关于掀起和迎来一场史无前例的人类和谐社会主义文化思想革命这第一任务,下面我仅对和谐社会主义有关新政治及意识形态文化思想发表自己的看法,而和谐社会主义更规范的文化思想建立,则应当是以此为基础才能建立起来的。以下内容摘自我的《<国家经济论>简介及传播与应用》一文中的“(二) 即便是国家领导上层,也难有客观认识社会主义政治及意识形态文化思想的”章节:
(二) 即便是国家领导上层,也难有客观认识社会主义政治及意识形态文化思想的
1、没有客观认识人类社会的意识形态已经转变
2、没有客观认识资本主义、社会主义、共产主义
3、没有客观认识社会主义经济体制
4、没有客观认识人类当代社会的主要矛盾
5、没有客观认识经济转型国家的客观经济本来及规律性
6、不能从经济学角度客观认识国家改革开放中两条路线斗争
之三十
7、人们“剩余价值”观的历史局限性,与正确认识人类当代社会的主要矛盾(全节链接)
1)“市场、计划混合型经济理论”基本上否定当今的资本家仍通过“剩余价值”剥削工人的说法
(1)过去的“剩余价值”观已严重偏离人类当代经济的客观基本事实
(2)人们应当从人类当代的整体经济来理解所谓“剩余价值”
(3)人们过去的“剩余价值”观已经落伍,已存在严重的历史局限
之三十一
(4)人们若再沿用过去的“剩余价值”观,必将混乱人类社会主义时期的主要矛盾关系
2)人类社会所表现出的主要矛盾双方,是以人们所持文化思想的野蛮与文明,进步与落后来划分的
(1)人类文化思想的进化
(2)人类社会的进化史,从根本上说是人类文化思想的野蛮与文明,进步与落后的进化史
(3)正确划分现时期的主要矛盾双方
(4)社会主义文化思想的充实、完善与发展
(5)运用社会主义文化思想又快又好地建设人类和谐社会主义
(6)共产主义文化思想与共产主义社会的实现
8、社会主义文化思想必然导致未来世界经济、政治新格局
本文未连载文章(之二十四)
(二) 即便是国家领导上层,也难有客观认识社会主义政治及意识形态文化思想的
(上文接 (一)从技术性角度讲,从“市场、计划混合型经济理论”诞生起,就没遇到敢挑战它的敌手 )
但是,对当权者来说,往往更注重经济学理论中所蕴含政治或意识形态内容。
但我告诉人们,人们天天喊中国特色的社会主义,但我没看到哪一个人能从经济学的角度对此做出明朗的解释!而言下之意是:人们如今所搞成的中国的这个样子,就是中国特色社会主义!
但恰恰是“市场、计划混合型经济理论”,能够从经济学的角度客观、真实地解释党中央长期以来真正想主张的中国特色社会主义这一政治或意识形态的文化思想内容。
只是我这些年来自己一直不打算把“市场、计划混合型经济理论”对外讲得太明白,我是想让自己的国家能单独的先应用该经济理论几年,所以我将该经济理论所蕴含的真实反映了人类当代有关政治或意识形态方面客观本来及其规律的要害、敏感问题专门的不写出来,不讲出来。我原本是打算在与上层的领导接触后再私下对他讲的。
只是人算不如天算,该理论不仅没有被有所敏感的人推荐给中央或国家领导上层,也许反而因此还被一些不怀好意的人用来来误导人们,特别是用来党中央或国家领导人。
所以,我现在有必要将这些敏感问题向人们,特别是向世界国家的领导人讲清楚:
1、没有客观认识人类社会的意识形态已经转变
事实上,当原来实行计划经济的国家普遍实行市场经济改革之后,世界国家之间的主要矛盾冲突就不再是“冷战”时期的意识形态,而转向国家间实际利益的斗争。
这正如我这次编辑完成的“两书”所告诉人们的:
人类社会已经不由人们的主观意志所决定的进入了“市场、计划混合型经济”时期(请参看《国家经济论》前言之二的《人类当代的第四场经济革命——货币革命》)。
按照“市场、计划混合型经济理论”的这一解释,目前世界国家都普遍进入了既存在市场经济,也并存着国家计划和国家宏观调控经济的混合型经济时期,已经不再是过去那种可划分为或实行市场经济,或实行计划经济的两大世界阵容。
所以,从世界国家最基本的经济关系上看,原来两大阵容最尖锐的意识形态对立已经基本消失,而凸显出的则是世界国家间的在经济交往中普遍反映出的单边经济的掠夺与多边经济的共赢这种矛盾冲突。
其实,这才是当今世界最主要、最本质的矛盾。
而这才是“市场、计划混合型经济理论”对人类当代社会的国际关系的最本质,也是最真实的理解!而这也是“市场、计划混合型经济理论”对人类当代社会的意识形态演变的最客观、真实解释。
(下文接 2、没有客观认识资本主义、社会主义、共产主义)
本文未完,下接连载(之二十五)
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