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2025-1-7 12:42:22
关于(今1章)的解读,必须从后面往前读,必须首先明确“众渺之门”就是一众学科的共同门道,逻辑。那么“玄之有玄”就是永无终极的前沿,这与逻辑只能证伪不能证真的规则就是吻合的。恒有欲就是意识,恒无欲就是物质,两者同出的源头就绝不是二者之一,而是另有其它,这也与证伪规则相吻合的(亚里士多德都无力处理两者同出的难题)。
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2025-1-7 12:47:29
关于(今2章)。前一章定调了自谦主义篇章,那么接下来的这一章就是批判自负主义。天下皆知的美善,也就是“谁不知道这样最好”,荒谬是也。以荒谬为美为善,这厮就是最恶最不善。一神教文明就是自负主义文明,就是火药桶文明,就是最恶最不善。
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2025-1-7 12:52:53
古中原文明与耶路撒冷文明为何如此大不同,原因都写在(今1、2章)里面了。
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2025-1-7 12:55:29
圣经是“恒道说”,是自负主义篇章。
道经是“非恒道说”,是自谦主义篇章。
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2025-1-7 23:36:59
谢谢分享!
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