一些人是自诩不可抗拒的“神话”、不可证伪的“真理”，“虽千万人”抗拒，依旧可以一票否决、一意孤行。这种不讲道理的野蛮玩意儿，谁敢去公开抗拒？你去？<br>
与不可抗拒的“神话”截然不同的，则是彻底“世俗化”的权威，他和普通人一样，并非不可否定、不可抗拒的存在，人人都可以公开投票反对他，而他却不能一意孤行，更没有一票否决的“法”定特权。<br>
如果绝大多数人抗拒他，他的主张就推行不下去，权位就保不住，理所当然必须让贤。<br>
所以这种“权威”只能服从客观合理性，服从抽象的“大家”“多数人”，而不能“力排众议”凌驾于众人之上耍流氓。<br>
相比那些人的永远不让“贤”，还挖空心思编造歪理邪说为自己独断朝纲垄断权位作诡辩，谁优谁劣，不是一目了然吗？<br>
真正的“贤”，必须是经过“大家”检验认可的贤，而不是先于众人认可、自封“圣贤”，再用强力逼迫“大家”服从的所谓“贤人之治”。<br>
抽象的“大家”是超越个体生死、超越时代局限、超越地域差异的恒定存在，是人类社会关系中永恒的抽象共识载体。其对应的“圣贤”，则“天命无常，唯有德者居之”，必然是流动不居变化无常，却通过民选程序被社会共识客观认可的具象个体，例如“尧舜禹汤”等。<br>
俺这段文字明明白白区分了：抽象与具象、形而上与形而下、先验与经验、有常与无常、公权力与私权力、神话与世俗化、真贤与伪贤、圣人与大盗、德治与人治、白道与黑道、良法与恶法、合理与不合理…<br>
良莠美丑不分的二货，看懂了吗？呵呵