唯这唯那，在逻辑规则面前也的确就是荒谬的。

所谓证伪，就是证荒谬，就是剔除荒谬。“唯这唯那”就在剔除首位。

不管证明是对的，还是证明是错的即证伪，都需要多数人认可。

问题就在于证的规则（产生于公元前800-200年间）。有这个规则的就是会讲道理的成熟文明民族，没有的就是不太会讲道理的亚文明民族，蛮族。

唯这唯那，这就是规则不严谨的产物（如亚里士多德），就是亚文明民族的产物。要引进这种东西的民族当然也是亚文明民族，不太会讲道理的民族。

证伪规则帮助我们剔除荒谬。剔除之后的，能够幸存下来的东西，就有几分可信度。这种迎合人类能力的规则就叫做“理则”。

公元前800-200年间的哲学著作真迹，唯一能够为现代人所亲眼目睹，唯独“非恒道”这个版本的道经第一章。除此之外就再没有了，就算有也是传说。这个版本被焚毁两千年，也就是这个民族被蛮化两千年。直到1973年马王堆汉墓出土才知道，中原民族原来是有理则的，会讲道理的成熟文明民族。就连汉学泰斗饶宗颐都为此感叹，“地下文物是另一个中国！”