无知求知 发表于 2012-11-28 14:43 从你的话语中可以感觉到这么种情形,教育已经为你规定了标准答案,而你则没有质疑其合理性.这不能怪你,而只 ...
请注明:姓名-公司-职位
以便审核进群资格,未注明则拒绝
he_zr 发表于 2012-11-28 18:10 我还没有到你想象的什么“教育”所致程度。 观察者世界之中或之外的立场并不是判断主客观的标准,主观 ...
无知求知 发表于 2012-11-28 19:07 看来我不得不举这么个例子了.一面镜子,它仅能够反映周围景物,但它无论如何也无法反映自身,镜子不可能知道 ...
he_zr 发表于 2012-11-28 19:18 你的例子目前只出现两者,镜子和景物,还有一者是什么?
无知求知 发表于 2012-11-28 19:51 问得好! 除了镜子与周围景物这二者之外,我也不知道有没有第三者,更不知道谁是第三者.不过圣经创世篇却描述 ...
he_zr 发表于 2012-11-28 22:15 所谓第三者景物是你描述的,怎么一会就不知道了嗫?如果只存在镜子和景物,那么谁来“知道”嗫?可见,你 ...
无知求知 发表于 2012-11-28 23:25 我在镜子与景物的举例中说的是“如果镜子与周围景物之外出现了第三者”。但圣经创世篇写的就不是“如果” ...
he_zr 发表于 2012-11-28 23:57 其实,你用不着这么复杂,你直接说存在三者:镜子、景物和人即可。只有人才存在观察,镜子和景物是被观察 ...
无知求知 发表于 2012-11-29 00:23 我一直在延续24楼所探讨的内容.因此,在镜子与景物的例子中,镜子比喻的是"心",景物比喻的是"物",心与物之间 ...
he_zr 发表于 2012-11-29 00:28 那么谁是观察者?
无知求知 发表于 2012-11-29 00:37 生命是观察者,生命在观察非生命,生命也在观察生命自身.观察的结果: 生命不可能知道自己的偏见到底有多大. ...
he_zr 发表于 2012-11-29 14:07 那么你的例子中,镜子是生命吗?
无知求知 发表于 2012-11-29 17:17 正是.
he_zr 发表于 2012-11-29 18:04 镜子是“生命体”,那人算什么?
无知求知 发表于 2012-11-29 19:55 人是动物,是生命.
he_zr 发表于 2012-11-29 21:33 人是生命,镜子也是生命,人和镜子怎么区分?
无知求知 发表于 2012-11-29 21:47 聊着聊着你已经走神了. 下面我把之前的举例用括号把(生命)代进去:
he_zr 发表于 2012-11-29 21:56 把镜子视为“生命”,把景物视为“非生物”,已经超出了人们普遍存在的概念,这种认识方法看来只有你自己 ...
无知求知 发表于 2012-11-29 22:48 把世界分之为生命与非生命这两界,这并没有超出普遍认同的概念啊! 难道你会有不同的看法?
he_zr 发表于 2012-11-29 23:51 把镜子视为生命,这是人们普遍遵循的概念吗?
无知求知 发表于 2012-11-30 13:27 "所谓事物的本质,就是被看成某事物之原因的另一个事物。" 本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版, ...
户名小于3 发表于 2012-11-30 17:23 1、分析分子,可以深入到原子----那么,分子和原子,同样都是事物,是不同的事物而已。 2、任何所谓的 ...
无知求知 发表于 2012-11-30 17:39 谢谢! 我之前的说法有误,应该作出修正. 所谓事物的本质,就是被看成某事物之原因的另一个东西。 你觉得 ...
无知求知 发表于 2012-11-30 17:41 我觉得旦凡生命都有"事",而并非人类才有"事".
户名小于3 发表于 2012-11-30 19:44 你觉得,就这里的事情而言,完善或不完善,重要吗?