he_zr 发表于 2012-8-18 14:02
第一段是宗教信仰，是“拜劳教”言论。第二段本文有所论及，所谓“决定”，是否存在你说的那个“既存的客 ...

clm0600 发表于 2012-8-19 21:00
机密，是指信息的重要性而言，都想保住，可是保不住也没辙呀。
劳动代价对价格的影响作用，就在于它对生 ...

xiaxt 发表于 2012-8-19 21:13
（1）马克思将“平均值”的概念引入——价值的核心即价值的生产——以社会必要劳动时间作为价值量的计量单 ...

龚民 发表于 2012-8-20 06:08
很对，这才是正道理！完成交换就表明巳经卖出去了，否则就不能叫“完成交换”。

wzwswswz 发表于 2012-8-20 06:59
假设社会需求量与供给量相等，货币的币值不变，你生产某种商品的劳动生产率也不变，也就是说你的个别劳动时 ...

wzwswswz 发表于 2012-8-20 07:19
在学术讨论中，如果赞成劳动价值论就是“拜劳教”，那么反对劳动价值论就是“拜非劳教”。你千万不要反驳 ...

he_zr 发表于 2012-8-20 08:36
宗教才需要主观的“赞成”，科学是看客观的事实。如果“拜非劳教”是科学，你不执迷科学还执迷什么？

he_zr 发表于 2012-8-20 08:33
既然供需是相等的，那还有什么卖不出去的？生产多少卖多少，与价格无关，与生产时间耗费或生产率无关了。

龚民 发表于 2012-8-20 09:17
‘马论认为只有平均的中才是“社会必要”，你是不是也承认其荒谬？’

      马论的非常正确抓住现 ...

烟雨红尘 发表于 2012-8-20 09:32
马经的论证面是相当狭窄的，正如市场价格这部分，马克思显然违背了社会现实——同种产品同种质量的商品， ...

he_zr 发表于 2012-8-19 20:53
又不靠你养活，你制裁什么？邪门与正常对比，与正统无关。

clm0600 发表于 2012-8-20 10:40
你不要打着科学的旗号招摇撞骗了，你的那个价值理论，才真的是唯心超体验。

wzwswswz 发表于 2012-8-20 09:06
你凭什么说别人只是主观赞成，你所执迷的才是客观事实？

龚民 发表于 2012-8-20 09:17
‘马论认为只有平均的中才是“社会必要”，你是不是也承认其荒谬？’

      马论的非常正确抓住现 ...

wzwswswz 发表于 2012-8-20 09:30
你不知道在出现均衡价格的场合，商品的供应量和需求量都是相等的吗？你不知道同一种商品在不同时期会有不 ...

meitianyiming 发表于 2012-8-20 10:22
不要偷换话题   我们在辩论  强迫是否一定必须以人身自由为前提的话题  你现在在辩论经济制裁能够行的问题 ...

冷眼老克 发表于 2012-8-20 10:38
自说自话的批判者无敌于天下。

he_zr 发表于 2012-8-20 12:01
供需平衡条件是你前复设定的，现在你又要自己质疑，你到底想说什么？

所谓“均衡价格”是事后分析，它 ...

wzwswswz 发表于 2012-8-20 13:18
我现在只谈论客观事实。
请你回答我，“均衡价格”是不是一个客观事实？作为人们事后分析的对象，它是不 ...

he_zr 发表于 2012-8-20 12:09
人身自由被限制与否是无条件的，而你所谓“经济制裁”与否是有条件的。你把两者混为一谈，也足见你的思维 ...

he_zr 发表于 2012-8-20 14:04
要的是“社会必要”的事实，现你只谈“均衡价格”的事实，不谈这个“均衡价格”与“社会必要劳动时间”的 ...

meitianyiming 发表于 2012-8-20 14:13
人身自由被限制与否  怎么可能是无条件的呢？任何事物失去其存在条件都不复存在
就宗教的强迫而言  在实 ...

clm0600 发表于 2012-8-20 14:39
第一，劳动价值论的确有问题，但你这水平还戳不破。
第二，凡是解释价格问题的理论，都是价值理论，你自 ...

wzwswswz 发表于 2012-8-20 16:32
因为你无法理解什么是“社会必要”，所以我就只能从一些最基本的客观事实出发来引导你。你不会连这些最基 ...

龚民 发表于 2012-8-20 17:39
过多说明成本大知道否？如果这种产品供过余求，平均也会被淘汰，只有劳动量耗费少、生产效率高的 ...