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2025-12-18
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全体人类本着内心自发形成的共识,可视为每个人的主观受到上帝意志(天意)的驱使,被迫服从天意的结果,这个过程就像“多数人”被迫服从人间帝王的意志形成“共识”一样,都是被迫服从,看似过程一样,但美丑性质完全不同,结果也截然不同。<br>
被迫服从(抽象)上帝的结果是人人平等人类大同,“真善美”由此产生,被迫服从(具象)帝王的结果是人与人不平等和阶级分化,“假恶丑”由此产生。<br>
如果没有帝王强迫,社会通过自发博弈互动制衡不约而同形成了共识,这就代表天理或客观,不是任何人强迫的结果,如果非要说强迫,你可视之为天理的强迫。<br>
上天强迫人类叫天然强制,人强迫人叫人为强制,比如帝王强迫下,大家不情愿形成的所谓“共识”是伪共识,就是人为强制,只能代表帝王的主观,即帝王一个人的意志,帝王强迫大家服从他与众不同的个人意志,就叫人为强制或人为干预,大家强迫“帝王”服从大家的“多数人共识”,就叫天然强制或自发秩序,类似于英国贵族会议逼迫英王签定了大宪章。<br>
这个“多数人共识”就不是任何“帝王”的主观强迫大家认可而形成,而是天然或自发形成。<br>
比如“日心说”,就不是哥白尼强迫大家认可的,牛顿力学也不是牛顿强迫大家认可形成的…,相对论、微积分…以及一切科学定律,都不是任何“帝王”的主观强迫大家认可而形成,而是受上帝的客观规律启发被牛顿爱因斯坦这些天才的“王者”发现后被自发传播普世认可的。<br>
但发现这些科学定律的“帝王”却并不能家族遗传千秋万代江山永固,而是“江山代有才人出,各领风骚数百年”,“帝王”也随着“多数人共识”的与时俱进而流变不居“天命无常”,就像哥白尼的“日心说”取代托勒密的“地心说”一样,体现的是科学的进步,社会的发展。<br>
科学进步到日心说时代,教皇再死抱着地心说不放手,就是守旧了。
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2025-12-18 07:36:03
合理性分析 发表于 2025-12-18 04:47
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全体人类本着内心自发形成的共识,可视为每个人的主观受到上帝意志(天意)的驱使,被迫服从天意的 ...
所谓剩余价值,不过资本利润的流动富集于各个领域竞争优势地位的“王者”而已,随着社会分工的无限细化,而成为衡量每个人价值的尺度。
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2025-12-18 07:38:19
合理性分析 发表于 2025-12-18 04:47
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全体人类本着内心自发形成的共识,可视为每个人的主观受到上帝意志(天意)的驱使,被迫服从天意的 ...
制度逻辑是“合议裁定”还是“单独裁定”,这个“程序”是决定“真善美”与“假恶丑”的大前提,“个人行动”不过是制度逻辑下的推理而已。
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2025-12-18 09:12:38
自从第一代教皇创立了【耶稣】以后,2000年来,后继的教皇与他们的子民一直【初心未改】,守着这个耶稣2000多年,这,还不是【守旧】?
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2025-12-18 09:39:07
合理性分析 发表于 2025-12-18 07:36
所谓剩余价值,不过资本利润的流动富集于各个领域竞争优势地位的“王者”而已,随着社会分工的无限细化, ...
所谓“剩余价值”,不过是社会为了新陈代谢优胜劣汰所付出的合理代价,表现为资本优胜劣汰的流动过程中,利润富集于各个领域竞争优势地位的“王者”而已,随着社会分工的无限细化,而成为衡量每个人价值的尺度。
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2025-12-18 10:39:55
合理性分析 发表于 2025-12-18 09:39
所谓“剩余价值”,不过是社会为了新陈代谢优胜劣汰所付出的合理代价,表现为资本优胜劣汰的流动过程中, ...
直接干嚎啊?论证呢?
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