处女，在中国古代是奇货可居，然而在今天，处女同样是待价而沽的商品。据新闻报道“近日，澳大利亚首都悉尼一间妓院就打出这样的广告：谁愿意花1.2万美元购买一名18岁少女的童贞？”。此闻相当抢眼，不过，该报道中的少女是一名华裔，我们的国货竟然被老外消遣，这多多少少让国人有点郁闷。当然，从这件事情上我们可以看出，东西方对于处女还是另眼相看的。

在中国，娈处之风始于帝王，皇帝遴选宫女必“验处”，应征女子由宫娘“引至密室”细察，有许多宫女都是在过五关斩六将之后才被选中的，当然，皇帝的婚外情不在此例，如唐明皇御幸杨贵妃时杨氏已是破瓜了，但延续宗脉必须要求血统纯正。正是因为上有好处之风，下才有守贞之俗，以致当时社会中的处女不仅成为“圣性”，而且还成为传宗的贵器。

其实，东方与西方在性观念上是一致的，都有处女情结，东方约束女人的是“守宫砂”，西方约束女人的是“贞洁锁”，从东西方重处可以看出人类进化依然保持着性的原式。但是今天，处女情结已被性自由扼杀，性的开放性、随意性使处女陷入尴尬的境地，守贞的反而成了“另类”被人耻笑，像最近网上有一名女硕士自晒为“贞操女神”，不料却遭到网民的炮轰，大概社会容不得众人裁花你种刺。正是因为处女孤芳不赏，所以社会上才屡屡发生少女请男人为自己破身的事件，这真是今天社会的悲哀。

令人杯具的是，中国似乎正在发生一场“倒处”运动，凡是处女都被逼姐为妇，这其中有“自破”与“他破”两种：一、自破的有宣扬性自由主义者。如网络作家木子美、流氓燕等，她们是毛遂自荐柳下惠，视性爱如杯水，而最鼓噪者首推性学家李银河女士，她的著名论题是“一夜情”、“换偶”；二、他破的有巧取豪夺者。所谓巧取者就是坑、诱、骗；所谓豪夺者就是权、钱、势，如此多管齐下，一朝搞定。而最牛的则是官员嫖雏买处，像原大法官黄松有对未成年少女就特别感兴趣。长此下去，最终在适龄女子中，处女将“绝收”，中国人的洞房花烛夜不再有神秘感，也少了许多诗情画意。

不过，颇有讽刺意味的是，墙内开花墙外香，中国处女在本土被杀价，卖的是驴价，而在西方却被炒高，卖的却是马价。也许，西方受到了性自由的惩罚，如艾滋病、家庭解体等，所以重新认识了性的神圣与价值，从而将处女推上了圣坛，我们戏说为性根紧缩。当然，中国处女呈献给西方妓院，还是有点大杀风景，此举无异于对花啜茶，这除了被西方认为中国人暴殄天物外，还有就是误以为中国人性商不高，而我们更认为这将使中国人蒙羞。

处女终究要回归神位，因为处女是天下最美好的风景，如果处女与熟女相比，那处女就是“鲜奶”，而熟女则是“回锅肉”，孰优孰劣，不言自明。毫不夸张地说，处女就是埋藏在地底下的宝藏，永远激发男人开掘的欲望。性爱，犹食色，人类毕竟喜欢哪种第一次吃螃蟹的感觉，而破处便是如此。