我打算先看资本论，哈哈

非常不能同意楼主的看法。
首先西经确实存在缺陷，这与所有科学几乎一致。牛顿三定律提出的时候绝对不会想到在高能物理中他的理论并不适用，孟德尔提出基因概念的时候也不可能预知A、T、C、G就构成率能构成完成的基因链。
我把西经看成是一种解释经济现象的工具，在其发展过程中肯定存在理论不断完善的过程。西经有一个科学常备优点——开放的体系、持续的发展和可衡量的标准。正式因为有了这样的标准，西经才会不断将各种元素吸纳进自己的体系，试图以经济的视角来解释社会现象，因此有了环境经济学、社会经济学、灾害经济学、伦理经济学等等的分支。任何一个分支都没有偏离经济学严谨的作风。
至于楼主提到的供需原理我认为确实是西经的核心，但楼主用此来抹黑经济学貌似有点很不专业。
色情行业的兴起远在西经兴起很久以前就已经繁荣昌盛的了，源自动物上亿年的生理需求不是靠十几年的阉割教化就能够被压制的。试问以中国113:100的男女比例，如果将来色情行业不被合法化，那17个多出来的男人是靠战争/淫具/偷情/还是右手来解决？貌似除了右手以外，前面的3者比色情行业并不高尚啊。款且除了右手的供需没有矛盾以外，其他三个目前貌似都只有西经理论可以去规范了。我想有规则的不道德要比纯粹的打压要好的多。
至于毒品、枪支，貌似这玩样的泛滥并不决定于采用了何种经济学，红色根据地貌似没少输出过鸦片啊。至于为什么持枪，我想当你面对强拆和城管时，你就希望手头有一把AK了，这个并不属于西经范畴，谈下去我们要跑题到西方民主了，另外我个人认为现在的纯西方民主并不适合中国现在的国情。
如果仅仅是因为意识形态而去客户抹黑某种理论，那么我认为这不是一种对待科学的态度。现在越来越多的人接受西经，正式因为它的严谨、可解释和不断发展的特性。

理性人的假设前提就更是有问题的了。就是这个假设曾经让西方世界沦落为自私自利的《人间地狱》、《悲惨世界》。而且就效用最大化而言，一个腰缠万贯的资本家在消费时他会选择效用最大化么？还记得一些人给按摩小姐一次多少钱的报道么？另外就这个效用最大化得学说而言，也是不科学的。什么叫效用最大化呢？每个人都有自己的偏好的。而且就效用最大化而言也是资本家自身的效用最大化，它还会产生出一种社会成本的问题。例如环境污染问题，交易枪支给社会带来的凶杀案件不容易破案的问题等等一系列问题。这个理性人假设早该被抛弃了。西经应当以更加人性化的假设作为理论的前提。

西经理论有现实性偏差

先把需要和需求高清楚再讨论不迟

需求还有合不合理的
看不出想吃一个蛋糕和吸一口毒这两个需求有哪个是更合理的

正是经济学没有限制这些需求的存在，才导致了西方社会的许多社会问题。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考：
https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... 1&from^^uid=13834
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楼主啊，啥是“经济学”，
你都没有搞明白，
就开始批判西方经济学了？

呵呵，把政治问题和社会问题当成了经济理论问题。

菜刀的缺陷是既能切菜又能杀人又能自杀。