“劳动创造价值”被大家作为真命题在讨论，有人赞成，有人反对。但是，它肯定不是伪命题。要想了解这个问题，必须分析创造的过程。
    “劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”【资本论一卷201-202】通过劳动，人类首先创造了使用价值，或者讲，通过具体劳动的形式，人类创造了劳动产品中的自然性效用。这说明，在具体劳动后人类的体能转化为产品的自然功能。
    在许多情况下，具体劳动作为劳动的全过程已经结束。只有在某些情况下，具体劳动才变身为抽象劳动去创造价值。也就是讲，不是一般的劳动都能创造价值，只有抽象形态的劳动才能创造价值。抽象劳动是人类将劳动对象改造成商品的过程，是增加劳动产品中满足人类交往需求的社会性效能的过程。或者讲，通过抽象劳动的形式人类创造了商品的交换功能（它体现为购买力）。这说明，在抽象劳动后人类的体能转化为商品中的交换功能。
    通过以上分析，我们看到劳动以具体劳动的形式去创造产品的自然功能，又可能以抽象劳动的形式去创造商品的交换功能，而自然功能和交换功能分别是经济学中的使用价值和价值。关于使用价值的含义，大家没有歧义。关于价值的含义，分歧意见特别多。
    先看一看使用价值：它是劳动产品的基本功能，也是它的本质特征。再看一看价值：它是商品的主要（社会性）功能，也是商品的属性特征。由于劳动产品具有自然效用，我们才把它看成是财富。再由于商品具有交换功能，我们才把它看成是支付手段（购买力）。如果两件上衣可以跟一张凳子交换，那么两者就应该具有同样的品质和同等的数量，这种“同样的品质”就是它们同时包含的价值，而这个品质的内容就是它们的交换功能。也可以这样讲，产品都是具有自然效用品质的财物，商品都是具有交换功能品质的财物。分析至此，问题解决了一多半——价值是商品的交换功能，“劳动创造价值”也就是劳动转换为商品中的交换功能。但是，更难的问题在后头：人类将用什么语言或符号去表现价值或使用价值呢？
    先看使用价值。馒头的效用是填饱肚子，上衣的效用是保暖身体，、、、、由于产品有千千万，产品的效用也有千万种，效用的计量单位也就有千万种。可是，人类至今也没有发现一种可以涵盖所有产品的效用单位，只好无奈地采用跟效用具有正比关系的物质量去表现产品的效用量。因此，三个馒头的效用量就是三个馒头，五件上衣的效用量就是五件上衣、、、、大家看，使用价值的表现形式不过是一种间接的实物量的形式。但是，实物量并不能完整地准确地表达产品的具体效用。由于文明的落后和手段的匮乏，人类只能无奈地采用这一不完整的表达方式。因此，使用价值的表现形式和它的表现内容存在天生的差异。
    再看价值。200个馒头的价值是1件上衣，5件上衣的价值是1张椅子、、、、某件商品的价格是100元钱。馒头有价值，但是馒头的价值人类既看不见，也无法直接地表达出来，只能通过交换过程间接地表现出来。没有一个人能够直接去表现馒头的价值，只有通过它与其他商品的交换关系去表现它的价值。因此，价值的表现形式只能是一种复名数，即是同时具有两种商品计量单位的复名数：1件上衣/200个馒头，1张椅子/5件上衣，1000元/1件上衣、、、、总之，价值比使用价值更难表达。我们不可能直接地表现一件商品的价值，只能借助另一件商品间接地去表现商品本身的价值，而且是用使用价值的计量单位去表现这个价值。因此，我们所看到的价值永远是它价值关系或使用价值形式。看来，就算劳动创造了价值，我们既看不见它，也无法准确表达它，这就是价值迷乱的主要根源。