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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2012-6-30 10:25:18
he_zr 发表于 2012-6-30 09:15
人的思想,技术,知识,这些都是空的吗?
你还说你的不是空,
对于需求和稀缺,你既无法定性,更无法定量,你用一个只可意会,不可言传来忽悠。
那我也可以说:经济啊,经济
              长江啊,真长。。。。。。。
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2012-6-30 10:59:02
clm0600 发表于 2012-6-30 10:43
我没兴趣和你在这里磨嘴皮子了,你愿意研究空气,你尽管研究好了。
没兴趣谈这个话题也行。那么请你说说,你所谓的“按劳分配”的“劳”是如何量化的,又如何对应分配的产品量。
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2012-6-30 12:00:54
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2012-6-30 13:53:58
龚民 发表于 2012-6-30 12:00
‘“按劳分配”的“劳”是如何量化的,又如何对应分配的产品量。’

     这实际是公有制生产、分配实践 ...
把你的“公有制生产”简化一下,即两人以上的生产者,同时又是生产工具的所有者,然后他们之间根据各自“劳”的多少进行分配。这个“劳”在相同劳动时间里,师徒怎么计时分配?有没有计件分配?如有,计件分配是不是就等于按贡献量分配?
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2012-7-1 10:15:42
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2012-7-1 14:38:07
龚民 发表于 2012-7-1 10:15
‘他们之间根据各自“劳”的多少进行分配。这个“劳”在相同劳动时间里,师徒怎么计时分配?有没有计 ...
不是我要将,而是劳动价值论将劳动时间作为劳动的量化尺度,该论认为“劳”是没有尺度的,“按劳”实际就是“按时”。
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2012-7-1 16:11:20
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2012-7-1 16:46:14
he_zr 发表于 2012-6-28 21:12
你不正是从另一个方面证实了交换的基础是需求吗?
否  我在说交换的基础是一种人类社会的文化
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2012-7-1 16:51:37
学习一下
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2012-7-1 17:34:10
龚民 发表于 2012-7-1 16:11
所以,你就认为只能死板按着理论的葫芦来画舀水的瓢?殊不知,马恩早就提醒人们,他们的理论只是 ...
行,我知道你在说什么了。你的角色如同道士,在告诉香客,要正确理解菩萨的箴言,不能死板。菩萨早就提醒香客,信则有,不信则无。
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2012-7-1 17:36:22
meitianyiming 发表于 2012-7-1 16:46
否  我在说交换的基础是一种人类社会的文化
文化也许是间接的因素,但需求则表现为直接的因素。
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2012-7-2 05:58:04
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2012-7-2 08:23:45
龚民 发表于 2012-7-2 05:58
哈哈,你能这样的比喻那是你的事。马恩的理论只是提供方法,马就引用诗人话说过“理论是灰色的,生 ...
既然不是“死板”,那就不是科学,也就无法证实,只能是“灵活”掌握的宗教了。宗教理论还分什么正确不正确,信则正确,不信则不正确。
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2012-7-2 08:33:32
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2012-7-2 08:45:26
龚民 发表于 2012-7-2 08:33
宗教是灵活掌握的么?什么叫教条、宗教教条?

      宗教和科学你还有由待划清,
作为科学方面,注意,是从科学的角度出发,“死板”是必须的,宗教则无需,只要“灵活”即可。如果要把劳动价值论作为科学看待,就不能不“死板”。换句话说,科学就是教条,宗教就是玄学,相对科学而言没有“死板”的教条。
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2012-7-2 08:59:15
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2012-7-2 09:31:07
龚民 发表于 2012-7-2 08:59
教条--------在圣经中,教条指着国王的圣旨或命令,有时也被称为旨意或律法。早期的教父称教条为「 ...
关于宗教,叫你注意,从科学的角度出发,可你偏偏忘了,老从宗教的角度看宗教教条,能证明什么?

关于科学,既然是“整理事实,从中发现规律,做出结论”,那么规律与结论的一致性是不是要“死板”?没有这个“死板”做固定依据或标准,拿什么来“批评、探讨和更新”?岂不大家胡吹乱侃?
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2012-7-2 18:42:55
龚民 发表于 2012-7-2 16:39
将宗教当科学,科学反当作宗教,这事有你干就足够了!上帖是从宗教的角度看宗教教条么?

      ...
看你说的,自己不会分别从两个不同的角度看问题,还赖别人。无论科学和宗教,双方看待自己的东西肯定是教条,是“死板”,而互看对方的东西则非。教条或“死板”,在科学方面,也就是从科学角度看,就是自然世界的逻辑性一致,而宗教没有这一条。宗教的教条只是教主的主观思想,主观思想是教徒无法统一的,这就决定了宗教只有教条的形式,没有教条的实质。所以才有信则灵,信则有,不信则无的说法。
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2012-7-2 21:29:06
龚民 发表于 2012-7-2 20:21
你根本就搞不清科学和宗教区分,还要宗教教条灵活些,莫出洋相了!
贴标签没有,看谁出洋相。
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2012-7-2 21:32:46
龚民 发表于 2012-7-2 20:58
科学就是教条,宗教就是玄学,相对科学而言没有“死板”的教条。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义 ...
不懂看问题角度,分不清自然规律与主观意识的区别,还没觉得自己出丑。
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2012-7-3 05:44:09
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2012-7-3 07:56:40
龚民 发表于 2012-7-3 05:45
亏你想得出宗教叫玄学
玄学,形而上学的另一译名,凡涉及超物理的或超经验的东西的某些事物,如深奥难懂的哲学科学,是一种与科学相对的理论,它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。玄学也是一门学问,其学术性不能用现当代科学的尺度衡量。

宗教的本质就是用主观的、虚假的形式来反映客观的、真实的自然规律和社会法则,用唯心的外壳来包装唯物的内核。

玄学和宗教在主观意识方面完全吻合,两者本质一样。
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2012-7-3 09:06:27
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2012-7-3 09:31:43
龚民 发表于 2012-7-3 09:06
玄学----纯中国土产!玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期 ...
什么是自然规律,什么是人的主观意识,你只要搞清楚这两者的本质,就不会反反复复的在说什么“玄学宗教”的区别。

至于拿什么标准测量什么,测量本身不是问题,而是测量的角度或基点才是问题。在科学看来,无论宗教教条如何的“教条”,它都是人的主观意识。人的主观意识特点是什么?就是无实质的统一。没有统一,谈什么“教条”?看谁在闹笑话。
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2012-7-3 09:43:28
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2012-7-3 10:07:30
龚民 发表于 2012-7-3 09:43
哈哈哈,你将玄学灵活的玄条移花就木宗教的教条,但愿你能移活?那么,宗教徒也就都变玄学徒了,都 ...
看你,还笑得这么开心,你不过现出了自己对事物粗浅、片面的感性认识。你只看到玄学与其他宗教流派表面的称谓不同,而看不到它们属于人的主观意识本质。
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