每一个人一生来下就知道闹情绪，生的痛、饿的苦都会让婴儿大哭不止，这是人的历史基因在起作用，这种历史的作用会跟随人的一辈子；但是，人和动物的不同，人除了继承历史基因外还在不断的自我建构，人的自我构建就是社会学讲的社会化过程；然而，我认为，人基于社会学习的自我建构还只是知识的学习和衍生，就此止步就仅仅完成人由动物人向社会人的进化；真正的完整的人生应该还包括“新个体”的诞生、成长和自我的不断超越，这就是我理解的“自我实现”。

“新个体”的人肯定也是食人间烟火的生物人，同时，还肯定是“社会细胞”的社会人，不过，“新个体”是绝对的“个体存在”---即：每一个人就是一个独特的“物种”并且贡献了自己独特的精彩与神奇，就像每一个物种具有自己的独特遗传密码一样，每一个“新个体”均具有自己独特的精神密码并且融合于人类社会的精神文化海洋之中而亘古长存。我用一个字谜来反映：“上也有，下也有，不上不下也会有；你没有，他没有，只有我有”。如果你猜出了是什么字并体会了其涵义，你就明白我说的“个体存在”之意味了。这句谜语就体现了我对超越“社会人”的向往。

社会人是一种因有等级和势差而各就各位且很在乎“比较”和极力“上位”的人，社会的基本动力就是彼此的“抢位子”运动（主要表现为“团伙”竞争，因而称为“社会人”）。具有创造力是社会人不同于生物人的本质区别，就像牛顿虽然创造力巨大，但是，他仍孜孜于名位之争（为了和莱布尼茨争微积分的首次发明“名”，甚至不惜自己变名给自己“吆喝”），晚年“闲”下来后他沉迷于上帝的证明，这都是他没有找到“个体存在”意义的表征，因而基本上仍属于“社会人”，或者说是一个努力成为“新个体”的探索者！

“新个体”认同个人主义的自私、也认同其自主和自我担当，以及对自由的无限向往；“新个体”也认同集体主义的社会性格以及“大河涨水小河满”的“集体理性”；“新个体”将集体与个体的“分离”之苦升华为集体与个体的“离分”之乐，矛盾仍然存在但矛盾成为一种生机；“个体人”社会越来越不具有“团伙竞争”模式而是越来越具有“个体竞争”模式，即：个体的生存和发展越来越依赖“团伙”之外的力量，个体彼此的依赖越来越没有空间的限制；“‘个体人’社会”就是一种团伙越来越虚拟、个体越来越亲密的地球村社会。

那么，如何进化为“新个体”和“‘新个体’社会”呢？打个比喻吧：从体来说，“新个体”先是清空了自己精神内存中的“垃圾文件”---心情清新，从而获得一种迅速机敏的觉察能力；然后，“新个体”升级了整个软件系统---心智更新，不仅能处理更复杂更广域的信息问题，而且能将“垃圾文件”变废为宝，成为创新的来源；最后，硬件也更新升级了---体质更生，于是，一个身心完整的“新新人类”就诞生了---这就是“被上帝召唤”、就是“重生”、就是“成仙”、就是“涅槃成佛”。这个比喻同样可以用于“‘个体人’社会”的建构，“整理内存”是社会个体的自我教育和相互培养，“软件升级”是国家与社会制度的完善和进步，“硬件更新”是人类生存环境的大改善与生存空间的大融合、大扩充。因此，“新个体”的修养成就既是个体的成就也是集体的成就，是利人和利己的统一。

总之，‘自我实现’就是‘新个体’的诞生、成长和自我的不断超越，“团伙社会”将走向“‘新个体’社会”，也就是我说的“新个体”主义。