洋洋洒洒不知所云的《中国为什么不高兴》
　　看了这本书，最大的感触就是，不知道中国到底是该高兴还是不高兴。
　　从贺雄飞写的序言开始说吧。一开始他就把《中国不高兴》的作者们定义为一帮具有民粹主义情结的"老愤青"，把那本书看成是"精神鸦片"。这已经有点过了，说那批作者有民族主义倾向是可以的，上升到民粹主义就过头了。但也许是矫枉过正吧，我就继续看，想知道作者这么说的理由。没想到贺雄飞下面不说原因，指责完那批作者后，花了序言近一半的篇幅，说中国目前哪些人很高兴，这过渡能力让我咋舌，但更囧的是，我看不出他列举的那些现象和《中国不高兴》说得有什么矛盾的地方。
　　几年前，余世存的《非常道》风靡一时，然后跟风之作不断，像《常言道》《史间道》《风雅颂--百年来百位老学人珍闻录》等等，虽然这些作品都不如《非常道》出色，但也各有特色，与《非常道》相互补充，值得一看。
　　这本《中国为什么不高兴》倒还真是别出心裁，明里说反对《中国不高兴》的观点来赚眼球，暗里却是捧它的：《中国不高兴》说文化保守主义者提不出什么有新意的观点，《中国为什么不高兴》的作者们就出了本书来说明他们确实提不出有新意的观点;《中国不高兴》说香港的教授拿着比美国教授还高的薪水，但不会思考，就搞些七拼八凑的论文，《中国为什么不高兴》的作者们就跳出来拿自己作例子说，大陆很多学者也不会思考的，工资是低了点，但七拼八凑的功夫不输香港教授。
　　或者，其实这本书也是出版商胡乱拼凑出来的?
　　大陆地域、岛国心胸之《中国人可以说不》
　　国家有两种，一种是大陆型的民族，象美国，中国，欧洲大陆国家，澳大利亚，加拿大等等，地域的优势使他们心胸比较广阔，什么事情都看的开，善于接纳意见，分析问题，对小问题，小细节不会追究，原则问题不动摇，简单的说，就是象个男人。
　　一种是岛国，典型的就是日本，由于地域狭小，又经常发生地震，不免有惶惶不安的情绪，这种情绪一旦到了一个极限，就变成神经质，看什么都敏感，看什么都好 象是敌人。英国-----或许是世界上为数不多的岛国，但是有大陆型胸襟的国家，也难怪，当年日不落帝国的殖民地遍布全世界，让他们有足够牛B的资本。
　　一般说，我们总喜欢把日本拿出来痛批一翻，现在却越来越没有底气了，为什么?因为我们的国民慢慢的不大象大陆型民族的胸襟了，反而越来越靠近岛国寡民
　　也不知道从什么时候开始，或许是从《中国人可以说不》开始的吧。其作者之一张藏藏曾于九六年跑到日本为他这本大作的日译本作宣传，日方为扩大效果(不知是不是要为“中国威胁论”找到实据)，邀请张藏藏到电视台和日本铁杆右翼石原慎太郎对谈…
　　最近又看到一本鸡肋书，名为《中国站起来》。为什么说它是鸡肋书呢?因为批评不好，不批评也不好。批评吧，原本不值得批评，谁愿意和无聊认真呢?不批评吧，又有些不吐不快，毕竟讨厌异味是人的本能。
　　但看那书作者的意思，是说中国人的精神有问题。故而，人虽然不见得都趴着，但精神是趴着的。那也要看，究竟是谁的精神?是《中国站起来》的精神?是《中国不高兴》的精神?是所谓新左派的精神?抑或是马克思主义精神，还是自由主义精神?
　　新左派是不会不站着的，书里的愤怒不应该是他们;马克思主义精神，从来都是站着的，对此，稍有怀疑性指派，差不多都等于是太岁头上动土，而自由主义精神中，从来没有这样的概念。
　　实际上，站与站也不一样。都是站着的，城市和农村一样吗?老板和雇员一样吗?央企和中小企业一样吗?政府官员和平民百姓一样吗?
　　依我的看法，现在很多中国人，不是没站着，而是站得太累了。例如蚁族就太累。他们不需要站着，更不需要所谓站起来，而是需要多歇一会儿，再歇一会儿。又如蜗居者，也不需要什么鸟站起来，而是需要房间大些，身体躺得舒服些。 常态的社会，应该有最充分的个体性选择自由，形象点表达：既有卧的自由，也有坐的自由，还有爬的自由，更有跑的自由。形式无穷，唯我所愿……让摩罗们站着去吧，我们快乐自己的…
　　骗死人不偿命的养生系列
　　《求医不如求己》作者被指骗子
　　近两年在保健类图书市场上有一套名为《求医不如求己》的系列书卖得特别火。有报道说此系列的第一本书在七个月内就印了十二版，估计销量至少有几十万册。据作者自己介绍，他用‘中里巴人’这个笔名的意思是想做个桥梁，把阳春白雪的中医理论介绍给下里巴人。作者敢发下如此宏愿，人们自然会以为这位‘中里巴人’是位非常有经验的中医大家，可事实真相又是如何呢?
　　‘中里巴人’的真名叫做郑幅中，北京人，41岁。在《求医不如求己》系列书中所附郑幅中的简历非常简短：北京中医协会理事，祖父为民间中医，父亲是八卦掌第四代传人。至于这位先生是哪间医学院毕业，又是在哪里悬壶济世竟是从未提过。好在网络时代有搜索引擎给我们答案，首先在卫生部的网站检索，查不到他有医师执业资格。然后发现他在武汉接受采访时承认‘没上过大学，医术靠家传、自学’，在杭州时他说自己‘不是中医，也没有行医的资格，我讲的是养生。有人找我看病，我都一句话：有病找大夫，别找我’。
　　他承认没有行医资格似乎很坦白，但是他说让找他看病的人去找医生而不是看他，这是彻头彻尾的谎言…
　　

《刘太医谈养生系列》不靠谱
　　翻开《刘太医谈养生》这本书，开篇就是金朝医学家刘元素和明朝医生刘纯的画像，也难怪，这里边就有个“认祖归宗”的意思，“太医”何来?刘弘章自己说得明白，他是“中国金朝医学家刘元素的第33代后裔，也是明朝永乐太医刘纯的第24代承袭人”。
　　按照中国中医药出版社出版的《刘纯医学全书》的记载，刘纯享年六  十岁，“其卒年约在明永乐十六年(1418)”。而《明代医家刘纯生平初探》的记录是：“刘纯约生于元至元六年(1340)，卒于明永乐十年(1412) 前，享年70岁左右。”
　　尽管这两个史料对于刘纯的卒年、寿数有差距，但无论如何，他没有活126岁那么长久!
　　更令人伤脑筋的是，大部分中医类书籍对刘纯生平介绍，竟然没有一个字说他当过太医!这还不算完，《刘太医谈养生》的大部分章节开头，都是讲一段刘纯怎样治病的历史故事，其中一段讲郑和得了糖尿病(消渴病)，经刘纯用牛皮冻和函消散治 好，最后因为受到太后张氏的斥责，“受辱不眠而死”。而真实的历史是：郑和在第七次下西洋的途中，因为积劳成疾，在印度古里病逝。
　　看来，《刘太医谈养生》中的好多看起来写得特别真实的东西，还真不能太当真…
　　《把吃出来的病吃回去》不太可能
　　曾几何时，张悟本给人们画了一张美丽的食疗大饼，让人感觉吃下几斤绿豆，人生就完美了——他的《把吃出来的病吃回去》销量突破300万册;他主讲的节目《百科全说》排名收视率前三;他的问诊费最高达2000元;养生“吉祥三宝”绿豆汤、长条茄子、苦瓜，追逐者如过江之鲫。
　　尽管张悟本为自己辩解，强调自己是“食疗”而非“治病”，可是他的信用却值得诟病。这个大叔曾经在电视上口吐莲花:“我要么不做，要做我就做老大;经过权威部门调查，1400多个病例，总治愈率为68%;糖尿病治愈率为94%……我一个人可以顶一个三甲医院;15年，我拿下诺贝尔医学奖。”
　　短短数天，他便从养生专家跌落为“砖家”。张悟本“教授”被证实学历造假，13个光环一一剥落。现在，人们视之为江湖郎中和游医大仙。
　　几个精心包装了张悟本的“贵人”是整个吸金链条上的骨干，传媒的炒作造星运动、主管部门后知后觉的放任自流以及大众的盲目跟风，才是张悟本被神化背后的真正推手…
　　经不起现实考验的职场系列
　　《杜拉拉升职记》绝非职场圣经
　　2008年，中国的图书市场杀出的一匹最黑的黑马应当非《杜拉拉升职记》莫属了，这本 书的出现，让中国的出版人突然恍然大悟，原来中国的职场女性是一个如此巨大的图书消费群体，她们对成功的渴望，并不亚于这个国家里的男人。犹太人说过，女人和小孩的钱最好赚。在经济日益发展的今天，如果要与时俱进的理解这句至理名言的意思，那就是你卖给女人的不仅仅是衣服和首饰，还可以卖给她们不是装在香 水瓶子里的梦想。但是，梦想终归是梦想而已，小说毕竟是小说，它们到底能给我们带来什么样的好处，还很值得商榷。
　　一个真正在外企职场里的老鸟，其实会很清楚的知道，这样的小说，要作为职场的《九阴真经》来读，那真是问题太多了。首先，虽然本书 一再强调此书是一个人根据自己的真实经历所描写的，但是可能很多人都忘记了，杜拉拉给我们所讲的故事这只是一个办公室里的罗生门的故事的一部分罢了，即便 是同一件事发生了，你去采访一个HR，一个员工，和一个经理，他们都会有完全不同的版本，而每个人的描述，解决问题的方式，都只是基于她自己所认定的心理 事实的基础之上。那么依据这个基础所得出的结论和对策，是否是最好的，最后判定的也是她自己。我曾经认识一个主编，那是相当的无能，但是多年来都过着养尊 处优的日子，他们的杂志多年来一直在赔钱，但是他们的集团老总好像也无所谓，从来不打算撤换他。有一次我和我同样做生意的哥哥谈起此事来。我哥立即教育我 说，你不在那个位置，所以根本不会懂得上层的人在想什么。也许集团的老总根本不需要他赚钱，集团里的这个杂志，本来就是用来赔钱(洗钱，避税)的…
　　《杜拉拉职场变身秘诀》 别老拿杜拉拉说事
　　杜拉拉这个职场人物，太让人审美疲劳了。本书给人第一感觉：这本书很肤浅，远不能改变女性的职场命运。重复和反复的东西，换个马甲，一样出不了杜拉拉的模式。杜拉拉只是运气，不是一个可以广泛推广的守则，如果职场都要这个样子，那么你肯定不能脱颖而出。职场的人都明白：杜拉拉更可能是个个案。
　　烂点评说：《杜拉拉职场变身秘诀》(作者王思渔)只是在陈述基本的职场原则，怎么能改变职场地位?此书更像给应届大学生洗脑之作。任何有过职场经历的人，都知道这些道理没错，更知道混在职场，只明白这些道理远远不够!作者讲了很多故事，但是都很苍白，编造的痕迹很重。那种辞退老板老丈人的女孩，能有几个呢?而文中反复出现的掂量等词汇，让充满希望的阅读者一次次陷入失望。到底怎么掂量，这个分寸在哪儿呢?作者给了无数个失败的案例，但是如何成功，却并没有给出答案，恐怕也给不出来答案。
　　书名再次借用杜拉拉，并定位变身秘诀。而读过之后，才明白只是一些基本规则，探究不到创意和积极的意义。如果每个人都老实肯干，就都可以变身吗?工作就等同于卖命吗?杜拉拉只不过是一个美好的职场故事，无论如何，别再拿杜拉拉说事儿了。
　　《潜伏在办公室》 被夸大的职场战争
　　有人说，金庸笔下的大侠，其所具有的伤害能力，只有皇帝能与之相比，却皇帝幸福得多;武侠梦，实际上是中国男人改良了皇帝梦。只是，在当下的社会中，武侠梦对于成年人而言，似乎显得过于幼稚。于是，就连影视剧也变换着方式替人发梦。
　　职场，成了最好的方式。功夫，由侠客的携长剑策烈马砍杀翻滚飞跃，变为个体在人群中的花言巧语拍马逢迎左右逢源。
　　曾经有一段时间，几乎所有的电视剧都被归纳出职场潜规则。比如《金枝欲孽》与《宫心计》中，后宫嫔妃的明争暗斗;又如《潜伏》与《黎明之前》的 敌我交织……最后的胜出者往往被认为有良好的职业素养，而后，这类电视剧总能让人总结出职场生存的一二三。其实，他们秉承的不过是为人处事的浅显道理，置 于任何的“场”都同样奏效。只是，人们夸大了周旋，而忽略了技能等更为重要的东西。
　　如果借由几部影视剧和几本书，便能获得职场成功，那就掺杂了太多幻想的成分。而职场中，人们为什么时常不快乐?大约是忽略了技艺的娴熟和创意，却太在意人与人之间的猜度…
　　哗众取宠的决定一生系列
　　扯淡的《20几岁决定男人、女人一生》
　　出版是个很沉闷的行业，却往往有些很热火的事，就是烂书追风，烂书成群，真是烂书一箩筐，不批憋得慌!
　　最早在书店看到了一本书，是《20几岁决定女人的一生》，觉得女人很可怜，这么早就让人家决定了!二十几岁有的人还不是女人呢，有的人也就刚刚成为女人。接下来看到了《30几岁决定决定男人的一生》，暗自庆幸，男人虽然背着“三十而立”的桎梏十字架，但还比女人幸运了些，最起码还多了10年不是?后来又看到了《20几岁决定决定男人的一生》，我想这算平衡了!事情到这里还不算完，某天我甚至看到了《5岁决定男孩的一生》，照这样说女孩还不得3岁就决定一生?
　　正常人的一生，是何其漫长的岁月，里面充满了无数的故事，数不清的变数，理不完的波折，不知道这几本书凭什么在一个人的人生刚刚开始甚至还没有开始的时候就决定了人家的一生?此类书籍迎合当下人们的功利心，向人们灌输年纪轻轻就能功成名就的幻觉，让年轻人不能静下心来做事，让整个社会都沉浸在浮躁的氛围中，其毒害何其之深!
　　唬人的《毕业5年决定你的一生》
　　毕业五年的孩子，大多也就二十多岁，这跟之前的“二十多岁决定一生系列”本质上并无多大区别。无可否认，毕业后前五年的工作对一个人的性格养成和事业发展有重要的作用，但动辄用“决定一生”这样耸人听闻的字眼，让那些暂时因为各种原因找不到工作或者工作并不理想的年轻毕业生作何感想?
　　人的命运永远都握在自己手里，著名的创业导师、阿里巴巴创始人马云开始创业的时候，已经毕业好多年了，那时他还只是一名普通的大学教师。如果前五年就决定了他的一生，那你如何解释如今庞大的阿里巴巴集团?
　　有的人善于早人一步为事业的成功取得先机，有的人喜欢沉淀之后厚积薄发，每个人因为自己的性格和自身经历的不同，在事业的发展和时机选择上就会有不同的方式，只要最终的目标是对着成功而去，就本质本质的差别。刚出校门的年轻人，本来心性就处在不稳定的状态中，如果再被这样的书迷惑，把原本不重要的一些事情看的太重，畏首畏尾，妄自菲薄乃至自暴自弃，那就只能让人一声叹息了。
　　《3岁决定孩子的一生》太坑人
　　《20几岁决定女人的一生》走红之后，不久就有了《30几岁决定男人的一生》，之后又向10多岁发展，最后甚至到了几岁。不信，你看《十几岁，决定男孩的一生》《18岁以前决定孩子的一生》《6岁决定一生》《3岁决定孩子的一生》……就差没到娘肚子决定一生了。也有按年级分的，如《高中决定你的一生》《4年级决定孩子一生》《小学一年级决定孩子的一生》……总共就一个“一生”，何其短暂，怎能轻易就被几本破书决定了呢!
　　有网友对此类“决定”系列做出点评：当精子历经千辛万苦遇到卵子的那一刻，你的一生已经被决定了!
　　《20几岁决定女人一生的幸福》想忽悠谁
　　人的阶段可以粗略的按出版商的思路分一下：男性可分为男孩和男人阶段;女性可分为女孩和女人阶段。从这个角度来说，男孩、男人(女孩、女人)至少把人的一生分为两大部分，从这个思路来推，应该说《20岁决定女人半生》、《6岁决定男孩小半生》。可即使是这样也是不对的。
　　别管说多少岁决定人的一生，都用了两个很严重的词，一个是“决定”，一个是“一生”!
　　先从“一生”说，一生毫无疑问是一个时间概念。从数学的角度来分析，20、30、35、3岁等无疑只是一生这个年龄线段上的时间点，由一个点决定一个线段无疑是荒谬的;如果一个人活了80岁，我们说3岁决定一生就成了“3岁决定80岁”，你说好笑不好笑?即使那个说什么左右上下模糊概念的时间也不过“一生”的子集罢了!而人的一生不可能是一个线段，它应该是一个曲线，有波峰也有波谷，一生就是一生，少一岁也不是一生!
　　再从“决定”说，在我看来“决定”就是板上钉钉的意思，这个词太绝对，我对它很没有好感，以为我们老“被决定”。一个女孩成为女人可以是一瞬间，而一个男孩成为男人则需要时间积累。你在哪一岁上成功了，结婚了，金榜提名了，都说不准，人的一生是不确定的。谁也决定不了!
　　再说了，我就一个“一生”，何其短暂，就让你几本破书就决定了我才不干呢!
　　结语：在有限的时间里，读最好的书
　　对于热爱生命的人而言，读书，是那么的令人惬意，多少生命的真谛来自文字;对于热爱读书的人而言，时间，是那么的弥足珍贵，多少生活的琐碎侵蚀了阅读。
　　没有阅读的生命是贫瘠的，没有生活的阅读是空洞的，人生最美好的事情，莫过于在有限的时间里，读最好的书。
　　什么是最好的书?
　　那些能在这个时代涤净你的浮躁气和功利心的书，就是好书。
　　永远不要抱着目的去读书。书是有生命的，读书便是灵魂的交流，一旦你抱着“得到”的心态，那最美好的部分，你反而永远也不可能得到了。

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