周百五 发表于 2012-3-15 18:17 
你好激动啊,呵呵。
这个世界上说罗素不是哲学家的人认为自己了解哲学,那有点太搞了吧。分析哲学和 ...
呵呵!
我没有激动,而是你对哲学太不懂了。
写过哲学史的人就真的懂得哲学?这种联系也算得上?如果这样也可以的话,那么,写过历史的,就一定知道历史是知道回事了?那么,编写过一些教材的也可以算是教育家了?这里再次验证了黑格尔所说的熟知不是真知的道理。把一些外在的材料按照年代或者按照某种外在的次序进行一些编排,并不就是懂得这些材料本身的内容。这是很显然的。
呵呵!我给你的判断越来越得到确实的证明。你没有读过几本马克思和恩格斯的书,你也根本没有读过黑格尔,或者你可能也想读过,但是你却一定不懂得他们这些著作里的意思!
呵呵!西方哲学就是哲学史!这也是蠢人才能够划如此的等号。推而广之:人类学就是人类史!动物学就是动物史,经济学就是经济史,……
呵呵!
想挑战黑格尔,你得看得懂黑格尔说了些什么,不要看别人怎么说,一群矮人,也分不清巨人的高低,所以,在对于古代和近代哲学家的评论中,对于自己看不懂的东西,保持沉默本来不算什么难堪的事情,但是让人难为情的却是,对于自己不知道的对象,不是保持自己应有的沉默,反而却是以自己的不知来随意的排队。
呵呵!你还不知道黑格尔的《哲学史讲演录》,那里比什么罗素的那些哲学材料的胡乱堆砌精彩多了。
所以,还是那句话,想挑战黑格尔,别人说了些什么那是不管用的,关键是你自己理解得怎么样。自己都对自己所要挑战的对象不理解,那么,这种轻率的态度,只不过是人云亦云而已。
呵呵!想挑战黑格尔吗?别说些废话,讲些你所知道的黑格尔吧,这才是重要的。
呵呵,已经指出你对于黑格尔的理解一上来就是错误的,黑格尔的客观精神没有什么你的那些层次,而且马克思的哲学也不是仅历史的,而是自然、人类社会和意识本身的规律的系统总结。这一点,如果你不懂得,还把恩格斯和马克思的辩证法对立起来,你倒真是可笑极了,这样,你用你聪明的脑袋分一下《反杜林论》里哪些是恩格斯写的,哪些是马克思写的?然后你有本事再分一下《神圣家族》和《德意志意为形态批判》里面哪些是马克思的哪些是恩格斯的?你这人倒真可笑,马克思和恩格斯早在1844年就确定了两人在主要的思想上都是完全一致的,你这里倒竟然糊涂的以自己的那种无知来否认两个人的一致,而且,你还以为能够分得清两个人的辩证唯物主义和历史唯物主义有先后,真是聪明呀,但是你却把我上面所提出的两个人的著作完全忽略了,从而你也把两个共同创新的辩证唯物主义分裂了。这都是蠢人无知的表现。
当然,指出马克思和恩格斯的通讯集里关于自然、化学、生物等等方面的交流,看来你是不知道的,所以,当恩格斯写自然辩证法的时候,多次的就某些自然现象和马克思进行交流,你也是不知道的。从这里你不知道哲学是什么,而且,你对于马克思和恩格斯两者为了共产主义事业而进行的分工完全不明白。