140   语义场物象结构

语义场是一个语词含义物象结构视域概念，或者说，语义场是一种语义物象结构的层次、层级的状态。语言学上划分母义与子义，它们分别展现了实体物象结构的空间范围内多个词义物象。传统语言哲学意义理论是试图将语义或意义直接抵达实体。在汉语语言学的语义场理论研究中，并没有人提出语义心理中介物的假设。语义场理论就是直接体检实体的理论逻辑。

根据物象理论研究语义场，就是考察语义场物象结构视域的心理样态。语义场是在同一个语义系统中，在共时条件下，若干个具有共同义素的义位聚合起来的聚合体。语义场是借用物理学中“场”的概念而来的，是指语义的类聚。语义场物象结构理论强调的是一个词义跟全体词在语义上存在着密切的联系，只有通过比较、分析词与词之间的语义关系，才能确定这个词真正的内涵即语义物象结构。

语义场物象的范围是由语言社区意指规定，语言使用者只不过是在社区意指视域内满足自己语言意图场的目的性需要。语义场必须在一个共同语义要素的支配下组成。同义词、近义词等，都是由语义场物象域决定的语言现象。例如在“粮食”这一语义物象要素的支配下，由“面粉、大米、玉米、大豆”等构成了一个语义场物象域。人们要认知任何一个语义场物象域都须要意象力，没有意象力，就不能认知语义场物象域的内容。在这里，语言意象力就是通过语音文字词汇语义联想从母义至子义的各个实体物象性能、形状等等要素，这个语义场实际上就是一种物象场域，一个人从理解多个同义词、近义词到达实体物象场，他须要意象力，组成语义场语词群的语义物象，“粮食”一词语义物象域是人能够吃的物品，它们有营养，能充饥的性能，它们各自不同味道感觉物象、还有嗅觉物象等等综合性物象知识。完全不需要亲眼见到各种粮食的实体物品。

根据语义要素建立语义场其实质就是语义物象结构理论。大的语义场物象域下面可以分出小的语义场物象区域，小的语义场物象区域下面还可以分出更小的语义场物象区域，乃至最小的语义场物象域，义素分析法必须在最小的语义场物象结构里进行。各层级语义场物象就是依据各位级别上语词含义物象域，都是以物象体验感受实体存在，而不必将每一种粮食产品拿到眼下“亲眼所见”来比较它们的存在。如果以亲眼所见为标准、标志，那么，这样子的状态就不是知识的形式，而是一种社会实践活动。

语言意象力是理解语义场物象结构的重要思维条件，或者说，语言意象力就是语言理解力的重要因素。同一语义场的词语互相依存、互相制约，一个词义范围的扩大或缩小都会受到周围词语的影响。

语义场物象的系统性。 要确定一个词义物象的范围，首先要确定它与同一语义场的词在词义物象上的联系及其在语义场物象中的位置。在一个语义场物象内每个词义物象都相互联系，相互补充。一般说来，每增减一个词，物象场内的语义物象就要重新调整。

语义场物象域的层次性。语义场物象域具有不同的物象层次，上一层中的某个词的义素物象域必然为下一层的各词所具有物象，而下一层次物象域必然有自己的一些特殊的义素物象。

语义场物象的民族性是体现语言社区的意象力、意指力的综合素质。不同民族语言的语义物象并不是一一对应的。不同语种的语词相联系的概念不尽一致，同一概念在不同语种中有的用语言单位（词、熟语）表达，有的用言语单位（自由词组）表达。

语义场物象的交叉性。指多词义物象域的交叉性。如“月”指天体，与“太阳”等形成语义场物象域，又可指时间，与“星期”、“日”等形成语义场物象域。物象学理论目的在于建立一个像弗雷格的“第三世界”的理论，真正落实知识与实体世界的区别。一本《量子物理学教程》，对于有强大的语言意象力的物理学家来说，它是量子物理实体世界的知识，但它仍不是量子物理实体世界本身。但是，它对于文盲来说，它是没有用处的一本书。

李云云教授系统研究了汉语“下肢”语义场现象。人体的下肢处在人脑之外，我们研究“下肢”语义场在实际上就是研究“下肢”一词的语义物象场。“下肢”词组的语义物象场，是古老的语义物象场的流传。李云云教授从《同义词词林》、《简明汉语义类词典》、《简明古今异义词词典》、《古今词语通俗类解》、《说文解字》、《说文解字注》、《说文通训定声》、《尔雅》、《尔雅·广雅·方言·释名清疏四种合刊》、《尔雅诂林》、《广雅诂林》、《汉语大字典》、《汉语大词典》中，（2） “搜集得到古汉语‘下肢’语义场义位共94个。这些义位分别属于‘下肢’语义母场，‘股部’、‘胫部’、‘足部’三个子场。”足部子场又可分“踝至脚掌部分”“脚掌”、“脚心”等各部分。显而易见，语义场对于每一位读者来说，都是人对语词的词义物象场，特别是对于古代作者的词义理解认同，是一种语义继承性心理物象样态的认可。“下肢”词组的语义场物象结构是与人的身体状态相一致的，如果没有语义场物象结构的心理中介，就无法理解语义场为何物？因此，语义场须要一个心理中介物，语义场不应该也不可能直接抵达实体。因为所有的语义场分析，都是物象思维，而不是手握实体进行的分析。但是，语义与语符和实体的联系只能由意象力来实现。

我们看到李云云教授收集的“下肢”词组的语义场同义义位物象很多，其实质是各义位物象结构均在母义物象场域内。没有语义场物象结构作为心理中介，就没有语义可言，就无法理解一千九百年前的许慎《说文解字》。