亚当·斯密认为,“每个行为主体都为自身利益最大化参与市场竞争,市场就会有一种神奇的力量(看不见的手)实现社会整体利益最大化”。。。
如果把上述市场,置换为社会,那么就变成:每个行为主体都为自身利益最大化参与社会竞争,社会就会有一种神奇的力量(众人之手)实现社会整体利益最大化。
那么,弗里德曼就应当规范其语文了。
博弈论的理论基础,是垄断的存在,在自由竞争的环境中,纳什的理论,就成为胡思乱想.
就国民经济分配的现实原则而言,纳什的理论确有正确之处:就莫一时间上而言,国民收入是一定的,各个阶层的谈判能力必定影响他们的分配比例.不过,在不同的政治及经济制度中,收入分配往往有更刚性的决定因素,它们作为既予的外在因素(如计划经济中的领袖的目标和市场体系中的所有权),比纳什的东西,将更有力的决定那些分配的实施.
国内的那些人云亦云的海归教授们,他们只会学舌,哪里懂得这些道理.
亚当·斯密认为,“每个行为主体都为自身利益最大化参与市场竞争,市场就会有一种神奇的力量(看不见的手)实现社会整体利益最大化”。。。
如果把上述市场,置换为社会,那么就变成:每个行为主体都为自身利益最大化参与社会竞争,社会就会有一种神奇的力量(众人之手)实现社会整体利益最大化。
那么,弗里德曼就应当规范其语文了。
该规范语法的不是弗里得曼,是你自己吧,一个句子当中的词语可以随便被置换吗?
原来的句子具有逻辑,不代表被你置换的句子会有逻辑性。
在国外教育,卫生从来都不是完全私有化的,在西方医疗方面的研究属于公共物品,而在英美等西方国家义务教育是免费的。
我国的电信,电力,铁路出现了过度竞争,这点迹象没有看出来,这几个行业目前还是国有垄断的,不过忘记了本文作者的身份了,呵呵。
该规范语法的不是弗里得曼,是你自己吧,一个句子当中的词语可以随便被置换吗?
原来的句子具有逻辑,不代表被你置换的句子会有逻辑性。
老兄,你知道“社会契约说”。另外再从“市场”、“交易”本身来看,就是隶属于“人际交往”、“福利”的。直接来说,请教老兄一下,西方的经济学,据说是有许多流派,是研究人类社会行为的,是这样吧?再就是,“交易费用”、“制度”一词,似乎有一点点,也是不局限于经济活动的吧?
纳税人。公民们拿钱雇佣公仆干活。这都是市场行为。应当市场化。
在国外教育,卫生从来都不是完全私有化的,在西方医疗方面的研究属于公共物品,而在英美等西方国家义务教育是免费的。
我国的电信,电力,铁路出现了过度竞争,这点迹象没有看出来,这几个行业目前还是国有垄断的,不过忘记了本文作者的身份了,呵呵。
教育、卫生、安全、社会福利保障,等,这些,都是市场谈判行为,市场交易行为,只不过,是集体性的而已。
什么叫政府?政府是市场主体---公民--的交易结果,和是市场主体们的交易代表。
张惟迎是美国英语学得好,才做了中国著名经济学家。至于弗里德曼,他的问题是英文太差。
市场失灵,是不规范的说法。确切来说,市场失灵,公共服务,等等,不过是集体性的交易,其不在市场之外,而在市场之中。
[此贴子已经被作者于2007-4-2 13:06:47编辑过]
老兄,你知道“社会契约说”。另外再从“市场”、“交易”本身来看,就是隶属于“人际交往”、“福利”的。直接来说,请教老兄一下,西方的经济学,据说是有许多流派,是研究人类社会行为的,是这样吧?再就是,“交易费用”、“制度”一词,似乎有一点点,也是不局限于经济活动的吧?
社会契约论是卢梭的代表作,"市场“,“交易”是属于“人际交往”,“福利"是你的发明创造吧?
市场的一个最基本的重要作用就是通过价格传递信息,每个生产者都不需要知道其他生产者的所有信息。每个消费者也不需要知道其他所有消费者的信息等等。
还有,西方的经济学当然有很多流派,而且现在通常不用什么西方经济学作为统称。
大体最基本的常见的是新古典经济学,新制度经济学,行为经济学,演化经济学。
“交易费用”根据诺斯的定义是衡量所交换商品的价值属性,维护和界定产权,保护权利的成本,
这就是你所说的不局限于经济活动。
制度根据诺斯的定义,包括正式制度和非正式制度,正式制度包括政治规则,经济规则和合约。
当然,经济学现在可以用于研究一些非传统意义上的经济行为,
但是经济学帝国主义本身是有一定限度的。
呵呵,还有这与你用词语随便置换是无关的。
本论坛有的贴,似乎是说恋爱婚姻的经济学分析。之类。这样吧,老兄你应当把交易一词做应当的推广。
天赋人权,人生而自私嘛。
人类学中有“gift exchange"理论,我也从来没有把交易一词仅仅用于经济物品之间的交换。你不能认为我把交易仅仅限于某些经济物品的交换吧,这就是你的主观臆断。
教育、卫生、安全、社会福利保障,等,这些,都是市场谈判行为,市场交易行为,只不过,是集体性的而已。
什么叫政府?政府是市场主体---公民--的交易结果,和是市场主体们的交易代表。
原来公共政策的制定在你的眼里就是等同于市场行为,诚然,政治决策当中也存在着市场的因素,正如市场中也存在着政治的因素,但两者是不能等同的,是有区别的。
张惟迎是美国英语学得好,才做了中国著名经济学家。至于弗里德曼,他的问题是英文太差。
市场失灵,是不规范的说法。确切来说,市场失灵,公共服务,等等,不过是集体性的交易,其不在市场之外,而在市场之中。
弗里德曼的英语太差,你这种逻辑从什么地方得来的。
你读过弗里德曼的英文原著吗?
如果是你的阅读能力的问题,就不要妄加评论。
还有英语学的好,在目前而言,只是学好经济学的必要条件,而不是充分条件。
“市场失灵"是不规范的说法,我倒是第一次听说.
好像不管是哪种类型的人,我还没见过有人否认这个词组.
市场失灵是集体的交易行为,呵呵,我还是第一次听说.
原来在你的眼中,市场和政府是不分的,呵呵.
私人决策和政府决策也是不分的.
老兄啊,你的中国语文不够好,说了半天,够我朗诵的了,兄弟就是不知道是什么意思。另外,譬如吧,公共决策,就是私人决策,只不过,是私人们集体决策而已。
至于弗里德曼的英语太差,和三根软肋,那是当然,不过,他的主要问题,还是先天不足啊。等老兄中国语文学好了,就明白了。
以上是兄弟信口开河,代表兄弟的就这种看法而已。
老兄问的,“福利"是你的发明创造吧?
兄弟想,这种话不需要问,属于兄弟用词不当吧。
老兄说的,市场的一个最基本的重要作用就是通过价格传递信息,每个生产者都不需要知道其他生产者的所有信息。每个消费者也不需要知道其他所有消费者的信息等等。
兄弟感觉,说这种话的美国人,英文都太差。
[此贴子已经被作者于2007-4-2 16:56:01编辑过]
楼主的意思有两个:
第一,市场化不是万能的。对于公共物品的市场不效率化,在微观经济学中,已有许多的论证。况且,理论上存在的东西,在现实中,却不一定能存在,因为理论毕竟是理论,尤其是西方经济学中的理论,它的先天条件要求太多,太理想化,不可能实现。
第二,私有化改革不是万能的,产权越明晰,结果越不一定好。就是“个人与集体”的悖论问题。
我想提出的是:我相信社会集体福利,并相信,总趋势是以集体福利的最大化为发展的趋向。
更明确的意思是:比如说长江总体上是向东流的,尽管我们不能确定它在某一段,某一分子是向哪个方向,但大方向是不错的。
我反对阿罗不可能定理。以后再说。
老兄啊,你的中国语文不够好,说了半天,够我朗诵的了,兄弟就是不知道是什么意思。另外,譬如吧,公共决策,就是私人决策,只不过,是私人们集体决策而已。
至于弗里德曼的英语太差,和三根软肋,那是当然,不过,他的主要问题,还是先天不足啊。等老兄中国语文学好了,就明白了。
以上是兄弟信口开河,代表兄弟的就这种看法而已。
呵呵,你不知道是什么意思可以推出我的中国语文不够好,
你的逻辑还真强.
但如果你能把公共决策等同于私人决策.
这是你的基本认识的缺陷的问题.
公共决策是私人集体决策(私人集体决策是又见到的一个新名词,你的innovation能力还真强).
弗里得曼的英语太差,是他的先天不足,
这种论述你得出的根据是什么?
是你认为他英语太差吗,呵呵?
你想驳倒某种理论,先把理论的基本意思了解个大概再说.
还有,语言的逻辑性也先练练好.
老兄问的,“福利"是你的发明创造吧?
兄弟想,这种话不需要问,属于兄弟用词不当吧。
老兄说的,市场的一个最基本的重要作用就是通过价格传递信息,每个生产者都不需要知道其他生产者的所有信息。每个消费者也不需要知道其他所有消费者的信息等等。
兄弟感觉,说这种话的美国人,英文都太差。
你如果感觉用词不当,就需要慎重用词.
我说的是市场的最基本作用.
你能推出说这句话的美国人英文太差,真是让人不得不服啊,
能把两个毫不相关的论断联系在一起,
"市场失灵"是存在的,但未必是可以通过政府的干预可以解决的,就以信息不对称为例,阿克洛夫早已经论证了产品供给者所拥有的信息比产品需求者拥有的信息多.产品供给者一般而言不会对产品评级和分类感兴趣,而产品需求者对于产品的评级和分类感兴趣,因此,产品供给者对于产品进行评级和分类可以减少交易成本.这还是通过市场的手段而并非通过政府的手段,而现代对于信息不对称的研究证明并不因为信息不对称就能得出需要由政府干预的结果.政府所能提供的信息充其量也就是一般信息,而不是专门信息.
嘿,有几个弗里德曼都搞不清楚。怪就怪老外喜欢重名。
[此贴子已经被作者于2007-4-4 16:53:55编辑过]
嘿,有几个弗里德曼都搞不清楚。怪就怪老外喜欢重名。
老兄说得对,兄弟没搞清楚那些弗里德曼们。
过于理想化,是西方经济学所有具体经济模型的最大缺陷,也不可能实现。
如果说马克思的共产主义是乌托邦,那么西方经济学的模型,更加比马克思乌托邦得多。
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