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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2025-8-9 16:28:25
qf20089 发表于 2025-8-9 13:53
这种自己打脸的话,还是少说为妙!
唯这唯那,在逻辑规则面前也的确就是荒谬的。
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2025-8-9 19:28:20
所谓证伪,就是证荒谬,就是剔除荒谬。“唯这唯那”就在剔除首位。
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2025-8-15 07:18:07
无知求知 发表于 2025-8-9 19:28
所谓证伪,就是证荒谬,就是剔除荒谬。“唯这唯那”就在剔除首位。
不管证明是对的,还是证明是错的即证伪,都需要多数人认可。
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2025-8-15 09:43:46
合理性分析 发表于 2025-8-15 07:18
不管证明是对的,还是证明是错的即证伪,都需要多数人认可。
问题就在于证的规则(产生于公元前800-200年间)。有这个规则的就是会讲道理的成熟文明民族,没有的就是不太会讲道理的亚文明民族,蛮族。

唯这唯那,这就是规则不严谨的产物(如亚里士多德),就是亚文明民族的产物。要引进这种东西的民族当然也是亚文明民族,不太会讲道理的民族。
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2025-8-15 10:48:21
证伪规则帮助我们剔除荒谬。剔除之后的,能够幸存下来的东西,就有几分可信度。这种迎合人类能力的规则就叫做“理则”。

公元前800-200年间的哲学著作真迹,唯一能够为现代人所亲眼目睹,唯独“非恒道”这个版本的道经第一章。除此之外就再没有了,就算有也是传说。这个版本被焚毁两千年,也就是这个民族被蛮化两千年。直到1973年马王堆汉墓出土才知道,中原民族原来是有理则的,会讲道理的成熟文明民族。就连汉学泰斗饶宗颐都为此感叹,“地下文物是另一个中国!”
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