无知求知 发表于 2012-11-25 21:06
意识与物质,这是我们观察到的一对现象;鸡与蛋,这也是我们观察到的一对现象.它们之间到底谁先谁后,到底谁决定 ...

he_zr 发表于 2012-11-26 23:19
关于鸡和蛋，谁先谁后，不是认识方法不对的问题，而是认识能力不及的问题。存在联系的两事物，它们的关系 ...

无知求知 发表于 2012-11-26 23:39
既然我们区分了现象与本原,那么现象当然就不是本原."世界一切皆本原"之说又该如何去理解呢?

he_zr 发表于 2012-11-26 23:55
这要从认识与认识对象来理解。作为认识对象，对象只有一个，那就是世界，包括代表人的意识的认识在内。人 ...

无知求知 发表于 2012-11-27 00:12
认识对象包括了意识自身,对象只有一个,那就是世界.这是没有问题的.但问题就出在另一个概念的理解,那就是把 ...

he_zr 发表于 2012-11-27 08:05
世界本原无论怎样划分来划分去，都还是本原，这对于人们认识世界还是不足的，有必要把人的意识独立出来， ...

无知求知 发表于 2012-11-27 11:40
现象世界是我们最直观的观察而得。就因为好奇心的驱使，人们试图去了解这现象世界的成因，这就导致了一种 ...

he_zr 发表于 2012-11-27 12:00
因果关系只是世界本原存在的各种关系中的一种，不是全部，所以因果关系不能概括或说明世界的全部关系。以 ...

无知求知 发表于 2012-11-27 12:48
因果关系仅仅有利于我们的理解,而不是要说明世界的全部关系.追根溯源这种认识方法也就是这样,它对于人类来 ...

he_zr 发表于 2012-11-27 14:07
所谓完美，也是相比较而言的完美，尽可能的完美。把意识从世界本原独立出来形成“意识和物质”的关系，相 ...

无知求知 发表于 2012-11-27 15:47
就因为一切都因观察而起,所以,观察者立场所固有的偏见便决定了由观察而起的一切(包括解释,说明,理解等等) ...

he_zr 发表于 2012-11-27 21:00
按你的说法，人世间也就无所谓价值观或价值判断了，因为一切都皆因观察而起，带有“观察者立场所固有的偏 ...

无知求知 发表于 2012-11-27 21:13
"一切都因观察而起...观察者立场所固有的偏见”又怎么会导致没有善恶美丑好坏是非等等价值判断呢?

he_zr 发表于 2012-11-27 21:18
因为你的说法是每个人都带有偏见，那么怎么把价值观或判断标准固定下来，成为人们统一的标准或普遍遵循的 ...

无知求知 发表于 2012-11-27 21:59
观察必有立场.因此,观察即立场之见.换言之,观察即偏见.

事实上,世人的价值观并不一致.就比如说世界人权 ...

he_zr 发表于 2012-11-27 22:25
有没有一致的地方是一回事，人世间人们普遍遵循的原则存不存在则是另回事。事实存在，就足以证明偏见并非 ...

无知求知 发表于 2012-11-27 22:55
这么说吧.生命对非生命的观察(物理),这就是以客者的立场去观察对方.但如果生命观察生命自身("事理"),这就 ...

he_zr 发表于 2012-11-28 08:29
总之一句话，现实中偏见并不能阻挡人们建立起普遍遵循的原则。

无知求知 发表于 2012-11-28 11:15
不，你所看到的普遍原则只不过是一定条件下所呈现出来的普遍原则。一旦这些条件改变或缺失，这些普遍原则 ...

he_zr 发表于 2012-11-28 11:30
科学遵循的原则是相对真理，宗教则是绝对真理，可见两者遵循的依据都不一样，谁也无法证伪谁，互不证伪， ...

无知求知 发表于 2012-11-28 12:20
确切地说是"真理标准大讨论".去查查这一历史事件就知道了.其实实践是不能够成为检验真理唯一标准的,因为实 ...

he_zr 发表于 2012-11-28 14:00
你没理解我说的“真理大讨论”指的是什么，不是有没有这个事件，而是指讨论者以什么作判断依据，在什么范 ...