1.辩论不是抬杠，例如，煤球是白色为的，恕不奉陪。如再问，烧完的颜色呢？我有白眼球。
2.尊重前人的知识积累。如是空手套白狼且坚一定能套住，同样恕不奉陪。
3.尊重起点。凯撒的归凯撒，上帝的归上上帝。捣糨糊依旧是个体的偏好。
4.尊重前提。学问不是广州人眼中的谋省人的“白闯”。
5.尊重体系。如是某某另起炉灶自创一套宇宙全新体系，而马克思那厮极不配合其前无古人后无来者的创新，我很齿冷。
5.尊重学科基本问题。”黑天鹅“说仅仅是个体的参数估计和偏好。
6.我不欣赏“原罪说”和无限期“追索‘说，对社会的不认同和仇恨以及怨恨仅仅是个体的意识的折射。
7.对我注六经的阅读症候症敬谢不敏。
8.对阿Q式的我祖上（西经）阔多了应有尽有同样敬谢不敏。
9.《金刚经》云：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
10.《法华经》云：“若欲说此经，当舍嫉恚慢，诌诳邪伪心，常修质直行。”
11.《成实论》说：“善心劝化，虽使别离，亦不得罪。若以恶心，令他斗乱，即是两舌，得罪最深，堕三恶道。若得为人，世世得敝恶眷属。”
12.《法华经》云：“是人口清净，终不受恶味，以深净妙声，闻者皆欢喜。”
13.《法华经》云：“如来室者，一切众生中大慈大悲心是，如来衣者，柔和忍辱心是。”《智度论》说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”
14.《缘起经》说：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”