我也许没有办法从物质的角度来解释这个世界的本源。但是你可以看一下现在所有被科学所证实的事情是不是一直在不断前进中呢？
每当科学前进一步，物质决定世界就前进一步。
这是一个过程.
打一个比方：比如说我们所说的惯性定理，理论上的定理条件是无法再现实中实现的。但是我们承认它是正确的，就是一个类似于科学实验不断贴近的过程（先用毛巾，然后纱布，再光滑的木板~~~理想条件是：光滑）现实中无法达到但是我们承认他的正确。

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打一个比方：比如说我们所说的惯性定理，理论上的定理条件是无法再现实中实现的。但是我们承认它是正确的，就是一个类似于科学实验不断贴近的过程（先用毛巾，然后纱布，再光滑的木板~~~理想条件是：光滑）现实中无法达到但是我们承认他的正确
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你这个理解是对科学的误解。惯性定律中的“光滑”是一个假设条件，而不是“承认它的正确”。

他说的可能有些错误。

唯物主义只是说物质决定意识，但是世界的样子是世界客观发展和人主观能动性共同作用的结果。

呵呵，你同样不能自圆其说。

按照你的说法，人的主观能动性先参与决定客观世界的发展，然后再通过客观世界来决定意识。

　　唯物观点认为，物决定意识。
　　那唯物辩证法自然就是物的辩证法了。可是，物会辩证法吗？

辩证唯物主义指：
1）唯物主义。即，存在决定意识，存在的方式决定意识形态，人的思想、观念决定于他所处的客观环境。
2）辩证性。即存在的方式决定意识形态的同时，意识形态也可以影响存在的方式，人的思想和观念会对客观环境起到改变的作用。
3）以上1）和2）不是机械地叠加或者以任意次序排列组合，而是强调唯物主义认为客体的世界有客观规律，这一客观规律因其物质实在属性不可以违背，但同时辩证的唯物主义强调了客观规律是从主观上进行认识的，离开了主观的认识，客体的存在仅仅是存在，没有所谓规律或者法则可言。从而，规律虽然不能违背，但必须是主观的意识来认识的，进而是可以改变的。这一改变不是指规律不成其为规律，而是指规律通过主体的适应和变化反映出不同的结果来。