在中国，左派、右派经常是与政治相联系的。诸如：什么左倾冒险，缴进、好斗、盲干等；右倾投降，保守、骑墙（机会主义）等等。
      为什么用左右来区分对立双方呢？左字从工，是不是隐喻如工人一样，力气有余，脑力不足的意思呢？右字从口，是不是隐喻如“文人”那样，嘴吧很会动，而手无缚鸡之力却又想吃好饭呢？
      现在正面的文字一般不用左派与右派这样的贬义词。如可用：改革派与保守派，主战派与主和派。在美国如用鹰派与鸽派进行划分。
      在其他领域，同样也有左派与右派之分：
      在文学领域：鲁迅就是左派，不是有个左翼作家联盟吗？可能梁实秋就是右派了，不是被骂为资本家的走狗吗？不是被鲁迅给揪出来了。
      在经济学领域：左大培就是左派了，朗咸平就是左派了，看他们作报告，感觉他们眼珠就要掉下来了，够激情的了！还有就是任大炮，非是左派不可了，尿壶都提出来了！那经济学领域的右派是谁呢？不明显，因为分不清，究竞他是右的呢，还是不左不右，看来右派是厉害的。
      在这个世界，走极端永远是错误的。在哲学上，我们学过质、量、度的概念，看来，我们的祖先孔子真是了不起，他们早早就提出了中庸的观点，提出为人处事要不偏不倚，不能过或不足，这不就是度的观念吗？
      佛都是提倡慈悲为怀的。走进佛寺，我曾经注意到十八罗汉中不少是面目狰狞的。难道这是用来吓小鬼的吗？看来，这个世界是需要左派的，特别是小鬼多多的时候，就更需要他了。但我又发现，没有一尊佛面目是狰狞的，他们都是慈眉善目的，难道这是高境界的表现吗？
       看见坏人打老人，按照孔子的观念，最高的境界就是，你既不生气，也不难过，但你有办法将坏人顺利制服。人是感情的动物，大部分人无法修炼到那种程度，那么你的情感应该是怎样还可称得上是君子呢？那就是对坏人很愤怒，狠狠打他，对老人很同情，好好帮助他。古代帝王的帽子前面有一排排的垂珠，用来“视而不见”，帽子旁边还有一对没有塞到耳朵的塞子，用来“充耳不闻”,时刻提醒自己说:看到或听到了邪恶，何必就跳起来呢？但这是帝王的品质，或许对大部分的人而言就大可不必了。      
       这世界很复杂，激情是一种力量，是造物的力量，同样也可以成为催物的力量。不少人，他们对坏人很愤怒，毫不畏惧，并狠狠的制他，但他们对待触犯自己的好人也采取同样手段。这样的人，做了不少好事，但同样也做了不少的坏事，这就是有争议的人物。
      这个世界无处不争议。这个世界需要慈眉善目，而法力无边的佛；同样也需要面目睁狞，小鬼惧之的罗汉；更需要坏人变争议人，争议人变罗汉，罗汉变佛的雅量与环境！
      没有左，哪有右；同样，没有右，哪有左；没有左右哪有中呢？中庸思想的形成往往是在左右较量中形成。威严无比，理性无比的帝王啊，你的左排是文官，你的右排是武将，他们是你的左膀右臂吗？