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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2014-1-10 10:51:01
忠魂 发表于 2014-1-10 09:50
“我说是,你说不是,对于一个不懂理性认识的人,这已经没什么好讨论的了,说了也是对牛弹琴。”——这个 ...
对本文的理解是建立在生产要素层面这个理性认识上,而你的认识能力只达到“比喻”层面,你还能谈出什么像样的东西来。

马克思资本论使用比喻手法多的是,如劳动力耗费“凝结”在产品上,不变资本“价值转移”等,他是不是“把一些经济学理论,引向的错误的道路”?

此外,我已经表达了马克思关于“价值”的观点和其与劳动成果的关系,现在你不置可否,是不是无言以对呀?
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2014-1-10 11:20:28
he_zr 发表于 2014-1-10 10:51
对本文的理解是建立在生产要素层面这个理性认识上,而你的认识能力只达到“比喻”层面,你还能谈出什么像 ...
你也承认“资本不是一种特殊的劳动”是一种比喻,不是事实。那么,你本帖的题目已经受到证伪。你还想让我置什么可否呢?
如果你想讨论马克思关于“价值”的观点,那是另外一个议题,不过我也可以接受。但是,你想让我谈论什么呢?没有具体的论点啊?
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2014-1-10 11:42:28
忠魂 发表于 2014-1-10 11:20
你也承认“资本不是一种特殊的劳动”是一种比喻,不是事实。那么,你本帖的题目已经受到证伪。你还想让我 ...
“资本不是一种特殊的劳动”,这是你说的,看清本文的观点来。

比喻是比喻,内容是内容,比喻不是真实存在,怎么代表资本的作用这个内容不是事实?所以说,你的理解能力只限于表面的表达形式,根本看不懂实际内容,你还能谈什么?

关于马克思的“价值”,本人有多篇主贴论及,就怕你没那个本事去反驳。
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2014-1-10 12:01:33
he_zr 发表于 2014-1-10 11:42
“资本不是一种特殊的劳动”,这是你说的,看清本文的观点来。

比喻是比喻,内容是内容,比喻不是真实 ...
那你就说”资本具有作用“就行了,干吗要说”资本的作用是一种特殊的劳动“?而且使用‘是’这个定性的词。我还以为你有什么高见,你却告诉我”这是一个比喻“。
”资本具有作用“这本来既是马克思的观点,也是各种经济学的观点。(普通人也知道资本有”作用“),你又没阐述什么新鲜”内容“。

”关于马克思的“价值”,本人有多篇主贴论及,就怕你没那个本事去反驳。“——我可以试试的。但你这”死不承认“的交流态度,让我却步啊。
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2014-1-11 00:46:14
忠魂 发表于 2014-1-10 12:01
那你就说”资本具有作用“就行了,干吗要说”资本的作用是一种特殊的劳动“?而且使用‘是’这个定性的词 ...
与其问“干吗要说”,还不如问干吗人类表述要发明比喻,说明你既不懂表达手段,也看不懂本文的立足点是什么,只是在瞎评论。比喻就是比喻,是不是高见并不重要,重要的是你太自以为是,在胡思乱想,别人本来就没这个意思。

如果“资本具有作用”是马克思的观点,那么为什么工人可以凭劳动力的作用获取劳动成果,而资本家凭资本的作用获取劳动成果就成“剥削”了呢?
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2014-1-11 09:36:51
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2014-1-11 17:56:13
龚民 发表于 2014-1-11 09:36
资本是过去的劳动积累,它本身不会创造价值,即使保值也必须和活劳动相结合才能做 ...
“工人创造的利润不能享受份额全部分配转移到资本家”,把这句话说清楚来。

离开了资本要素,劳动力一个要素本身也不可能单独创造劳动成果,否则工人就自己单干了。既然承认劳动力和资本双方在生产中都起着作用,你有什么理由说“资本在运用”仅仅是获取保值,而不可以获取超值?

道理归道理,感情归感情,经济学不是感情经济学。否则,试图用感情爬上道德制高点,内心更龌龊。
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2014-1-11 19:23:09
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2014-1-11 21:35:58
龚民 发表于 2014-1-11 19:23
这个道理并不深澳呀!资本本身并不会让自已增值,过去的劳动呆资本死劳动并不创造利润,只有资本家 ...
既然资本在生产中同样起着作用,对劳动产品有贡献,增不增值只能由劳资双方说了算,双方的协议说增值就增值,说保值就保值,甚至双方同意减值就减值,一切由人而定。这个道理岂不更简单?
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2014-1-11 21:37:13
龚民 发表于 2014-1-11 19:26
不明可以问,不要乱拔胡罗卜因行不行!
不知所云。
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2014-1-12 11:14:14
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2014-1-12 11:35:25
龚民 发表于 2014-1-12 11:14
资本在生产中并不会自行增值,这是经济学巳经讨论清楚板上定钉的问题,因为资本如果能够自行增值 ...
同理,劳动力一个要素在生产中也不会自行创造劳动成果,这也是经济学已经板上钉钉的事,因为劳动力如果能单独创造劳动成果,工人还与资本家合作干什么?也不必费力去与资方讨价还价,甚至阶级斗争,你死我活。

既然知道劳资协议是劳动成果分配的依据,那么什么增值保值减值一切根据协议,你凭什么说资本只能是保值?
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2014-1-12 12:13:57
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2014-1-12 18:01:44
龚民 发表于 2014-1-12 12:13
原理性东西厘清楚了,才能防止某些人装糊涂、浑水摸鱼。并不是我说资本只能是保值,而是经济学界 ...
且不论什么“经济学界这样说”云云,回答不了问题,所谓的“原理性”实质就是无赖性。
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2014-1-12 19:23:50
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2014-1-12 21:05:51
龚民 发表于 2014-1-12 19:23
那么,你的问题是资本能够摆脱活劳动而自行增值了吗?
两个要素结合,然后合作共创,谁也离不开谁,何来什么谁“摆脱”谁的问题?莫名其妙。
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2014-1-13 07:47:45
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2014-1-13 09:22:44
龚民 发表于 2014-1-13 07:47
合作共创,很好,然后利益呢,怎么个说法?
开工前签订合作协议,确定劳资双方的收入或收益。
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2014-1-13 09:30:17
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2014-1-13 10:20:27
龚民 发表于 2014-1-13 09:30
定量制还是利益共享动态分成制?
管它什么制,只要是协议分配就行。
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2014-1-13 16:15:57
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2014-1-13 17:33:55
龚民 发表于 2014-1-13 16:15
细节决定成败,要讲究!不能酒壶、尿壸,马马虎虎。
协议的内容就是细节,愿叫什么随你,你叫酒壶尿壶也行。
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2014-1-14 12:48:13
he_zr 发表于 2014-1-11 00:46
与其问“干吗要说”,还不如问干吗人类表述要发明比喻,说明你既不懂表达手段,也看不懂本文的立足点是什 ...
对不起,回答的有些晚了,这几天较忙,见谅。我也看了你后面的和龚民网友的讨论。

“如果“资本具有作用”是马克思的观点,那么为什么工人可以凭劳动力的作用获取劳动成果,而资本家凭资本的作用获取劳动成果就成“剥削”了呢?”——你这个问题问得很好。
为什么呢?要想回答这个问题,就必须先回答,“人是怎么认识世界呢?”,人的认识都是来源于现实,来源于实践。回答“为什么”,首先要进行“是什么”的判断。暂时走出书本、理论,睁开眼看看世界。世界是什么样子呢?社会现实是什么样子呢?
资本家富有、工人贫困(虽然不总是绝对如此)这个是不是社会现实?这个要你自己认知和判断。

工人与资本家合作(或者不必要地说成要素合作),并对劳动成果进行“协议分配”,他们这样做的结果,(在资本主义制度的条件下,)是“资本家富有、工人贫困(两极分化)”

如果认可这个事实判断,那么才能回答“为什么工人可以凭劳动力的作用获取劳动成果,而资本家凭资本的作用获取劳动成果就成“剥削”了呢?””
如果是事实,那么,就存在两种可能性:
一、是虽然两极分化,但是资本家是“多劳多得”,是“应得的”。(这就是所有西方经济学、庸俗经济学所想要说明的)
二、不,两极分化“不可接受”,资本家获取了超过其劳动“应得”的报酬。(剩余价值)(这就马克思主义政治经济学所的观点)
一和二的观点是针锋相对的。

如果,一是“对的”,那么两极分化就是合理的。如果二是对的,那么必然要求“共同富裕”。
抛开理论,仅从现实出发,工人(劳动人民)会认为第二条是正确的。

那么,理论上怎么解释呢?其实,马克思已经提出来了。马克思认为,人类的社会形态发展是从低级到高级的。或者说,人类是由阶级社会向无阶级(共产主义)社会发展的。我们现在讨论的问题,就是资本主义时期的问题,即资本家占有剩余价值(或者称为按照协议分配劳动成果,注意其结果多是“资本家富裕”这个现实认知)是否合理的问题。
你也可以问问这个协议是否合理?工人有不接受协议的“自由”吗?资本家虽然“愿意”但工人是否“愿意”(按市场价格)出售劳动力?马克思的答案是否定的,显然,工人并不心甘情愿地认同两极分化,谁愿意甘于贫困呢?不“心甘情愿”也必须接受“协议”(因为不接受就失业了,没有生活资料了),这能够称为“愿意”吗?能够称为“自由”吗?但是,资本主义制度中,这就称为自愿和自由,实际是谁的自愿和自由呢?当然是资本家的资源和自由(资本家有选择工人的自由,并且满足了他按照市场价格确定劳动力成本的愿意,并且,实际上,资本主义的市场是被寡头垄断因而是控制的市场)。

那么,这种劳资按协议各自获得劳动成果的方式合理吗?马克思认为,不合理,他将其称为剥削,并且他明确指出,资本家占有剩余价值(注意,是超过了资本家劳动“应得”的报酬,而不是说资本家不该获得任何报酬,也就是你不必要地说是生产要素中资本的作用),之所以能够成功,是由于他“拥有”生产资料。那么,是什么让他“拥有”生产资料呢?答案是:专政制度,资产阶级专政,反映了资产阶级的阶级意愿,资产阶级的私有制(私有制不仅仅有资本主义私有制,也还有原始时期、奴隶制度时期的私有制、以及共产主义的私有制,但它们各有不同)保护生产资料私有制,这也就奠定了社会条件。社会存在决定社会意识,这些社会条件,限制大多数人的思想,使他们认识不到这个所谓的协议(交换)的不合理性。只有少数的马克思会主义者,才能够认清人类历史的发展过程和历史现实,这种方法,就被称为历史唯物主义。

至于理论,马克思的资本论,就是解释资本的作用方式的。他将资本分为购买原材料的不变资本和购买劳动力的可变资本(马克思并未明确地将资本家自身的劳动阐述为不变资本,当他确实明确地说,资本家的劳动也应该获得报酬。也就是说,可变资本应该包括了资本家的劳动报酬,但现实是资本家通常不给自己开工资,而是统算在利润中,这也不难理解;不够有时也开工资,如合股时)。马克思就认为,只有不变资本创造了新价值(等于C+V+m),但是,工人只能得到可变资本(v),因此,他认为,资本家“剥削”了。他为什么剥削成功呢,马克思认为资本主义的这种生产方式(必须凭借资本)是最根本原因。

在我们特色社会主义的实践中,市场经济被认为是发展社会主义实现共产主义的形式。那么,我们就必须做到,在社会分配中要实现社会平等,需要有意识地向工人倾斜(也就是不能采纳市场原教旨主义、新自由主义等等主张,这些主张,实际是政治主张而不仅仅是经济理论,它们以受到局限的理论解释世界)。这就是所谓的分好蛋糕理论。

人人平等、没有压迫、没有剥削、共同富裕的共产主义社会如何实现,并不是人类完全掌握了的知识,但是马克思主义、以及中国的社会实践已经开创出一些道路。而经济学人,研究经济学的目的,更应该是提出社会主义经济学,而不是做资本主义经济学理论的话语重复者。其实结合马克思政治经济学和社会实践,应该较资产阶级学者,更加容易提出更加高级的社会主义经济学。
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2014-1-14 15:08:12
he_zr 发表于 2014-1-13 17:33
协议的内容就是细节,愿叫什么随你,你叫酒壶尿壶也行。
正好看到一个纪录影片,你可看一下。这对你理解什么是市场、这个市场内的价格是如何被谁决定的。什么是所谓的“协议”?是有帮助的。庸俗经济学和政治经济学哪一个更贴近现实。链接:http://www.szhgh.com/Article/health/zjy/2014-01-13/42493.html
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2014-1-14 18:35:35
忠魂 发表于 2014-1-14 12:48
对不起,回答的有些晚了,这几天较忙,见谅。我也看了你后面的和龚民网友的讨论。

“如果“资本具有作 ...
为什么呢?要想回答这个问题,就必须先回答,“人是怎么认识世界呢?”,人的认识都是来源于现实,来源于实践。回答“为什么”,首先要进行“是什么”的判断。暂时走出书本、理论,睁开眼看看世界。世界是什么样子呢?社会现实是什么样子呢?资本家富有、工人贫困(虽然不总是绝对如此)这个是不是社会现实?这个要你自己认知和判断。
所谓“资本家富有,工人贫困”,首先,富有和贫困的标准是什么,这必须要事先定下来。其次,一部分人通过过去的劳动积累,转化为生产资料,通过合作生产获取更大的劳动成果积累,这首先是社会进步,而不是倒退。再其次,从西方历史上看,劳资双方都走上了共同富裕的道路,少数富有突出者,他们经过累进税首先给社会做了更大的贡献,然后才富起来的。这才是你要从教科书走出来睁眼看的事实。
如果认可这个事实判断,那么才能回答“为什么工人可以凭劳动力的作用获取劳动成果,而资本家凭资本的作用获取劳动成果就成“剥削”了呢?””如果是事实,那么,就存在两种可能性:
一、是虽然两极分化,但是资本家是“多劳多得”,是“应得的”。(这就是所有西方经济学、庸俗经济学所想要说明的)二、不,两极分化“不可接受”,资本家获取了超过其劳动“应得”的报酬。(剩余价值)(这就马克思主义政治经济学所的观点)一和二的观点是针锋相对的。如果,一是“对的”,那么两极分化就是合理的。如果二是对的,那么必然要求“共同富裕”。抛开理论,仅从现实出发,工人(劳动人民)会认为第二条是正确的。
上述已经表明,你的第二点所谓的 “正确”没有合理的解释和证据,而完全是感情用事。经济学不是感情学,经济学首先要解释资本家为什么能多劳多得,而不是凭感情立场谁应该得多少。对经济学参入道德因素,才是地道的庸俗化。
那么,理论上怎么解释呢?其实,马克思已经提出来了。马克思认为,人类的社会形态发展是从低级到高级的。或者说,人类是由阶级社会向无阶级(共产主义)社会发展的。我们现在讨论的问题,就是资本主义时期的问题,即资本家占有剩余价值(或者称为按照协议分配劳动成果,注意其结果多是“资本家富裕”这个现实认知)是否合理的问题。
你也可以问问这个协议是否合理?工人有不接受协议的“自由”吗?资本家虽然“愿意”但工人是否“愿意”(按市场价格)出售劳动力?马克思的答案是否定的,显然,工人并不心甘情愿地认同两极分化,谁愿意甘于贫困呢?不“心甘情愿”也必须接受“协议”(因为不接受就失业了,没有生活资料了),这能够称为“愿意”吗?能够称为“自由”吗?但是,资本主义制度中,这就称为自愿和自由,实际是谁的自愿和自由呢?当然是资本家的资源和自由(资本家有选择工人的自由,并且满足了他按照市场价格确定劳动力成本的愿意,并且,实际上,资本主义的市场是被寡头垄断因而是控制的市场)。
既然参入了道德因素来进行现实判断,那么所谓“资本家占有剩余价值”也就顺理成章了,但那是马克思自证逻辑的产物,与经济学讲究的证据无关。至于劳资协议是否合理,理应交由劳资双方自己判断,马克思所做的否定,实际上马克思在充当上帝下派的判官。

所谓的“两极分化”,历史事实否定了这种说法,事实是“共同富裕,少数领先”。所谓“不接受协议就失业,没有生活资料了”,从人类先农业后工业的发展史看,农民不当工人的时候,为什么就没有失业,就有生活资料,反而当了工人就失业没有生活资料了呢?显然,你的说法根本站不住脚。

所谓“资本主义的市场是被寡头垄断因而是控制的市场”更是教科书的胡言乱语,谁是“寡头”?“控制“了哪里的市场?请你举出例子来,否则你必须承认当众撒谎。
那么,这种劳资按协议各自获得劳动成果的方式合理吗?马克思认为,不合理,他将其称为剥削,并且他明确指出,资本家占有剩余价值(注意,是超过了资本家劳动“应得”的报酬,而不是说资本家不该获得任何报酬,也就是你不必要地说是生产要素中资本的作用),之所以能够成功,是由于他“拥有”生产资料。那么,是什么让他“拥有”生产资料呢?答案是:专政制度,资产阶级专政,反映了资产阶级的阶级意愿,资产阶级的私有制(私有制不仅仅有资本主义私有制,也还有原始时期、奴隶制度时期的私有制、以及共产主义的私有制,但它们各有不同)保护生产资料私有制,这也就奠定了社会条件。社会存在决定社会意识,这些社会条件,限制大多数人的思想,使他们认识不到这个所谓的协议(交换)的不合理性。只有少数的马克思会主义者,才能够认清人类历史的发展过程和历史现实,这种方法,就被称为历史唯物主义。
可以说你是一个政盲,马毒的受害者,对历史的认识只会马云你云,照搬“五分法”。马克思在描述所谓“资本主义”社会时,还专门强调过工人是自由人。什么叫“自由人”?那就是具有主人的政治地位和权利地位。西方社会中世纪之后进入民主时代,从来不存在什么“资产阶级”专政,确切说叫“纳税人管政”,而全体国民作为主人的其他权利一项不少。这样的社会条件,哪来的“限制大多数人的思想”呢?纯属胡说八道!
至于理论,马克思的资本论,就是解释资本的作用方式的。他将资本分为购买原材料的不变资本和购买劳动力的可变资本(马克思并未明确地将资本家自身的劳动阐述为不变资本,当他确实明确地说,资本家的劳动也应该获得报酬。也就是说,可变资本应该包括了资本家的劳动报酬,但现实是资本家通常不给自己开工资,而是统算在利润中,这也不难理解;不够有时也开工资,如合股时)。马克思就认为,只有不变资本创造了新价值(等于C+V+m),但是,工人只能得到可变资本(v),因此,他认为,资本家“剥削”了。他为什么剥削成功呢,马克思认为资本主义的这种生产方式(必须凭借资本)是最根本原因。
前复已经阐明,“创造新价值”来自于劳动力和资本(生产资料)两个要素的作用和贡献,不可能存在劳动力一个要素的单独行为,这无疑否定了马克思所谓“不变资本”,也就是劳动力单方创造新价值的说法。你现在要做的事不是重复他的说法,而是提供非感情因素的证据,证明劳动力一个要素可以单独创造新价值,你办得到吗?
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2014-1-14 18:44:25
he_zr 发表于 2014-1-14 18:35
所谓“资本家富有,工人贫困”,首先,富有和贫困的标准是什么,这必须要事先定下来。其次,一部分人通 ...
哦,原来你睁开眼睛看世界的结果,不是“1%对99%”,不是“两级分化”,而是“劳资双方都走上了共同富裕的道路”,那我没什么可说了。(后面的你不需要费这么多笔墨驳斥,因为我说过了,要先承认两级分化的现实,才谈得上理论解释。)我只想问一句,资本主义社会现实既然是“共同富裕”,你是想做工人还是资本家啊?
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2014-1-14 23:27:19
忠魂 发表于 2014-1-14 18:44
哦,原来你睁开眼睛看世界的结果,不是“1%对99%”,不是“两级分化”,而是“劳资双方都走上了共同富裕的 ...
可以说你就是照搬教科书睁眼说瞎话,看看西方社会,不说太远,就说马克思时代开始以来,西方工人的收入和生活水平是绝对贫困的“两极分化”,还是逐步增长和提高的“共同富裕,少数领先”?所谓“1%对99%”,先不论这种拍脑袋得出的数据,看看西方全社会财富橄榄型的分布就一清二楚了,事实胜于雄辩。
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2014-1-14 23:58:53
忠魂 发表于 2014-1-14 15:08
正好看到一个纪录影片,你可看一下。这对你理解什么是市场、这个市场内的价格是如何被谁决定的。什么是所 ...
这种片子本来就是日本媒体警告本国ZF在市场经济中如何做到不依赖其他国家经济资源的一种节目,这完全是市场经济的一般规律,即商品稀缺必然引起价格上涨。哪来什么“庸俗”不“庸俗”,莫名其妙。如果觉得全球贸易不好,是不是回到毛时代闭关自守,集体贫困的“政治经济学”才好呢?
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2014-1-15 10:17:24
he_zr 发表于 2014-1-14 23:27
可以说你就是照搬教科书睁眼说瞎话,看看西方社会,不说太远,就说马克思时代开始以来,西方工人的收入和 ...
所谓“1%对99%”,先不论这种拍脑袋得出的数据,看看西方全社会财富橄榄型的分布就一清二楚了,事实胜于雄辩。
——“1%对99%”并不是我的发明,而是你所谓的“橄榄型的分布”西方社会中人士提出来的,你自己搜索一下。

”照搬教科书睁眼说瞎话“——我请问你,是“占领华尔街”是事实叙述,还是“橄榄型的分布”是事实叙述啊?请问,都“共同富裕”了,还“占领华尔街”干什么啊?
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