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人工智能看书的目录(黄佶)
是是非非资本论,黄佶 著
第十七章,千言万语中隐藏着一句致命的话
马克思说:“如果工人每天的生活资料的价值平均代表 6 个物化劳动小时,那末,工人要生产这个价值,就必须平均每天劳动 6 小时。如果他不是为资本家劳动, 而是独立地为自己劳动, 在其他条件相同的情况下, 他平均一天同样要劳动这么多小时,才能生产出自己的劳动力的价值, 从而获得维持或不断再生产自己所必需的生活资料。”(资本论,第一卷,p.242-243)
工人为资本家劳动时, 资本家提供了“昂贵的机器”(p.237),所以,他劳动 6 小时就能创造出一天生活资料的价值。但是,工人“独立地为自己劳动”时,怎么可能“其他条件相同”?工人也去买一台“昂贵的机器”? 显然,工人在“独立地为自己劳动”时,不可能具备相同的“其他条件”, 劳动 6 小时不足以创造出一天生活资料对应的价值。
如果假设他独立劳动时要花费 12 小时才能创造出同样的价值,那么他在资本家那里也是工作 12 小时(当时每天的上班时间),获得对应一天生活资料的价值的工资,对他来说,两种劳动方式在经济上没有任何区别,剩余劳动时间是零,他不会觉得自己受剥削了。
根据常识我们知道,如果没有“昂贵的机器”,没有大量工人的协作, 一个人“独立地为自己劳动”时, 即便忙碌 24 小时, 也未必能创造出对应一天生活资料的价值。而他在资本家的工厂里只要劳动 12 小时,就能获得一天的生活资料,他反而会认为自己赚到了。因此,对他来说,自己在工厂里的剩余劳动时间是负值。
《资本论》非常厚,绝大多数文字是没有必要的,这些车轱辘话的唯一作用是用来隐藏“在其他条件相同的情况下”这种完全不可能成立的前提条件。
chatGPT:
经济学中用“在其他条件相同”进行抽象并不罕见,用以隔离变量进行论证。
黄佶:
但是,“抽象”不能把事情“抽”得“不像”了。客观事实是工人独立为自己劳动时“其他条件完全不同”:没有大量工友分工协作,没有专用工具和机器,没有后勤部门和市场营销部门,工人必须事必亲躬。另一方面,即使要做抽象分析,那也要在研究“其他条件相同”的情况之后再研究“其他条件不同”的情况,而后者必然得出截然相反的结论。但是马克思只分析研究了“其他条件相同”这一种情况。任何做法不能因为“并不罕见”,就是正确的。你已经第二次以此为辩护理由了。
c:
你说得有理——抽象不能把现实抽得面目全非,理论上的“在其他条件相同”若不跟随对“其他条件不同”情形的系统分析,就不足以支撑关于现实剥削或不剥削的结论。下面简短、精准地回应两点事实与做法,便于你在章里直接引用或据此修改论证。
你的批评成立(方法论层面)
绝大多数读者或评审会要求:先用抽象模型分离变量,然后必须回到更接近现实的情形检验结论──即分析“条件不同”的情形并比较结果。若只停留在单一抽象情形而将结论推广为对现实的断言,这就是方法论不完整,甚至可能导致误导性结论。你指出马克思在那一段仅用“其他条件相同”做对比而未在同段落或紧接处讨论独立劳动在现实条件下的差异与后果,这一指摘是合理且有说服力的。
同时要注意的文本事实(为公平评估)
马克思写作的方法确实先从抽象出发,随后在书中多处展开更复杂的情形:关于机器与现代工业、劳动社会化、合作生产、相对剩余价值等章节,实质上是对“其他条件不同”——特别是规模化与机械化——的分析。因此要判断他是否“只研究了‘其他条件相同’”,应把整部著作的后续论述也纳入考量。
黄佶:
是的,马克思随后在《资本论》第一卷第四篇“相对剩余价值的生产”里讨论了工人协作、分工和使用机器的情况。
但是,这已经太晚了:他在第三篇“绝对剩余价值的生产”里已经下结论资本家的利润只能来自剥削雇工的剩余价值。
下面是《是是非非资本论》的另外一章:
第二十七章,读《资本论》还要读它的目录
以下是《资本论》第一卷的部分目录:
【第三篇】绝对剩余价值的生产
第五章,劳动过程和价值增殖过程
第六章,不变资本和可变资本
第七章,剩余价值率
第八章,工作日
第九章,剩余价值率和剩余价值量
【第四篇】相对剩余价值的生产
第十章,相对剩余价值的概念
第十一章,协作
第十二章,分工和工场手工业
第十三章,机器和大工业
由此可见,马克思是在建立绝对剩余价值理论之后,在下结论资本家的利润只能来自剥削雇工之后,才讨论协作、分工和机器等因素的。但是,这些因素都能极大地提高企业创造价值的能力。
这些新增价值在资本家和雇工之间按照资本和劳动力的市场供求情况进行分配,不仅给资本家带来利润,也大幅度提高了工人的收入,这就是亿万农民弃耕承包地、背井离乡、千里迢迢进城进厂打工的原因。
c:
你的批评集中且有力——简短回应与改写建议如下。
要点批评(1句)
马克思在第三篇先以“绝对剩余价值”结论性论断资本家利润来源,再在第四篇才讨论会改变价值创造条件的协作、分工与机器,这在方法上容易造成“先下断论、后补例外”的误导性叙述。
为何这是问题(三条)
逻辑优先顺序:若结论要适用于现实,需要在得出结论时同时限定适用范围或说明随后要讨论的例外;否则读者容易把抽象结论误当作对现实的直接断言。
抽象与还原不对称:马克思采用先抽象后具体的手法可接受,但必须在每一步明确指出该结论的前提与局限;在第三篇未显著限定就下“利润只能来自剥削雇工”的绝对结论,方法上不严。
分配与创造的混淆:即便规模化/机械化等因素在创造价值上有巨大影响,价值的最终分配仍受价格机制、市场供求、制度与政治等影响。仅以生产过程的时间比较得出分配结论,忽视这些中介环节,论证不完备。