“和尚”与《三陪小姐》之间的哲学

        在这先讲一个公案；
          有一位出家的大和尚，在某一天与俗家弟子一道出去办事，正好赶上中午到用餐时间了，他们就来到一家上等酒店，到了酒店要上一桌美食进行用餐，就在他们共同用餐时，来了三陪小姐，俗家人对三陪女子就不老实，在人家身上到处乱摸，这位大和尚就闭上双眼，不观此景，在心里默念《心经》。观自在菩萨行深，般若波罗密多时，照见五蕴皆空……

第一轮下来，三陪小姐开始要小费，要到这位大和尚身边，对大和尚说；你得给小费了，于是这位大和尚说；阿弥陀佛！善哉！善哉！我连看都没看一眼！凭啥给你啥小费呀！三陪小姐对大和尚说；和尚；看见的算个啥，闭着眼睛用心里想的比看见的更厉害。    
                三陪说；色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，反正都是空。看也是空，不看也是空，一切都是空。人来时空，去时空。人生就是一场空。和尚听三陪小姐说的不是没有道理，闭着眼睛用心里想的比看见的更厉害。
    和尚突然想起《心经》开头的第一句话；观自在菩萨行深，般若波罗密多时，照见五蕴皆空，         我这是行深，深入到这个场面，没有做到观自在，观看眼前的一切就不自在，没有达到五蕴皆空的境界。戒定慧没修好，在此地，和尚明白了观自在菩萨行深的道理。

      在大千世界人类社会之上，深入到每个不同的生活环境，观看一切都要自在，如如不动。心要静观，静观生定，定能生慧，用智慧观照五蕴，受想行识色。没有享受，没有心中想，无有眼界，无意识界，无色界。使五蕴为空。观看财色美女，不起心动念，无所住而生其心。此乃是圣善的境界。

         现在在我们这个社会上，出现贪污受贿等，都是什么原因？在财色面前没有做到观自在，缺少“戒定慧”内涵的修养。社会出现各类犯罪案件原因是什么？明确的说，做人的知识没有学全。社会缺少高等文化教育，缺少高尚的文化指导。所以才出现犯罪。象于丹讲了那么多心得，论语等！对当今的社会为啥起不到良好的教育呢？这就证明，儒家文化哲学观点对现在的社会已经起不到作用了，这个社会所需要的文化并非是儒家思想，而是需要高尚的文化作指导教育。高尚的文化就是佛学知识；对于佛学来讲，是很少有人学懂，学明透彻。佛学并非是声闻凡夫能学懂、学明、学透彻，能够理解的。（包括佛教的高僧净空法师，南怀瑾等都是声闻）。

     学佛；学什么？学会做人的知识，明白做人的道理。所以，只有“佛学”适用与人娄社会所需，让人们认识真理，懂得做人的道理，会做一个完美的人。到达人生——彼岸。圣善的境界，希望都要做到观  自  在！学佛就是会做完美的人。能做一个完美的人就是佛。

        有人要问？色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，到底是何解？

   凡夫俗子都把这个色解为男女之间的色，这是错误观点认识。

         色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，是指一切物质，如山河大地高楼等都为色，眼观一切色，就是说；眼睛看到的一切物质都为色，在佛学经典上有六根对六识，六根是指，眼耳鼻舌身意，六识是；色声香味触法。六根对六识，眼对色识，眼观一切色，耳对声识，声音只能用耳朵才能分辩出来各种声音，如各种乐器等，鼻对香识，身对触识，舌对味识，意对法识，意能分辩种种无尽法。

         色即是空，空即是色，比如；有座高山，山就是色，把高山产平了，山就不在了，空就出来了，在空地上面盖上大楼，大楼盖起来，空到那里去了，是空在楼里，还是楼在空，这就是色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

                  参悟万物之源，觉悟宇宙真理，唤醒世间愚顽！

             希望人人都是观自在，观看一切财色美女都要自在。
                       穆良：创新《三维一体》健康完美文化启迪人；
                                                       改革宗教发起人！

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