銘字，肯定是青铜器以后中华民族的文化现象。因为，稍有中国史学和文化常识的人都知道，中国文字，凡带铁旁符号的文字，必在青铜器出现后的一段历史时期内。铭，是中国脱离原始的愚昧状态，进入文明社会以来传统文化最为基本的价值观，是中国文化理想的最高追求，是中国超越任何古代文明标志的基本特征。它的意向表达，就是儒家学派所追求的“义”的最高境界。
      钱是什么？经济学家门，尤其是诺贝尔奖金获得者们的经济学大师们，可以把它定义得很宽泛，很吓人。，让大家伙云里雾里摸不着头脑。他们只管屁颠屁地颠赚大钱去了，那还顾得上你是为钱死，还是为纸币而亡。自然，死了数百年之后的诺贝尔更不会顾及到他遗下的一大笔丰厚的美元或欧元该奖励那个胡扯八道的金钱论者的屁话。他才不管你理解不理解呢，让那些云里雾里琢磨不透的贫民百姓们，继续云里雾里琢磨去吧。大家都理解了。那就大错而特错了。大家都清凉明白了，有钱的资本主义者们，还去糊弄谁呢？那还有赚去金钱和利润的文化空间了呢！？。
       钱用铭来表达，是中国传统文化最好的阐释，它与诚信是一个理念的同意语。名，是中国传统文化的理想境界。中国人数万年来的文化一贯传统求的就是“名”字，师出无名不行，没有名气的人你让他做你的老师，你能学到什么东西呢。你出生在没有名望的家族内，肯定是不会在社会上取得最高荣誉的。

      有了名，还不行，大家都可以有名，问题是你这个名是怎样取得的呢？谁承认你呢，这就得公示。不公示，不经过大家的一直认可，名，也就和人们肛门里排出的二氧化碳气一样的不受欢迎。所以，中国人铁定的崇尚大家公认的名气。并把这些众人公推的名气，契刻在石头上（石器时期），浇铸在青铜器物上（青铜时代），这就是钱。或者叫铭。也叫诚信，信物。一句话，人类的文化价值符号，你说值多少，不行，屁话。大家说了算。大家一致认可的铭，刻在石器上，漆涂在大庭广众之下。谁也不会越雷池一步。这就叫钱。
       铭作为钱，可是西方人的大忌啊。铭，怎么可以叫钱呢。钱，在西方人看来，就是物质的最先占有和谁也看不见的东西，不可以公示。大家都知道了，那还叫价值！专利，就是个人的私自权利。独一无二，否则就没有价值了。所以说，铭在西方就叫钱，就叫自由、平等、民主和人权。这就是西方自由、民主、平等的灵魂和本根。一句话，他们的钱，就是从骨子里推崇个人的独断和专制。先集中，一个人率先发现和发明创造了（专利），然后大家争相学习和模仿（假冒伪劣与趋同），再自由。恰恰相反，中国人先公后私。一个人有了发明和创造，贡献给大家，大家认可后一致推举，全民欢呼雀跃，然后作为共同遵守的准则，契刻、漆涂、浇注下来，万世流芳。这就叫铭。

       从这一文化理念出发，解构中国史前的所有文字符号，都是不会很错的理念。中国人在铭的价值范围内，你可以尽情发挥。先民主而后集中，这就是信奉资本主义的东西方人士恨入骨髓的，表面上看起来很专制，实则是最为民主的文化一元论。这就是东西方崇仰近现代崛起的资本主义文明人士，全力以赴攻击中国人权不自由的质点，也就是人类远古文明一一衰竭，唯有大中华文明历久弥新，愈来愈彰显其永久文化魅力的根源之所在。

       在中华文明的历史进程中，说钱，等于说利。这是国人之大忌，君子（孔子）喻以义，小人（没有文化的、野蛮、愚昧的人）喻以利。经济危机、毁了西方的物质基础。救了东方的传统文化。人类永久性和平与发展的希望渐露头角。让物质第一的文化理念哭泣去吧。精神无论何时何地都是第一位的。离开了精神，人类的所有一切谎言，都是畜生之语。或者说物与物碰撞发出的没有任何意义的臭屁与声响。
        说一千道一万，还是毛润之先生说的好：世界一切事物中，人是第一个最可宝贵的。世界上，只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出出来。没有人，所有事物不都是空冷和寂寞的物质么？且不说远古时期的中国人留下的关于铭的金钱与符号。