我们能否用理智和智慧代替我们的爱心

哲学经济学的观点

社会救助是我们研究的一个主要内容,因为要消灭贫困,首先要解决这个问题.

国际社会有慈善机构，我国也有许多的慈善组织，有专门的慈善基金会，还有民间的慈善募捐活动，我们在想尽办法试图解决社会上需要帮助的人，其结果如何？我们没有从根本上解决他们的问题，例如失学儿童问题，病残人的问题，还有一些贫困地区的温饱问题，还有自然灾害引起的各种天灾人祸。这是一个事实，在人类社会中，有一部分人需要救助，我们为什么不思考一下，如何从根本上解决这一问题呢？人类社会没有解决不了的疑难问题。

一、救助行为是一个基本的社会经济活动

我们首先要认识爱心是一个什么性质的活动，还要认识一下人类社会的本质。

我们不知道在什么时候发生和出现贫困现象的，在现实社会，许多国家包括发达国家在内，都存在这样的事实，就是有一些人需要救助，有孤寡老人，有失去父母的孤儿，还有失业者，还有因病导致的残疾人以及因病造成的贫困家庭。他们都需要救助。谁能帮助他们呢？在国际社会，有专门救助孤寡老人和病残人的社会福利院，也有专门救助孤儿弃婴的孤儿院，还有专门救助病残人的医疗基金组织，还有专门救助乞丐的收容所，等等，可以说在现实社会中每一个事物都有相应的解决部门。这些部门和活动已经是社会经济的一个内容，在客观上，我们已经找到了解决贫困现象和问题的方法，在发达国家，这些问题已经得到了基本解决。

在我们国家，似乎这些问题才刚刚产生，任何一个贫困现象，我们也有相应的救助单位和组织，似乎我国需要救助的对象太多，以至于没有办法解决这些问题。那些需要救助的人和家庭有多少人和家庭得到救助？不足10%。而且我们始终没有办法做到对大多数人的救助。

问题在哪里？是否就像有人所说的我国的人口太多？这是事实，但是，这不是理智和科学的态度。

二、什么是人类社会？我们为什么要提高生产效率？

有人不认为救助是社会经济的一个组成部分，认为这些需要救助的对象是社会的个别想象以及个人的私事，所以，在一些国家和城市，这些事物没有引起重视，所以，也就不会得到根本的解决，其实，那些被认为是主要事物的生产问题也没有得到解决。为什么，就是因为我们对人类社会的认识非常肤浅。

什么是人类社会？就是人类共同的社会。在人类社会中，人的存在是这样的，人类由劳动人和非劳动人所组成，劳动人为人类创造物质资料和精神资料，非劳动人消费物质资料和精神资料。非劳动人包括少年儿童、老年人和病残人。少年儿童是未来的劳动者，老年人和病残人是丧失劳动能力的人。劳动人与非劳动人的比例大约是1：2，也就是说，一个劳动人，大约要为2个非劳动人而劳动。

一方面，这一现象是人类社会的基本存在，没有少年儿童，也就没有未来的人类社会，没有老人，也就没有昨天的人类社会；病残人是一种自然现象，因为在自然世界，一个发育不良、不健康的动物就会被自然淘汰，但是，人类社会因为有了科学及医学科学，人类的健康有了科学的保证，应当说，人类是不应当有病残现象的，就是因为有了科学和人类的文明，才有了病残人现象。作为医疗科学，首先是为了有效地为那些身体发生健康问题的人提供帮助，但是，我们似乎没有能力为病人进行医疗帮助。不仅是病人，就是正常的劳动者能够得到保障吗？未来的劳动者他们得到了必需的教育保障了吗？没有。

从人道主义来说，劳动的人有义务为非劳动者提供消费资料。但是，我们做不到，是劳动者做不到吗？不是，是社会管理的方法出现了问题。

我们为什么要极大的发展文化科学技术？为什么要提高劳动生产率？为什么要建设机器大工业？为什么要建设学校、医院和社会福利院？是为了挣钱吗？不是，而是为了使人类的生存和生活以及生命得到健康的保障。

但是，有人不这样认为，他们就认为社会国家以及企业都是为了赚钱，工厂要赚钱，学校要赚钱，医院也要赚钱，这不是说我们可以赚很多钱了吗？事实上，我们越来越贫困。

贫困的连劳动者的劳动都需要支付货币了。例如拖欠农业工人的工资，还有下岗工人下岗，还有在许多企业克扣工人工资和不发给足够工资的现象，都是劳动者倒交工资的现象。

三、我们犯了一个根本的错误：钱是什么？

我们所献的爱心大多数是钱。对一个病残人来说需要的是什么？需要的是医疗技术、医药还有医生和护士的照料，但是，在所有的媒体报道中所揭示的只有一个内容，就是钱。

一个失学儿童需要什么？仅仅是衣食和住的基本生活需求，我们救助的是什么？还是钱。

一个病人当他生病之后，丧失了劳动能力，没有了劳动收入，这是其一；他还需要医生的服务，这是其二；病人自己还要生活吃饭穿衣，这是其三；重病人还需要别人的起居照料，这是其四。一个病人有支付高额医疗费的能力吗？就是健康的人，能承担起这些费用吗？不能。

一个儿童，没有劳动能力，一切都要成年人来提供保障，包括大学生，他们有劳动收入吗？没有。

问题在哪里？就在于学校和医院收费的合理不合理。劳动者为社会劳动，得到劳动工资，只有这些劳动者才有收入，但是，学校和医院所面对的对象是没有劳动能力和收入的人，学校和医院收费合理吗？

我们再作进一步的推理，教师和医生也是人，他们也需要钱，所以，学生和病人就要交钱，这是一些人的理由，但是，教师、医生需要的和所有人都一样的是基本生活需要和保障，也就是物质资料和精神资料，而不是贫困学生褴褛的衣衫和他们赖以生活而严重不足的粮食，一个病人身上有什么？只有满身的病毒和诬血，他们的血已经不干净了，被病毒所侵蚀了。教师是学生们所养活吗？医生和护士是病人所养活的吗？教室和医生以及学生和病人的需要都是健康的劳动者所提供。

这就是问题所在，谁不知道，所有的物质资料和精神资料都是劳动者创造的，但是，谁知道呢？非要让没有劳动能力的人和没有收入的人交费，有什么科学依据和现实根据？

恰恰相反，医院不是不想“救死扶伤“，学校不是不想“有教无类”，而是没有人给医生解决基本消费保障，也没有人为教师解决基本消费保障，因此，教师收费和医生收费曰之为合理，也就不要道德，不要伦理，不要文明，动物尚有有食同食，有难同当的美德，人类却看着自己的同类病死、饿死和冻死。

人类社会就是这样的吗？货币就是这样的吗？人类就是这样无能吗？连自己的妻子儿女都养活不起？

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