人性化高的科学性也会高。

今天改革的痛苦就是明天的幸福美好未来。孰轻孰重。。。。。？

本身科学发展是很简单的事情，但是加入利益因素就等于加入了难度系数，这个难度系数对智者就易，相反就难。

省会和首都没有大气海纳而是排外，就应该考虑改造搬迁。

排外也是封建思想的残余。

堵车说白了：就是资源分配不均衡的恶果。

继续宣扬科学发展观。

科学发展观是中华民族再次辉煌的转折点。

一、人口决定命运      人类社会由人组成，人是人类社会的细胞。作为人的集合名词，就是人口，它是包涵人的数量、质量与结构的集合。人类社会的一切活动都由人来完成，人是人类社会活动的主体，人是人类社会所有竞争活动的承担者，人是人类社会所有实力的最终承载者，人是人类社会一切的创造者和所有者，人是一个民族和国家所有力量的最终源泉，因而人口实力是民族与国家实力的核心，是一切民族与国家力量的源泉和实力的载体。
      一个民族与国家的实力，寻根究源可归结为人口力量的实力与物质力量的实力。与此对应，人类社会的再生产从本质上来说就分为人口再生产与物质再生产。所以，一个民族与国家实力发展的实质就是人口再生产能力的发展与物质再生产能力的发展。而人口再生产，不仅创造出人口再生产的生产者还创造出物质再生产的生产者。因此，人口再生产的发展变化不仅决定人口再生产能力自身的发展变化，还要决定物质再生产能力的发展变化。因而人口再生产能力的发展变化决定一个民族与国家实力的长期发展变化，并最终决定一个民族与国家命运的长期转变——人口决定民族与国家的命运！
      人是经济社会活动主体，人口是经济社会的有机生命体，是社会经济的生命承载者，因而人口变化对经济社会的发展变化具有决定性的作用。对人类社会来说，人口再生产不仅创造出人口再生产的生产者，而且还创作出物质再生产的劳动者和需求者，因而人口再生产是人类社会的基础性再生产。在当今时代，人口再生产不仅创作出物质再生产活动主体——劳动者的再生产，而且还是人力资本的再生产与知识技术创新者的再生产，因而人口再生产是推动物质再生产持续发展和社会持续发展进步的根本性再生产，是经济社会存在与发展的基础，人口最终决定经济社会的长期发展变化——人口决定经济和社会的命运。
      人口变化最终决定民族与国家的命运转折，人口变化最终主导经济社会状况的转变。每一个人都是民族与国家的一个细胞，每一个人都生活在一定的经济社会之中，每一个都无法逃脱人口变化对自己工作、生活、甚至对自己命运的影响。人口就是人类社会的生命体，生命体的变化必然引起人类文明命运和我们每个人生活、工作、养老等无处不在的变化——人口的变化，必然会影响到人类文明的命运和我们每个人的命运！
      二、人类文明的人口困惑
      困惑之一：人口再生产“公共产品私人供给的悲剧”
      政府收了所得税，却不去创造未来的劳动者（一切所得税均源于劳动者的创造）；收了流转税（如增值税、消费税，最终由消费者买单），却不去创造未来的消费者；收了财产税，却不去创造未来财富的创造者和续存者；收了现在劳动者的养老保险费去支付现在老人的养老金，却不去创造未来养老力量的实际供给者；发行了国债，把负担转给了未来人，但不创造未来承担债务的劳动者（现在孩子越少未来人均劳动者国债负担越重）。企业也一样，购买了劳动力，却不去创造未来的劳动者；销售了产品，却不去创造未来的消费者；投资或获得了投资收益，却不去创造未来经济的延续者。个人也可以像政府与企业一样，去投资或获取投资收益却可以不生产未来的劳动者和消费者；在社会这个人口平台上干一番事业却可以不生产组成这个社会的未来人口；通过储蓄、投资、房产等不生孩子的方式养老却可以不去创造保证未来投资收益和使未来货币兑换成真正商品与服务的劳动人口。拿财产来说，比如股票、房产，若未来没有相应消费者，它的价值将将为零，你的股票或房产在未来将一文不值。如俄罗斯远东的一些城镇，人没了，城空了，那些房产就不再具有任何价值。同样，企业未来的消费者没有了，股票也一文不值。更重要的是，现在不生孩子，未来的劳动者没了，所有货币都无法兑换商品和劳务，都变成了一堆废纸——现在孩子越少，货币在未来就贬值的越厉害，没有孩子则货币价值降为零，别人还愿意生孩子就是我们每个人的福气和幸运。
      人类文明存在、发展和延续的根本——人口再生产，在实际上却成了“公共产品”：人人都可以从他人的人口再生产贡献上获得人口再生产收益，而且人口再生产者根本无法阻止别人“搭便车”！ 大家都可以去投资，但投资的未来收益必须以未来有相应的劳动者和消费者做保证，这个保证就是充足的人口再生产。你可以不生孩子，若保证未来投资有收益，必须有别人多生孩子。同样，你可以在一个国家奋斗你的事业，你可以在一个社会干你的一番作为，只要有别人生孩子，国家与社会能够健康延续，这一切不是问题。只要别人继续生孩子，只要人口健康的存在，你的生活、你的工作、你的奋斗、你的事业、你的财富都可以继续自由的存在，自己不生孩子也可以享受养老。也即是说，大家都可以享受人口再生产的收益，大家都可以“搭”别人人口再生产的“便车”。这样，物质再生产活动的收益是个人的，但维持物质再生产收益的成本——人口再生产的费用、时间精力消耗和机会成本代价却是个人的。人人都可以使用他人的人口再生产所带来的社会收益，而不必支付任何费用，这就是人口再生产的公共产品性质。物质再生产的产权明确，是私人产品，每个人都有生产它的积极性。但人口再生产的收益却是公共产品，而成本却像私人产品一样由个人支付。于是，就产生了“公共产品私人供给的悲剧”：人人都想搭人口再生产的“便车”而不想支付人口再生产的成本，人口再生产的供给远远小于未来社会的需求，人类的低生育率就不可避免了。
      整个社会的物质再生产和财产价值再生产，都是由人口再生产创造的。人口再生产创造了劳动者，也就创造了持续的物质再生产。人口再生产创造了消费者和财产需求者，投资得以收益，财产得以保值升值。一个社会所有的产品服务再生产、财富再创造和价值保值升值，都是人口再生产的贡献。人口再生产是一切价值创造和财富价值存在的创造者，人口再生产的总收益就是整个社会的价值创造量和财富价值量。但作为人口再生产者的个人，其人口再生产直接收益相比于巨大的社会收益来说却是九牛一毛。人口再生产创造或维系了整个社会的一切，但人口再生产者却从自己子女身上仅得到一小笔可怜的“投资所得”。对于人口再生产这个公共收益却私人支付成本的“公共产品”，现代人怎么可能有“生产”或“投资”的积极性呢？
      中国却很奇怪，作为具有很大公共产品性质的人口再生产，不仅不支付公共费用，反而又惩罚人口再生产者。人口再生产具有巨大的正外部性，其绝大部分收益都以正外部性的方式流向了社会，就像基础知识生产一样。就其人口再生产巨大的总收益来说，平均父母所获的直接个人收益至多也不会超过10%，实际可能连1%都不到。按照“谁受益谁支付成本”的原则，那社会至少应向父母支付90%以上的人口再生产费用和机会成本损失，否则就是对父母的不公平，而现在中国所谓的“社会抚养费”毫无科学依据。如果要征收的话，应该向超过一定年龄不生或只生一个孩子的人征收，然后向生孩子的父母支付。中国“社会抚养费”的逻辑就是：中国孩子不是祖国的花朵、不是民族的未来、不是国家的希望，而是人民排放的“污染物”，谁多“污染”就罚谁！若孩子与贪官相比，谁是中国的“污染”？如果中国拿抓计划生育劲头去严抓反腐败，不知人民、国家与民族的现在与未来要比抓计划生育好多少倍。
      困惑之二：养孩子能力随发展而降低
      社会有两种类型的生产部门，人力型部门与物力型部门。物力型部门随着知识技术进步，劳动生产率较快的提高，因而工资也较快的提高，如工业生产部门。人力型部门，劳动生产率基本不变，或提高很慢，或者随着发展反而降低。如小学教育，由于追求质量，不断向小班制发展，劳动生产率反而随发展降低了。但是，虽然人力型部门的劳动生产率基本不变，但要求和物力型部门一样要求同样的工资增长率。由于养孩子成本主要由人力型部门构成，随着发展，必然导致养孩子成本增长速度快于人均实际收入增长速度。结果，随着经济发展，养孩子的能力不可避免的降低了！比如在中国，改革开放三十多年来，养孩子人均成本增长的速度远高于多数国民人均收入增长的速度，导致中国人越来越养不起孩子，连养一个孩子的“白领”阶层现在都成了“孩奴”。
      与养孩子类似，养老成本增长的速度也高于平均收入增长的速度。特别是，随着经济社会与医疗科技的发展，人口预期寿命越来越长，而医疗与照顾成本又随寿命而快速递增（越老费用越高）。所以，随着经济发展，养老能力降低，发达国家养老越来越难和城市养老比落后农村养老难的现实就是最好的证明。
      随着发展，随着老人寿命持续延长和老年人口比重持续升高，人类社会面临养孩子成本与养老成本的双边快速提高。对于老人，社会、国家或子女不能养。而孩子不能罢工，不能游行示威，没有选票，不能对政府说“养孩子优先”；胎儿不能说“让我生下来活下来吧”；精子和卵子不能说“让我们自由结合吧”。这就意味着老人将越来越多的占用更多社会资源，养孩子或鼓励生育的资源将被养老挤占。又由于养孩子成本的快速提高，年轻人养孩子或国家鼓励生育的实际能力将更快速的下滑。结果，人类越发展越养不起孩子，人类文明越走越支付不起人口再生产费用。而长期低生育率又意味着大衰落或灭亡，难道人类的发展使人类步入了死亡之路？
困惑之三：人口再生产边缘化  
    随着发展，人类的活动范围越来越广，每个人越来越多的投入到社会的物质再生产体系之中，人口再生产的直接物质再生产机会成本越来越高，人口再生产被边缘化了。你要工作，你要生存，你要奋斗，你要成就你的理想，你要成就一番事业，生孩子养孩子也许就被你认为是负担是累赘了。尤其是女性，随着受教育水平提高，随着越来越多的投入到物质再生产之中，生孩子养孩子的机会成本越来越高。

    随着教育的延长，随着城市化工业化的推进，人们成家立业越来越被往后推移。尤其是女性，教育的延长，生活工作的压力，结婚尤其是生子越被后推，人口再生产在快速颠簸高竞争高压力的现在社会中不知被丢到哪里去了。

    困惑之四：思想与偏好的改变

    “多子多福”、“养儿（女）防老”、“不孝有三，无后为大”、“传香火”等等，对多生多育的思想偏好在现在社会和思想的冲击下几乎灭绝了。随着“思想解放”，自由享乐主（尤其是性自由享乐主义，影响了通过性对人口再生产的偏好）、无孩子无负担主义等思想的泛滥，人类其他民族文明也面临相似的问题，对生孩子养孩子的偏好越来越低，各民族的传统生育文化受到不同程度的冲击。偏好影响或决定需求，对生孩子养孩子的偏好严重弱化或失去，必然导致对“孩子产品”需求的减少或失去。现在人生育意愿不断降低，丁克主义的蔓延，重要原因就是这种思想与偏好改变的结果。

    生孩子延续人类文明，生育是一个民族与国家实力增长的第一生产力。当生育愿望不断降低的时候，人类文明就难以避免低生育率的危机，民族与国家的实力发展必将失去后续动力。而中国，在现在社会经济机制和思潮之下，在几十年来铺天盖地、全方位的计划生育宣传和“只生一个好”的教育之下，中华传统生育文化几乎已经完全损毁，生育愿望在世界倒数就不难理解了。

-----------------------中华民族五千年未有之困局—刘忠良

科学发展观要从ZF做起自上而下立竿见影。

只有清除了封建思想，科学发展观水到渠成。

楼主你的方法是片面的，你这样处理就是科学的？
科学地处理就应该实事求是地分析，地域，人口，经济，文化，生活等。不是简单的划分就能解决。

你可以说出你认为的科学方法。

当前的利益集团就是科学发展观的最大绊脚石。

希望有关部门重视。

坚持科学发展观。

大多数仰慕的省会城市以及首都并不是如仰慕的那样。

空谈一汽

好好了解每个城市行成的历史，地理因素，不是你随便更改的，

很新奇，但是感觉又是重复建设，总之感谢楼主的启发，但是我不认同

科学发展是纠正错误，就算有重复建设只是一小部分和暂时的。

可行，但不是所有地方都适合此模式，要因地制宜。

同感

轮流坐庄：首都、省会，这是解决中国首都、省府堵车的科学方法。

这种科学方法需要中央科学发展的政治勇气。

貌似有道理

有点意思！

如果变革符合统治阶层的利益，那么就容易成行，反之难矣，显然目前这属于后者；变革往往是博弈过程中，力量对比发生变化，导致均衡格局打破带来的结果。
那个方法可以说，既不是能够立即可行、可操作的方法，也不是根本的解决方法，当然，毕竟大家也只是、只能提供思路。

之所以科学发展观难推行，就是现代人的心态有问题。