的确，要看的好书太多了。。。

永远的管理学大师

f 德鲁克对人类本性的理解体现出了克尔凯郭尔哲学理念中的三个主要元素：
1.        个体的重要性，该个体对一种更高力量（基督教的上帝）负有责任，并要有所交待
2.        精神王国和物质王国之间的鸿沟
3.        信仰能够摆脱绝望、解决那些似乎无法解决的问题。

Strong man.

L. 读了本书有什么感想吗？

管理学作为人文学科还能够在更大的历史背景下为管理研究带来人文学科的视角和力量。借用人文学科和社会科学的各种研究，学者们可以更好地理解管理在文化和化社会大趋势的发展和反思过程中所起到的作用。文史学者以及视觉艺术和音乐学者可以受益于将管理本身视为人文学科的一个研究话题这种做法。例如，学习流行音乐的学生可以探讨艺术家们如何像管理者那样开展工作。感恩而死乐队就鼓励自己的粉丝将乐队的现场表演录下来，制作成碟片，然后通过互联网免费发送给亲戚朋友们。这个乐队已经清楚地意识到，音乐传播渠道已经发生了巨大的变化，因此他们决定全力支持人们免费传播其音乐的做法，让自己在世界范围内获得了更多听众。通过这种方法，这一乐队大大地扩展了自己的“品牌认知度”，同时也扩展了自己现场表演的市场潜力。

尽管在这个方向上还有很多空白需要填补，但确实也出现了不少新的学术研究成果。有些学者已经开始深入研究管理概念在思想和和哲学方面的起源，还有一些学者则强调美国文化和社会中资本主义式管理之兴起所起到的变革性作用。芭芭拉恰尔尼亚斯卡的创新研究分析了大众文化如何影响到管理的实践和理论。恰尔尼亚斯卡认为，神话因素和常用的剧情设计会对组织内部的决策和态度产生影响，这些态度包括对合适的领导力是什么以及行为是否存在男女差别等问题的认识。

尽管出现了这些以及其他类似的研究成果，从更多样化的视角来研究管理还要做很多工作，还有很大空间。不同组织的管理实践如何体现更广泛的社会和文化方面的影响呢？大众文化（例如电影、电视、电台和音乐）如何反映出人们对管理的态度，或者说，如何挑战了这些态度呢？在公司治理方面公众的心理是如何与时俱变的呢？是哪些因素驱动了这些变化呢？管理者是否已经在其实践中对文化方面的影响做出回应了呢？研究的路径是多种多样的，这些研究不仅将有益于人文学科的学者取得突破，也有益于从事实践的管理者丰富知识。

管理学作为人文学科能够为人文学科领域的实践者提供一个机会，用这一机会来考虑一下把管理实践作为有一个有价值有意义的研究课题。从人文学科的视角来研究管理能够帮助我们弥合人文和商业之间的鸿沟。更进一步地说，管理学作为人文学科的实践能够让今日社会中的人文教育重新获得生命力，恢复其重要性和相关性。正如人文学科领域的人对现状所哀叹的那样，美国本科生教育中的职业培训趋势将一直占据主导地位这一点是不太可能轻易被改变的。根据最近的一项研究，“要想让艺术和科学重新成为本科生教育的中心很可能需要等到遥远的未来，要等到本科学历已经成了大部分计划再次深造的学生的预备学位而已，而不是像今天这样仍是人们的终极学位的时候。而且，即使到了这一遥远的未来，在一个不再坚守艺术和科学所反映和维系的理智主义的社会中，如果艺术和科学继续被贬值的话，那么最可能的情况也是只被更少数的师生所青睐。”

管理学作为人文学科对管理学的贡献

如果说人文学科的教育现状是混乱无序的话，那么管理作为一门专业，其现状则也堪忧，简直可以比作一个依靠生命辅助器勉强维生的垂危病人。从2007年的次贷危机一直到2009年公众愤怒地谴责多家金融机构在需要ZF援助资金来维持运作的情况下还给旗下员工发放天价奖金的做法，私有企业显而易见无法保证符合伦理规范或有效运转了，这一切造成了美国企业在整体上陷入了令人绝望的境地。

非常容易理解的是，有些人已经提倡将人文学科不光是注入管理教育还要注入管理实践，认为这样做裨益良多。有一位学者指出，人文教育更为宽广的目标将为从事实际工作的管理者们提供实用性的培训，包括让他们深入理解“我们的决策背后的终极价值观”以及批判性思维技能，当然还包括提升他们说服他人的辩论能力。美国有些顶级商学院已经意识到人文学科毕业生成为成功的管理者的潜能；1997年，达特茅斯塔克商学院开发了一个名为“商业之桥”的项目，向人文学科的学生讲解商业概念，以便帮助他们提升在管理岗位上的工作能力。这些来自不同公司的学生在完成这一项目之后获得了很明显的能够吸引雇主的复合型能力和素质特征。

在大多数情况下，真正让那些希望在人文学科和管理之间找到关联的人感兴趣的是人文教育对品格的培养，或者其道德组成部分。其背后是是这样一种认知，认为管理本质上是一种关乎人的活动，不只是关乎技术和数据。面对市场的中立性逐渐影响到管理者的趋势，人们似乎普遍深感不安；正如库拉纳所指出的那样，尽管人们试图将管理者的自我利益和股东利益整合在一起，但是这些努力显然并没有普遍地获得令人满意的结果。

英国雷丁大学管理学教授约翰亨得利针对人文学科给从事实际工作的管理者带来的价值提供了有力的论证。他认为，管理教育并没能跟上二十一世纪的组织所发生的变化。在过去的组织内部，官僚式的结构大大地束缚了个人的判断力、个性以及道德辨别力。今天“后官僚式”的组织更少依靠层级制度，更多依靠是共享的领导力和共享的威权，因而格外需要以往的管理教育试图压制和摆脱的人文特征。

尽管管理者总是试图将自己打扮成道德上的中立主义者，但是在亨得利看来，他们恰恰无法做到道德上的中立：“在后官僚组织中，进行合乎道德的管理显然并不比在过去的官僚组织中更容易，但是从最重要的最中心性的角度来说，如今管理的一切都关乎道德。”组织中日常的例行工作如今都是由技术（电脑）来完成的，人们所从事的则是更体现人性的活动。今非昔比，如今的管理要比以往更多地关注如何像企业家一样决策、如何管理各种关系、如何建立相互信任、如何理解多样化需求以及如何公正地满足这些需要，以及其他一系列与人息息相关的复杂活动。现代管理者绝对不可能做到中立。借用亨得利的话说：“管理者不得不通过个人关系这一中间手段对万事万物的道德之维进行直接管理。”

因此，管理者不仅需要了解金融和成本会计等方面的细节知识，还需要了解人的本性，懂得判断，了解价值观和道德观的作用和来源以及其他一些无形的东西。亨得利认为，人文学科能够为今天的管理者提供深厚的基础；历史和文学的作用尤其明显，不过社会学和社会人类学也有作用。通过人文教育让学生更多地接受人文学科的熏陶，能更好地理解人的境况，这样培养出来的管理者能够大大地提高其在今天这样一个层级制度不那么明显的组织中的工作效果。

“不管是职业经理人还是企业家，放弃利润高于一切这一狭隘的商业观念（因为这样的观念将来不会让任何一个人得益和得意”，多么警醒的呐喊啊！这应该是大师德鲁克在《管理：使命篇》中没有讲透彻的部分（第九章关于利润率的讨论），而这又对当下中国的管理者意义深远：看看那些三聚氰胺、染色馒头、人造鸡蛋、地沟油的始作俑者吧，你就能够明白德鲁克为什么要将管理的合法性赋予道德力量。
自称“社会生态学家”的德鲁克在论述管理时，恰当地运用了显微镜和放大镜两大利器：在显微镜下，德鲁克告诉我们企业的目的在外部，是创造顾客；在放大镜下，德鲁克告诉我们企业是社会的功能器官，是多机构社会的重要力量，已经越来越成为社会变革的担当者。
为什么呢？从《经济人的末日》到《工业人的未来》，德鲁克越来越清晰地看到社会在从家庭为主的结构形态，转型为以机构（企业是其中重要力量）为主的结构形态。而作为个体的人越来越需要依附于组织来取得其社会身份和社会地位，于是社会责任便成为企业义不容辞的功能——正如书名所言“现代管理与人文精神”。
管理不应该失落，德鲁克更不应该失落，因此在今天我们应该呼吁知识工作者们重读德鲁克，重温大师智慧，在新世纪的挑战中勇当管理责任。

我的感觉是德鲁克的管理哲学是建立在“人性本善”的基础上的啊？比如他的“目标管理与自我反馈”和“知识工作者”的重要论断都是建立在个体自律的假设之上。纯讨论，非辩论，请赐教。

估计到此为止就没人跟帖了，没中奖机会了啊！但是作为德鲁克的忠实支持者，我真心希望大家能够去认真读读德鲁克的著作，虽然其中缺少严谨的学术逻辑。读大师，读经典，希望与大家共同学习，共同成长。

好书~~~

德鲁克的书还是值得好好看看的

支持顶一下，吼吼

学习，继续~

a.  本书的共分多少章？各章标题是什么？
本书共分八章，各章标题是：
第一章  德鲁克管理学人文观思想的起源 .......................... 13
第二章  管理学与人文传统：..................................... 35
第三章  管理学作为人文学科的贡献 .............................. 53
第四章  联邦主义与权力和权威的分配 ............................ 75
第五章  人的维度与作为人文学科的管理学........................ 101
第六章  从人文视角来看有效领导力 ............................. 133
第七章  社会生态学和管理学作为................................ 167
第八章  应用社会生态学：为建立一个尚能容忍的希望社会进行
变革和创新 ........................................... 199

e.  书中第35页，德鲁克在哪一年完成了第一部出版的专著《弗里德里希   •朱丽叶   •施塔尔：关于国家的保守理论》

是在1931年

g.  书中提到洪堡教育理念是什么？

洪堡为新一代德国教育机构所设定的愿景是要全心采纳“修养”的概念，即通过教育来形成人格，他把这一点看作德国文化的一个核心组成部分。洪堡教育理念最本质的一点就是学术自由，课程不受任何限制；而最重要的是其教育方法和目标。每一个学生都必须“被培养成为有道德的人和好公民…为此必须达到以下目标：通过有效的指导让人们不是简单地关注究这一点或那一点有没有学到，而是关注通过学习使记忆力得到锻炼，理解力得到强化，判断力得以校正，道德感得到完善。”

德鲁克管理，值得学习。。

人文学科的研究需要走这样一个流程：显示对假设进行挑战，再来发展经得起时间考验的判断力和价值观，最后利用这种知识来解决工作中所遇到的问题。

彼得德鲁克，管理学界的大师，把管理的概念从实用主义至上的企业实践，拓展到人类社会的发展，他的管理理念博大精深，他的管理思考让人深思，他的管理创新让人惊叹不已，他的管理应用让人趋之如骛，可以称之为一部管理学界的百科全书。

不错不错

呵呵，看看@@

哪里有卖的啊.....

楼主辛苦了 谢谢分享~~！！！

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加强学习 改造自己

书中提到洪堡教育理念是什么？
洪堡教育理念最本质的一点就是学术自由，课程不受任何限制；而最重要的是其教育方法和目标。每一个学生都必须“被培养成为有道德的人和好公民…为此必须达到以下目标：通过有效的指导让人们不是简单地关注究这一点或那一点有没有学到，而是关注通过学习使记忆力得到锻炼，理解力得到强化，判断力得以校正，道德感得到完善。”
尽管洪堡关于人文学科的言论不过是远古的人文理想的回响，但是其中也有新的观念，那就是，大学是人们获得修养、人格得到发展的地方和源泉。正如历史学家弗里茨•林格所指出的那样，德国关于大学教育的理念是半神秘主义的，是用罗曼蒂克的态度来看待个人的精神上的自我觉醒，而不是针对具体的课程设定。

h.  书中提到安德鲁·赫鲁茨基教授所说的人文教育的目标是什么？
芝加哥大学教授安德鲁•赫鲁茨基就曾经指出，“人文教育的目标就是打造有能力、有意向试图通过理性的讨论而在事实、理论和行动等方面形成共识的人。”美国大学联谊会秘书长约翰•丘吉尔则并没有过多地强调达成共识，而是强调平衡人文教育所造成的影响的必要性：“如果我们丧失了商讨的文化，或者说因为我们的原因而丧失了这种文化，那么其根源就在于我们缺乏充分的大家都能接触到的用来在理念和这些理念所指导的行为之间进行批判性比较的方法。这种缺失可以追溯到我们对专业性和技术性的崇拜，以至于因此忽视了普遍的和人性的内涵。”很不幸，这已经变成了我们当下的趋势。我们必须采取必要行动来对抗这种趋势，因为我们身处令人困惑、混乱不堪、争议不断的境地，其中争论的必要性已经被模棱性和不确定性所遮蔽。”

好书

人文教育的标志之一是什么？
人文教育的标志之一就是其对所谓批判性思维能力的强调，包括对概念进行综合、使用更高层次的推断和分析来评估各种问题以及基于合理论据发展出缜密论断的能力。如此高水平的思维能力无疑会包括复杂的伦理和道德方面的决策。

.人文学科衰落的背后究竟有哪些驱动力在施加影响？
财务方面的因素是显而易见的。学费的增速超过了通货膨胀率，对于普通的中产阶级家庭而言，大学教育的费用实在是昂贵得令人无法想象。学生及其家庭不得不通过巨额贷款来取得大学学位，对于那些刚刚入学的学生，希望能够在走出校门时就马上找到一份如意的工作从而能够赶紧付清不断累积的贷款这一压力从一入学便压在了他们肩上。如果说获得教育的目的只是为了掌握未来走上工作岗位所必需的技能的话，那么拥有一个商科学位毫无疑问要比拥有一个人文学科学位要有吸引力得多。加州大学洛杉矶分校高等教育领域的荣誉教授亚历山大•阿斯廷发现，在二十世纪六十年代中期，在针对上大学的目的的研究中，80％的大学一年级新生认为“获得有意义的人生哲学”是最重要的。等到了2001年，超过70％的学生则认为“积累更多的财富”是最重要的。

i.   书中提到新兴的商学院需要和已有的商业学校有所差异，这种差异化的关键是什么？
对于这种差异化而言，关键在于要与每个学校固有的人文学科传统建立关联。沃顿的使命在于致力于教育美国的上层精英，他们继承了家族财产，需要在为社区奉献的一生中培养出“社会良知和道德品格，”至于这种奉献是通过投身商业还是政界则不论。塔克商学院强制推行了“3＋2”课程，要求学生在接受商业课程培训之前首先完成三年的人文教育；这一安排背后的理念是为了培养出接受过宽泛教育、具有宽泛兴趣的学生，而不是一门心思只知道赚钱。同样，哈佛的商科课程则也需要入学的学生拥有人文教育的底子。哈佛的建校文献就阐明，该机构的使命在于“增进学问，泽被子孙；务使吾辈为牧师者不至于因教堂尚有目不识丁者而入土不安。”欧文•杨在哈佛商学院落成典礼上曾经说：“哈佛商学院将不遗余力地消除商业上的目不识丁者，使吾辈为教师者可以入土为安。”将新建的商学院与人文学院的根基关联起来能够确保传统的价值观得以镌刻在新的机构上。