显然，代替文明社会在人们的社会关系上还存在着的动物生存法则的社会主义自发经济规律，是以个人普遍性联合起来“通晓整个生产过程”，从而为每个人提供方便、公开和联合的“信息化”社会生产状况为前提的。用经济学家能听懂的话来说，少数人的瞎子摸象式的“自由发展经济”，将被更彻底也更高效的、每个生产者既作为劳动者又都作为所有者个人说来的，形式上完全自由发展、且内容上“简单明了”的新型市场经济所代替。即被全人（全面发展的个人）的——每一单个人借以“对全部生产力总和的占有”的公有生产方式而得以全面发展的——“自由的联合的劳动的社会经济规律的自发作用”所代替。生产什么？怎样生产？是每个生产者“自由结合、自觉活动”、自主“商定”的事情：无论生产小麦、飞机，还是跨时代产品。少数有产者个人之间的抗争性计划，变为普遍有产者个人之间的联合性计划——有关的簿记，“比对资本主义生产更为必要……费用也就越少。”（16）
4、人们更没有注意到马克思关于“重建个人所有制”是“真正民主制度”的阐述：“公社实现了所有资产阶级革命都提出的廉价ZF这一口号……公社的存在本身就意味着君主制已不复存在……公社给共和国奠定了真正民主制度的基础。但是，无论廉价ZF或‘真正共和国’，都不是它的终极目标，而只是它的伴生物。”（17）
从历史和现实的角度看，民主制赖以所有者关系而生成。资本主义民主制，外在于直接生产过程的少数个人财产的基础上，表现为笨拙、虚假的民主制；而社会主义民主制，内在于普遍性个人财产的直接生产过程的基础上，既能依据每个人劳动成果随时随地选举最佳领导者，又能依此激发每个人生产力的巨大潜能，因而表现为高效灵活的“真正民主制”。
一个幽灵，“重建个人所有制”及其“真正民主制度”的幽灵，在中国-全世界徘徊。

马克思政治经济学自己不争气，漏洞百出：

“我认为，社会运动将作出决定：土地只能是国家的财产。把土地交给联合起来的农业劳动者，就等于使社会仅仅听从一个生产者阶级的支配。
土地国有化将使劳动和资本之间的关系彻底改变，归根到底将完全消灭工业和农业中的资本主义生产方式。那时，阶级差别和特权将与它们赖以存在的经济基础一同消失。靠他人的劳动而生活将成为往事。同社会相对立的ZF或国家将不复存在！农业、矿业、工业，总而言之，一切生产部门都将逐渐地用最合理的方式组织起来。生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础，这些生产者将按照共同的合理的计划自觉地从事社会劳动。这就是十九世纪的伟大经济运动所引向的人道目标。”——————这段不更是扯淡吗？问一下：

“社会运动将作出决定”————社会如何运动？如何将私有土地变为公有土地？

怎样联合？谁发起？

“最合理的方式组织”——————谁组织？谁召开？都有那些人参加？

“把土地交给联合起来的农业劳动者”————这些农业劳动者是不是要消灭工业？要消灭商业，服务业？


谁来组织进行工业生产、商业、服务业？

这些组织者如何产生？

你们真能闹笑话。

政治经济学

支持楼主的观点。

马克思政治经济学是扶不起的刘阿斗，自身错误百出：