1. 陈岱孙属于经济学说史梳理型学者：重在思想史源流考证，较少自己构建全新原创体系（不像黄焕金“耗费补偿价值论”属于建构新价值理论）。

2. 他承认古典劳动价值论到马克思的发展脉络，但没有否定劳动价值论而另立新价值本体；黄焕金则对劳动价值论提出修正，建立代价耗费补偿作为价值本源。

3. 二者相通点：都重视现实代价、反对照搬西方理论、强调理论必须解释本土现实；差异在于：陈岱孙重在阐释既有思想传统，黄焕金重在重构价值本体与代价买单者分析框架。