮食少。当然，地主的粮食，大多是剥削雇工的，这一点我们必须知道。所以，要提高商品生产者的购买力，使他们能买起其它商品，就要提高他们商品的产量。这一点，就是我们前面说的“各种商品的产量必须协调，一种商品的产量提高，就要求其它商品的产量也要提高”这个道理。所以，供求关系，如果说得不严格一点，也可以说成“供供关系”，即各个商品生产者的供应量和供应量之间的关系。除了向市场的供应量决定了商品生产者的购买力之外，商品的工价也决定了商品生产者的购买力。例如，农民和铁匠，假设他们生产的时间相同，创造的价值一样，但是农民买不起轿车而铁匠能买起，就是因为粮食的工价比铁器的工价低，同等价值的粮食和铁器，价格相差很大。所以，商品生产者的购买力由他们向市场的供应量及他们的产品的工价决定。与商品生产者，即商品的主人不同的是，雇工的购买力的大小是由他们获得的报酬的多少决定的，也可以说是由雇主的剥削程度决定的。雇主的剥削程度大，则雇主的购买力大，雇工的购买力小。如果雇主的剥削程度不大，但是雇工多，雇主的购买力仍然可以很大。

知道上面的道理之后，我们再来看看价格是怎样由供求关系形成的，又是怎样随供求关系的变化而变化的。
要知道价格是怎样形成的，当然应该从新产品上看，而且要从物物直接交换才能看清楚。我们就从最简单的例子开始。假设石器时代一个社会只有两个人，一个是农民，他有200斤余粮；还有一个人叫朱五，他突然发明制造了一把铁锄，他要和这个农民交换粮食，那么一把铁锄能换多少粮食呢？这时一把铁锄只能换200斤粮食，如果想换多，农民拿不出，而换少，朱五又不甘心，所以只能换200斤。这样，一把铁锄的价格就是200斤粮食，200斤粮食的价格就是一把铁锄，这个价格就是由当时的供求关系决定的。当然，这时如果那个农民善于砍价，善于隐瞒，说他只有150斤粮食，那么铁锄的价格也就只能是150斤粮食，这个价格同样也是由供求关系决定的。这时双方商品的价值起不起作用呢？一点也不起作用。例如，假设一把铁锄的价值高于200斤粮食的价值，朱五想多换一些粮食，但是这时这个农民拿不出更多的粮食，所以仍然只能以200斤粮食成交，除非他不交换，只要交换，就只能是这么多。

下面再举一个稍微复杂一点的例子。假设那个社会共有100个农民，因为能力不同或者剥削的原因，他们的贫富肯定是不同的，即他们拥有的余粮不同。假设甲最富裕，有余粮200斤左右；乙次之，有余粮160斤左右；丙再次之，有余粮140斤左右；丁再次之，有余粮120斤左右；往下逐渐减少，有的有十几斤，有的颗粒无有，还有的欠债。我们把他们按余粮的多少从上到下排列，就象标尺上的刻度一样，越往下越小。再假设这时朱五制造的是三张铁锄，这样从上到下，一张对应农民甲，一张对应农民乙，一张对应农民丙；如果这三张铁锄是同时出售的，即同时向市场供应，当然价格应该一样，那么这时价格就应该和农民丙的商品粮的量对应，在140斤附近。所以双方商品的供应量就决定了双方商品的价格，即供求关系决定了价格。这就好比，在图三中，铁锄流进活塞S的上方空间，把活塞S挤压到一定位置，S指示的数值是140附近。这样，三张铁锄就能全部卖完，所以铁锄的价格是由供求关系决定的。而且这时铁锄的市场需求者全部获得满足，这就是供求平衡。如果是两张铁锄，那么这样的价格肯定不够卖的，供小于求，非上涨不可，因为第二张铁锄对应的是农民乙。这很象拍卖，谁能出得起高价，谁就能得到商品。这也象标尺上的指针，随着铁锄数量的减少，指针会收缩，沿着直尺的刻度逐渐向上移动。如果是四张铁锄，那么这样的价格就肯定卖不完，非降价不可，因为第四张铁锄对应着农民丁。当铁锄的供应量继续增加，那么价格也会继续降低。这就象标尺上的指针，随着铁锄数量的增加，指针会被撑得沿着标尺的刻度逐渐向下移动。图三中活塞S的上下移动就表示了这个意思。所以说，供大于求会使价格下降，供小于求会使价格上涨。
上面说的都是理论上的情况，即在我们知道双方商品产量的情况下，所必然形成的价格。而实际情况不是这样的，因为实际情况下，双方都不知道对方的产量。那么实际情况会是什么样子呢？还接着拿上例来说。当朱五发明制造出了三张铁锄之后，他要和农民交换粮食，那么交换比例会是多少呢，即这一张铁锄的价格应该是多少呢？由于铁锄是新产品，是高科技产品，而且农民都非常喜欢，一心想得到，所以价格的主动权掌握在朱五的手里，要由他先要价。那么他会要多少呢？由于铁锄是个崭新的产品，没有类似产品的价格参考；又由于他对每个农民的余粮量不清楚，只能大概地估计，所以他肯定只能靠估计尽量往高处要。假设他开始要这张铁锄换500斤粮食，那么这个价格我们就称为初始价格，或者叫试探价格。那么这个价格能不能成立？肯定不能，因为没有一个农民可以供应出500斤粮食。没有一个农民能供应出500斤粮食，就是农民对铁锄的市场需求量是零，这时只有市场供应而没有市场需求，供大于求，所以这个价格不成立就是由供求关系造成的。这个时候，铁锄的价值是不管用的，不管铁锄的价值是0也好，是1也好，是100也好，这个价格都不能成立，所以价格与价值无关。这个价格下卖不出去，他肯定要降价。这个时候，我们知道，甲最多能向市场供应200斤粮食，所以铁锄的最高价格只能在200斤附近的粮食。所以这个供求关系就决定了铁锄和粮食的价格。当朱五以这个价格卖掉一把铁锄后，他还想以这个价格继续卖下去，但是这时就卖不出去了，因为已经没有农民能出得起200斤粮食了，所以就不得不降价。这还是由当时的供求关系决定的。结果，第二张、第三张铁锄就分别以160斤和140斤粮食卖了出去。再假设，开始时朱五对每张铁锄的要价是120斤粮食，那么这时就必然有四个农民争着要买铁锄，那么这三张铁锄就不够卖的了，就是供小于求，那么这时朱五就得涨价。如果开始朱五对每张铁锄的要价是150斤粮食，那么就会只有两个农民来买，铁锄就卖不完，供大于求，非降价不可。如果开始朱五对每张铁锄的要价是130斤粮食，那么就有三个农民来买，三张铁锄就能正好卖完，能买起铁锄的农民也都得到满足，那么这时就是供等于求，供求平衡。这三种情况都是供求关系决定的。再往后，第四、第五张铁锄被生产出来，价格都要逐步降低。总之，在一个消费周期内，即在第一张铁锄还没损坏的时间内，随着铁锄总供应量的增加，其价格就会逐步降低。但是其价格并不是能无限制地降低，能被所有人买起的，因为当降低到接近其成本价格时，商人就要停止生产，所以连其成本价格都出不起的穷人永远都不会或很难拥有这种消费品。从上面一段内容大家也可以看出，商品的价格之所以会随着供应量的增加而下降，就是因为有贫富分化。如果没有贫富分化，所有农民的余量都一样，都是200斤，那么铁锄的价格就会固定在接近或等于200斤的某个数值不变。

上面说的是一家生产铁锄的情况，这种情况是垄断情况。垄断情况下，生产商是通过控制产量来维持住高价格的。也就是说，在某一高价格下，垄断商控制自己的产量，使其商品的产量和消费者对这种商品的消耗量差不多一样，这样他的商品就能始终维持在这个高价格上不变。例如，假设一个社会有10家地主还有许多贫农，每家地主每年都能剩余2000斤粮食，每个地主都有3000斤以上的余粮。假设这个时候出现一个人发明了织布机，垄断生产，织布机的寿命是两年，他一年只造5架，一架要价2000斤粮食，那么第一年就有5个地主有织布机，第二年剩下的5个地主也会有织布机。第三年，在第一年买织布机的5个地主的织布机已经坏了，又需要新的，又要购买，他又能以此价格卖掉5架。第四年，在第二年购买织布机的5个地主的织布机已经坏了，他们又需要买新的，他仍然能以此高价卖出去。所以，垄断商是以控制产量来维持高价的，其他贫农根本就买不起。这个例子所说的其实是供求平衡的情况。所谓供求平衡，就是指在一定的价格下，一种商品的供应量与市场对它的需求量相等。当供求平衡时，商品的价格就能维持在一定数值不变。如果是多家同时生产一种商品，出现竞争，那么产量就不能控制了，会很快超过某一价格时的市场需求量，使价格下降。当产品的供应量突然增加很大时，就有可能把价格挤到成本价格以下，甚至有的被抛到大海里，价格为0。这就等于图三中的活塞S一下子被挤压到成本价格以下的位置。这时的价格下降还是由供求关系的变化引起的。
再来说说价格波动的情况。价格有时候是上下波动的，那么这是怎样引起的呢？还从供求平衡的情况说起。某一种商品在某一价格A圆下，当达到供求平衡时，它的价格会维持A圆不变。这个时候，如果利润很高，就会吸引许多人来生产这种商品，那么这种商品的供应量就会增大，就会引起它的价格下降，低于A圆。这时，就可能利润很低，许多人破产，或者停止生产这种商品，那么这种商品的供应量可能就会降得很低，价格就会提高，高于A圆，利润又很高。这时又会吸引许多人来生产这种商品，它的价格又会降低。这就是价格围绕某一价格波动的情况，也是由供求关系的变化引起的。
物物直接交换的情况我们谈完了，下面再来谈谈货币参与交换时的情况。
货币参与商品交换的情况，本质和物物直接交换一样，所以明白了上面的道理后，这个道理也就容易明白了。由于人的劳动能力不同，或者剥削、贸易掠夺等的原因，所以每个商品生产者的产量是不同的，他们换得的货币量也就不同。除了商品生产者之外，社会上还有雇工、官员这些拿工资的，他们的工资也不同，那么每个人拥有的货币也就不同。这样从货币的多少上也可以看出贫富分化。因为有这个贫富分化，所以当一种新商品刚出现时，它的市场供应量必然很少，那么价格也就必然很高。随着它的市场供应量的增加，价格也会逐渐降低。当降低到接近其成本价格时，商人就要停止生产。其中的道理和上面的物物直接交换中的道理是一样的。
当ZF滥发货币时，我们都知道，这样会使物价上升。其实，这时的物价上升，也是由供求关系发生变化引起的。因为人拥有的货币增多了，而如果物价不变的话，人的市场需求量也就增多了，而这时市场上商品的供应量还是和原来基本一样，所以这就出现了供小于求的情况，就会引起价格上升。

八   计划经济


                                

（一）统述

      计划经济是指生产和消费由社会或国家统一计划，产品由社会或国家统一分配的经济活动方式。


      计划经济必须以生产资料的公有制作为基础，因为在私有制下，社会或国家无权计划私人产业的生产和个人的消费，而且由于生产资料是谁的，产品就是谁的，所以社会或国家更无权把私人产业的产品拿出去分配给所有成员。只有在公有制下，生产资料是大家公共的，产品也是大家公共的，大家才有权力共同计划生产什么，生产多少，才有权力把产品分配给所有成员。所以，要实行计划经济，必须先建立公有制。

     对公有制，大家要注意的是，公有制是指生产资料的公有制，并非指生活资料即生活消费品的公有制，在公有制里，生活资料仍然是私有制的。在公有制里，由于生产资料是大家的，所以生活资料也是大家的，但是这只局限于生活资料被分配之前，当生活资料被分配给各个成员之后，就是私人的了。例如，分配给谁的衣服就是谁的，别人没有权力穿；分配给谁的自行车就是谁的，别人没有权力骑。有人常说，公有制里没有生活资料的财产权，这是这些人的知识浅薄，或者是故意污蔑公有制，想扰乱视听，让人人都惧怕公有制，谈公色变。不过，在公有制里，象住房等耐用的大件生活消费品，它们的消费者死了，社会是有权力把它们收回再重新分配的，这些消费者的后代没有继承的权力。当然，如果他们的后代想继承，也可以，不过他们就无权再享受这些消费品的分配，所以，愿意不愿意继承，就看他们自己了。

计划经济对生活资料的分配制度有按劳分配和按需分配两种。之所以要实行按劳分配，并不是因为物质财富不极大丰富，而是因为人民刚从私有制里过来，思想水平还不高，不能自觉地劳动和节约。所以，公有制的初期，必须实行按劳分配，强制人民劳动和节约。如果人民的思想水平提高了，能自觉地劳动和节约了，就可以实行按需分配了。不过，从人道主义的角度考虑，即使在初期，也并不是完全实行按劳分配，而是两种分配制度相结合，即对生活必需品，如住房、衣食、医疗、教育等实行按需分配，对生活非必需品实行按劳分配。

共产主义听起来很神秘，其实一点也不神秘，共产主义就是公有制，公有制就是共产主义。在公有制的初期，存在按劳分配的这一阶段，就是共产主义的低级阶段。

社会主义不是共产主义，当然也不是共产主义的低级阶段，社会主义是从私有制到公有制的过渡阶段。由于从私有制到公有制，是翻天覆地的制度巨变，比从帝王制度到资本主义制度的变化还要大得多，所以这个巨变在很短时间内是不能完成的，必须有个过渡阶段，这个过渡阶段就是社会主义。所以社会主义就好比从私有制通向公有制的一座桥。因为是过渡阶段，所以在社会主义里，私有制和公有制都存在。但是，还因为是过渡阶段，所以在这个时期，私有制成份应该是逐渐减少，公有制成份应该是逐渐增多的。这就好比，蝌蚪到青蛙有个过渡阶段，在这一阶段，尾巴是逐渐萎缩，四肢是逐渐长大的。正因为社会主义的经济制度是不断变化的，所以社会主义是动态的，不是静态的，是不成型的一种社会形态。而奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会则都是静态的，是成型的社会形态。例如，奴隶社会始终是帝王所有制、奴隶主所有制、普通平民所有制这三种私有制不变，共产主义则始终是公有制不变。正因为社会主义的经济制度是动态的，所以不能说社会主义的经济是市场经济，也不能说社会主义的经济是计划经济。如果说社会主义的经济是有计划的市场经济，或是有市场的计划经济也都不正确，因为社会主义的经济活动方式是从私有制的完全的市场经济最终变为完全的计划经济，在这个过程中，市场经济的规模是逐渐缩小，计划经济的规模是逐渐扩大的。也正因为社会主义是动态的，是不成型的，所以在奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会这四种社会形态中，没有社会主义。因此，如果用数学术语来描述的话，社会主义就是矢量，是有方向的量，奴隶社会等四种社会形态是标量，是没有方向的量。社会主义的方向就是从私有制指向公有制，即私有制成份逐渐减少，公有制成份逐渐增多，最后完全变为公有制。如果反过来，公有制成份逐渐减少，私有制成份逐渐增多，这就等于一个矢量完全反向，那么这一阶段就是“负社会主义”，或者叫反过渡、开倒车。这就和青蛙的四肢逐渐萎缩，尾巴逐渐增大的性质一样。

因为社会主义是从私有制到公有制的过渡阶段，所以社会主义的唯一任务就是把私有制变为公有制。因此这一时期应该从文艺上等多方面教育人民抛弃私有观念，抛弃个人奋斗，发家致富等观念，抛弃想高人一等，想奴役别人的享乐观念，这样才能顺利完成把私有制变为公有制的任务。至于发展生产力，这一时期也是应该发展生产力的，不过这不是社会主义这一身份的任务，而是人类社会本身的需求，不管什么社会都得发展生产力。在人类社会的几个阶段中，任何一个阶段，都有两重身份，第一重身份是人类社会的身份，第二重身份是这个阶段的身份；如果说人类社会没有第二重身份，那么也就没有各个阶段的区别了。例如封建社会，它首先是人类社会，人类要自动地发展生产力，发展经济；其次，它是封建社会，作为这个身份，它要建立并维护帝王制度，并迷惑人民都要忠于帝王，否则，它就不是封建社会，所以不能说封建社会的任务是发展生产力。这就好比一个人，是一个地方的领导干部，他就有两重身份。作为一个人，他要获得衣食等养活自己；而作为领导干部这个身份，他应该抓他那个地方的工作，所以，虽然是同一个人，不同的身份就有不同的任务，不能混淆，不能说领导干部的任务就是养活自己，如果这样就乱套了。


    至于公有制和计划经济的建立条件，有人根据“生产力决定生产关系”的理论认为，如果生产力不高度发达，就不能建立公有制，就得回去补课，这样的观点是错误的。我们都知道，如果资源不枯竭，人类不灭亡的话，生产力就要不断发展，是没有顶的，那么在这个过程中，什么时候的生产力才是高度发达的呢？任何时候的生产力都不是高度发达的。你要说200年后的生产力是高度发达的，那么同400年后的生产力比较起来，它又是高度低下的。这就好比在自然数列里，找不到一个无比巨大的数，任何一个数与它后面的数比起来，都是小的。所以，如果按这个理论，永远都没条件建立公有制。不过，如果反过来看呢，任何一个数与它前面的数比起来，都是大的，同样的道理，任何时期的生产力与它以前的生产力比起来，都是发达的，所以，我们又可以说，任何一个时期，都具备建立公有制的条件。所以，我们说，公有制和生产力的大小无关。

如果说公有制和生产力的大小无关的话，那么在很久以前的古代，生产力是很小的，那个时候能建立公有制吗？完全可以。那个时候的生产力虽然小，但是那个时候人民的生活需要也少，那个时候不需要汽车，不需要空调等等，那个时候主要需要的就是衣食。现在，生产力虽然比那时大多了，但是人民的需要也多多了。将来的情况也是这样。所以生产力的增长是永远都赶不上人民需要的增长的。那么，生产力的生产速度跟不上人民的需要，如何实现公有制，如何分配不足的生活消费品呢？有办法。公有制可以适当控制人民的消费量，尤其是能控制住私有制情况下少数人的超量奢侈消费，控制住畸形生产力的发展，这样普通消费品的量就可以增加了，由原来的不足变为比较充足。这就好比，同一源头的两条并行的河流，堵死一条，另一条的水量就会增大。

尽管马克思曾说过：“生产力决定生产关系，生产关系必须适应生产力的发展”“在生产力的推动下，人类社会的发展规律是从原始社会到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会、最后到共产主义社会”，但是，这些话的意思是指在人类不知道有公有制和计划经济的时候，人类闭着眼，完全在生产力的推动下自然向前发展的规律，并不包括人类的主观能动性在内。所以，当人类发现了公有制之后，就可以通过主观能动性的作用，主动地去建立公有制，使公有制提前建立，不需要生产力发展到某个程度，也不需要非得在资本主义之后才能建立公有制。例如，番茄春生夏熟是它的自然生长规律，可是如果我们给它盖上温室，或者再喷上激素，那么一年四季都可以享受到它的美味，不必非等到夏天不可。同样，人类社会上面的那个发展规律也是在人类没发现公有制的条件下，人类社会完全在生产力推动下的自然发展规律，当人类发现公有制后，就可以用人力代替生产力促使人类社会跳跃着发展，让人类提前跨入美好的社会，而不必拘泥于常规。否则马克思探索这个规律还有什么用，不如两眼一闭，任人类社会信马由缰算了。否则，马克思那个时候他就搞共产主义运动，那个时候的生产力比现在小得多，他岂不自相矛盾？一些小儒规规焉以为人类社会必须按部就班地发展，没有别的原因，要么是知识浅薄，要么是想阻止建立公有制，能挡一天就挡一天。

（二）计划经济的规律

计划经济里，原材料及消费品的生产量都根据全体人民的生活需要量来生产，当然这得是在资源无限的情况下。如果资源有限，则要限制人民的消费量。但是这个时候，原材料及消费品的生产量仍然根据全体人民被限制后的生活需要量来生产。这就是计划经济最基本规律。

计划经济的运行规律可以用图四表示。



这个图和图一是一样的。这也说明计划经济完全符合第三节中讲的基本原理，是最美好的经济活动方式。

从这个图中可以看出，人民的消费量不会制约生产，消费不足不会使生产停止，引起经济危机。只要人民需要，而且只要资源充足，生产就可以一直持续下去。当某种消费品已经满足全体人民的需要时，就可以关闭阀门A，停止这种消费品的生产，原材料则向其它行业流动。这时这个行业的工人就可以休息，或帮助其他行业去。


（三）计划经济的管理措施


    计划经济可分为计划生产和产品分配两个环节，故其管理包括生产管理和分配管理。

计划生产是指ZF应根据资源状况、人口状况及生产力的大小，合理地安排生产，什么时候该生产什么、生产多少等等。即首先根据全体成员的正常生活需要制订出生产计划，生产什么，生产多少。然后组织人民去生产。如果原材料不足，应该先扩大重工业的规模，生产出充足的原材料，然后再生产出生活消费品，分配给全体成员。如果资源有限，那么就应该限制人民的消费，在满足基本需要的基础上适当提高，即把图四中的阀门A和C和泵1关小一些。所以，在资源充足的情况下，计划经济能使生产力正常又顺利地发展；在资源有限的情况下，计划经济能限制住消费和生产，能使人类最长期地生存，它是最好的经济活动方式。

至于详细地应该怎样安排，则不属于经济学的研究范围了，故只写到此为止。下面专谈谈分配的管理。

ZF向消费者分配消费品，可以直接分配实物，也可以发领条，上面注明名称、数量，让消费者到供销社去领，当然这些办法都比较麻烦，例如连一根针都要写上。最好的办法就是借用货币进行分配。货币分配和实物分配、领条分配的实质都是一样的，区别在于货币分配较灵活，消费者想买（领）什么就买（领）什么，想买（领）多少就买（领）多少。所以用货币分配最好。只是要注意的是，这里的“买卖”是供给，是ZF向人民供物，商品买卖是生产者双方用物交换，本质不同。

ZF若借用货币进行分配，对货币的制造、发行及回收要按下列原则和步骤进行：

⒈ 仿照商品的定价值方法，根据各种原材料消耗的社会必要劳动时间，给原材料定上价值。然后根据价值定价，例如1工的价值就定价格为1圆。

⒉国家生产多少原材料，ZF就应该根据定价制造多少货币。这就是国家的收入。

⒊需要多少原材料投产，ZF就应该发行多少货币——直接拨给消费品生产厂。如果ZF不把货币拨给消费品生产厂，而是直接把原材料拨给消费品生产厂，把货币发给最终消费者也可以。这就是国家的支出。

⒋消费品生产厂用货币到原材料生产厂购得原材料后，原材料生产厂应将货币全部上缴给ZF。ZF收回，待发给最终消费者。

⒌消费品生产出来后，给消费品定价格。

⒍ZF将收回的那批货币发到最终消费者手里。最终消费者用它购物。

⒎消费品生产厂将消费品售出后，应将得到的货币全部上缴给ZF，ZF将这批货币收回，销毁。这样，这批货币和它代表的那批原材料就共同走完了它们圆满的一生。当然，这批货币也可以不销毁，留作下次使用，但千万不能把它当成收入。

上面步骤可以用图五来表示。这个图中，实线表示的是物质的流通路线，虚线表示的是货币流通的路线。物质的起点在大自然，货币的起点在造币厂。

原材料生产厂从大自然取得资源，把它加工成原材料。假设生产出来一根钢铁，一根钢铁消耗一个工日，那么这根钢铁就定价为一圆。这一根钢铁或者一圆钱就是国家的收入。

造币厂制造的货币要交给银行，制造的数量没有规定，但是要足够使用，多了无妨，有银行把关。那边原材料生产厂生产了一根钢铁，定价为一圆，那么银行就要准备好一圆钱。生产两根，就准备好二圆，生产三根，就准备好三圆。总之，要保证钱和物质一一对应。

当需要三根钢铁投入消费品生产厂，例如自行车厂时，国家就直接把三根钢铁调拨给自行车厂，右边国家也应该以工资或其他形式把三圆钱发到消费者（工人、农民等）手里，这就是国家的支出。当自行车生产出来后，假设生产了30辆自行车，那么每辆自行车的定价就是1毛（此处忽略自行车消耗的其他原料，例如电），把它交给供销社，消费者就可以拿着三圆钱到供销社把自行车领走。自行车到了消费者手里后，不久就变为废品，被扔回大自然或者被回收到原材料厂。货币到了供销社后，供销社要把它交还给自行车厂，或者直接交给国家。这时的货币已经完成了它的使命，它所代表的三根钢铁已经从仓库里消失，所以这时的三圆货币已经等于废纸，国家可以把它销毁，也可以让银行象回收废品一样回收，等再有三根钢铁投到自行车厂时，再把它发给消费者，进入下一次循环，再利用。注意，这时国家如果把这回收的三圆钱当作收入，就大错特错了。可是，传统经济学都是把回收的废纸当作收入的，引起了一连串的错误，也难怪传统经济学遭人鄙视。

再回头说说，当需要三根钢铁投入自行车厂时，这时国家也可以不直接把三根钢铁调拨给自行车厂，而是把三圆钱调拨给自行车厂，就是拨款，让自行车厂拿这三圆钱到原材料厂去购买（领），三圆钱到原材料厂后，原材料厂把它交给国家，国家再把它发给消费者。消费者到供销社领回自行车后，供销社再把钱交给国家，由国家销毁，或让银行收回，再利用。两种方法一样，但是我认为直接调拨物资比较好，起码可以减少贪污的途径。

（四）公有制的优越性

公平地说，公有制确实比私有制优越，可是优越在哪里呢？公有制比私有制的优越性主要表现在计划经济比市场经济的优越性上。把图四和图三相比较就可以看出来，计划经济里，不存在消费对生产的反制约，也不存在各行业之间的相互制约，没有经济危机，利于正确处理生产和消费的关系，而且没有技术封锁，能使国家和人民以最合理的，最快的速度富起来，这是第一点。

这一点说的是公有制里的浪费少，且生产效率高，致富速度快。

市场经济里，总存在商品的相对过剩，商品一相对过剩，卖不出去，企业就得停产倒闭，这就要造成浪费——产品被浪费，生产设备也被浪费，或闲置，或烂掉。市场经济里，豪华包装、广告宣传、刺激消费等也造成很大的浪费。而公有制里不存在这些事。

信奉市场经济的人，总败坏公有制的效率低，例如说以前计划经济时期，工厂亏损严重。他们的话听起来似乎十分在理，而实际上很可笑。要知道，由于生产目的不同，市场经济和公有制对效率的认识也是不同的。市场经济的生产目的是赚钱，一切都为钱转，评价好坏的唯一标准就是赚钱的多少快慢，所以它认为赚钱快就是效率高。而公有制的生产目的不是赚钱，是满足人民的生活需要，所以它认为能最快满足全体人民的生活需要才是效率高。公有制根本就不考虑赚钱的事，它甚至连钱都取消了，还要赚钱吗？信奉市场经济的人，说计划经济里工厂不赚钱就是效率低，就好比老虎说牛不吃肉就缺乏营养长不大一样无知可笑。从满足人民需要这个标准来看，显然市场经济的效率要低得多，它永远都无法满足全体人民的生活需要，因为它的生产目的就是赚钱，不是满足人民的生活需要，只要人民买不起，它就不生产。例如住房，虽然还有很多人急需住房，但是因为买不起，住房卖不出去，房产商就不能生产，同时ZF也限制房产商生产，恐怕资本家破产，恐怕引起危机，这就不可能满足人民的需要。而公有制的生产目的不是赚钱，是为了满足人民的生活需要，所以只要人民需要，就不住地生产，直到满足人民的需要为止。所以，公有制的效率比市场经济高得多。

第二个优越性，就是公有制里，生产是可控的，人民完全能控制住生产速度和产品种类，让生产就生产什么，让生产多快就生产多快，这就能使人类社会最合理地发展，最长久地，最和谐地存在。而在私有制里，生产处于无ZF状态，是不可控的，就像一辆破车，该快的时候反而熄火，该慢的时候又停不下来了。即使自然界剩下最后一升石油，只要有人能消费得起，也会把它消耗掉。

第三个优越性，就是公有制的分配制度避免了贫富分化，与钱财有关的犯罪较少，社会较安定，而且公有制里不追求利润，没有假冒伪劣、黄赌毒乱等。

这三点就是公有制的优越性。同私有制相比，公有制也就只有这三点优越性，因为只有这三点私有制做不到。其余的，象福利、慈善等公益行为，凡是公有制能做到的，私有制都能做到，不能说是公有制的优越性，它们只是ZF安抚社会的手段。平时不绝于耳的“某某人生病无钱医治，ZF及人民热情相助，致使疾病得以及时治疗，体现了社会主义的优越性”“节日前，某某市及时把救济金发到困难户，送去了党的温暖”等等新闻报导，都是斜眼的化妆师硬生生地想朝社会主义脸上贴金，却没贴到正地方去，不仅不能服人，反而是授人以柄，自讨其辱。请想想，给穷人施些小恩小惠，发达的资本主义国家不是做得还好么，如果有人凭此就说资本主义比公有制好，我们岂不要张口结舌？

只有知道公有制的优越性，才有可能衷心地热爱公有制；只有知道公有制的优越性，才有可能充分发挥出它的优越性，使国民经济快速而稳定地发展。不知道公有制的优越性，即使喊公有制好也是人云亦云，有口无心，一旦尝到了私有制的一点甜头，立即变调；不知道公有制的优越性，在经济建设上就不可能知道怎样去发挥它的优越性，甚至有可能做反，东施效颦，以丑为美，扬短避长。有些领导经常兴致勃勃地泛泛高谈“充分发挥社会主义的优越性，争取国民经济在××时达到××水平”，真不知他们要发挥的是哪些优越性，怎样发挥。

计划经济的情况和所有企业都兼并到一个人手里的私有制在管理形式上是比较相似的。一个私有制社会，假如这个社会里的所有产业，包括农业、工业等都被一个资本家兼并了，那么，这个时候，这个社会里的经济活动方式就是计划经济，生产和消费都有统一计划，产品也由这个资本家统一分配，工厂之间是调拨关系，这时不再有商品，不再有商品买卖，也不再追求利润，也不再有技术封锁，不再有假冒伪劣、黄赌毒乱，不再有经济危机，不再有广告、促销等。与公有制的计划经济不同的是，这个时候，这个资本家要把剥削的成果归自己享受，他最富裕；同时他还要给ZF官员们供应最好的消费品，而给普通工人农民供应低档消费品，这时仍然有三六九等的贫富差别。当然，这时也会随着制造一种政治思想出来，麻痹工人和农民，说他们就应该享受这样的待遇，而资本家和官员等就应该享受那样的待遇，以使工人和农民没有怨言，社会稳定。

最后要说明的是，在公有制下，仍存在“剥削”，即国家或社会对工人、农民的“剥削”。与私有制下的剥削不同的是，公有制下国家或社会“剥削”的目的是为了积累、储备或扩大再生产，所以剥削的财富，最后还用到全体人民身上，任何私人都不能享受。这和家庭情况是一样的，家庭就是公有制。家庭里，各个家庭成员赚的钱，或生产的东西，并不是各个家庭成员都把它消费光，而是要留一些作为家庭储备，但是这个储备最后还是用在了全部成员身上。

九   无业和失业

无业和失业一直是让市场经济很头疼的问题，它不仅引起了贫富分化，而且还使犯罪率上升，社会不稳定。要说加剧了贫富分化，富人对此并不在乎，可是使社会不稳定，这就让他们有点坐不住了，他们就想解决这个问题。然而，这个问题却一直不能解决，好象阴魂附体一样。那么为什么这个问题一直不能解决呢？这就得看无业和失业是由什么原因引起的。
无业和失业，表面上看，是就业岗位不足引起的。无业和失业可分为绝对无业和失业、相对无业和失业两种，这两种表面上都是由就业岗位不足引起的，而深层原因是不同的。
绝对无业和失业是由生产力大、资源少、消费品种类少三个因素引起的。
当生产力很大时，一个人工作就可以满足很多人的需要，那么这个时候就不需要很多人工作，就造成就业岗位不足，产生无业和失业。生产力越大，这种绝对的无业和失业率就越大。将来，无人工厂和无人农场建成以后，无业和失业人会更多。由生产力大引起的失业和无业是好事，只要资源不成问题，应该大力促进才对。原始社会的生产力很低，自己干的还不够自己吃的，那时就没有无业和失业的，但是这并不是好事。
当资源很少时，想生产也不能生产，这也会造成就业岗位不足，产生无业和失业。
当消费品的种类很少，而生产力又比较大时，就很容易满足全体人民的正常需要，这也会造成就业岗位不足，产生无业和失业。这时，如果消费品的种类增加了，人民就会增加新需要，随之也会增加就业岗位。例如，假设现在只有粮食一种消费品，平均每个劳动力要养活一个没有劳动能力的人（他的父母或子女等），而每个人每年平均需要粮食400斤，那么平均每个劳动力每年就需要生产800斤粮食，又假设现在每个劳动力恰好每年生产800斤粮食，则劳动力不会过剩。假设生产率提高了，每个劳动力每年能生产1600斤粮食，则要有一半劳动力过剩，这就是绝对过剩，也是绝对无业或失业。如果这时有人发明了鞋，那么这些劳动力就会去生产鞋，就没有过剩了。后来如果粮食和鞋的生产率都提高了，则又会有过剩，如果又有新消费品出来，则这一部分劳动力又会投到新消费品 上，又可以解决劳动力过剩的问题。但是，消费品种类的增加受科技的发展速度制约，所以，任一时期，消费品种类的增多都是有限的，或缓慢的，很可能满足不了就业岗位的需要。
相对的无业和失业，除了可以由上面三个因素引起之外，还可以由不合理的经济制度或生产关系引起。不合理的经济制度或生产关系必然会造成产品的相对过剩，这样就会使生产停止，就业岗位不足，产生无业和失业。
以上就是无业和失业的产生规律。
因为绝对无业和失业由生产力大、资源少、消费品的种类少三个因素引起，所以它与经济制度无关，公有制里也可能出现，而相对的无业和失业与经济制度有关，所以只有私有制里才会出现。私有制里的无业和失业包括绝对的和相对的两种，但是主要是相对的，因为大多数产品在没达到绝对过剩时就早已经相对过剩了，生产就得停止。
如何解决无业和失业的问题呢？
公有制里只有绝对的无业和失业，这个问题很好解决。ZF只要把全部合乎要求的人分成几批，让他们轮流工作，工作一段时间休息一段时间就行了，休息期间待遇不变。当无人工厂和无人农场建立以后，绝大多数人就都可以不工作了，过剥削机器人的幸福生活。所以，公有制社会盼望无业和失业，欢迎新“奴隶社会”的到来。
而这个问题在私有制里却是很棘手的，是个死结。因为相对无业和失业与私有制这个制度有关系，不抛弃这个制度，就不能解决问题，而富人们又舍不得抛弃这个制度，投鼠忌器，所以这个问题就无法解决了。退一步说，就算这个问题解决了，那么接下来就是绝对无业和失业，但是资本家又不可能愿意把工人分成几批，轮流休息，还待遇不变，所以绝对无业和失业仍然不能解决。
而这个问题不解决，那么随着生产力的提高，无业和失业率就会更大，富人的优越生活和高人的地位就可能不保，所以作为富人管家的ZF就不能坐视不管。而富人又不愿意抛弃私有制度，ZF又不能难为他们，所以ZF就地另想办法。尽管这些办法不能解决问题，但是做做样子给老百姓看还是可以的。当今ZF所有“提高再就业”的措施，都等于往已满的竹筒子里塞豆子，这头塞进去几粒，那头就得被挤出来几粒，毫无意义。而ZF却偏偏乐此不疲，并以此表功，自卖自夸地说今年又增加就业人员多少多少，真是太会糊弄人了！企图靠借鉴发达国家的经验或靠它们的资金帮助来解决问题，最起码得先看看它们自己的问题解决了没有，秃子卖的生发灵我们为什么还要挤扁头去抢？
如果又想保住私有制，又不想产生太多的无业和失业人员，只有一个办法，就是阻止生产力发展。所以在此我提醒全世界的资产阶级，他们要想统治千秋万代，从现在开始就应当联合起来，阻碍生产力的发展。不要忘了，生产力是最革命的因素，它是一颗定时炸弹！不过，如果资产阶级不这么做，而是任由生产力发展下去，将来能不能出现无产阶级与资产阶级相妥协的“二尾子”社会呢，就象英国、日本和皇帝妥协一样？未必不能。

（全篇完）

你说我学经济干啥啊，看得我脑袋都大了