无知求知 发表于 2013-1-8 18:17
如果你认为科学理论的基本预设是那些不容置疑的东西，那你就误解了科学。

lisi1948 发表于 2013-1-14 16:29
也许是真正的欢迎！理当说，马克思、恩格斯也是民间哲学家，民间经济学家的研究者。却被全世界的哲学家、 ...

无知求知 发表于 2012-12-28 13:41
请问楼主,这"科学发展观"为何能够帖上科学的标签,它与宗教又有什么不同?

虚数 发表于 2013-1-14 16:55
这科学应该是韦伯说的价值科学吧？

反正不像实用科学或工具科学。

无知求知 发表于 2013-1-14 17:59
韦伯提出的是"中立原则",也就是认为研究者必须脱离研究研究对象的立场,以及功利目的.这为的是减少偏见.但 ...

虚数 发表于 2013-1-14 18:15
承教。不过，宗教的真理也是相对的吧？只是每个宗教自以为绝对而已。
恕我直言，马克思的理论似乎既不是 ...

lisi1948 发表于 2013-1-14 16:36
理论是科学要分为两大类来理解：一类是概括事物的实体和观念的理论，对这类理论的真实性，马克思用了个“ ...

无知求知 发表于 2013-1-14 18:55
不,宗教的真理是不容置疑的,否则宗教就无以存在了.

世界被分成了心与物这两大现象.这就出现了唯心与唯 ...

虚数 发表于 2013-1-14 19:10
宗教真理是“自以为”不可置疑吧？

无知求知 发表于 2013-1-14 20:43
不错.绝对真理的确是自以为是的,也是无法自圆其说的.

虚数 发表于 2013-1-14 21:12
哦。

无知求知 发表于 2013-1-14 21:35
以绝对真理为奠基的学说,不管它是倒立还是正立,不管它是唯心还是唯物,它都是宗教学说.

虚数 发表于 2013-1-14 21:39
只有以神作为绝对真理的才是宗教吧？

无知求知 发表于 2013-1-14 23:02
传统宗教的信徒们坚称上帝无所不知,唯物主义者甚至申明世界是可以认识的.换句话说就是,世界对于上帝来说是可 ...

无知求知 发表于 2013-1-14 18:58
真实性与绝对真理不是一个概念.

虚数 发表于 2013-1-14 16:54
当然是真正的欢迎。你看现在官方的学术，还有多少是真正值得认真对待的？

lisi1948 发表于 2013-1-15 10:15
唯物主义对唯心主义的批判的同时也是在对宗教统治意识形态的批判的这个历史阶段是起到了一定作用。这是要 ...

无知求知 发表于 2013-1-14 23:02
传统宗教的信徒们坚称上帝无所不知,唯物主义者甚至申明世界是可以认识的.换句话说就是,世界对于上帝来说是可 ...

lisi1948 发表于 2013-1-15 10:25
所谓真实性是要有前提来理解的。真实性不能成为定义。是不是真实性要从现实存在的东西来确定，而不是用它 ...

虚数 发表于 2013-1-15 12:21
唯心主义有很多种，唯物主义也有很多种。需要区别对待吧？

逻辑学上似乎有一条规则：对于全称肯定判断 ...

无知求知 发表于 2013-1-15 12:54
尽管"唯"的观点五花八门,但万变也不离其宗,它们不外乎都是非理性的断言.我至今还没见过哪一种"唯"是能够自 ...

虚数 发表于 2013-1-15 15:15
“没见过”貌似不能作论据。

无知求知 发表于 2013-1-15 12:39
"规定即否定"你大概会听说过.在一定范围内具有真理性的东西,在一定条件下具有真理性的东西,就因为范围和条 ...

无知求知 发表于 2013-1-15 12:07
唯物主义对唯心主义的批判，这就如同唯先鸡对唯先蛋的批判一样，那只不过是一种断言对另一种断言的批判。 ...

lisi1948 发表于 2013-1-16 11:58
真理是有前提来理解和确认的。而且理解真理的前提和确认不是在哲学基本问题的抽象形式，而是在现实生活的 ...

lisi1948 发表于 2013-1-16 12:04
马克思对费尔巴哈的唯物主义观点和唯心主义观点的对立哲学的批判，不是立足在哲学基本问题而展开的，而是 ...

无知求知 发表于 2013-1-16 13:30
"立足于观察现实世界和考察历史过程",但我们要知道,观察者所固有的偏见是最容易被观察者所忽视的.

唯心 ...

无知求知 发表于 2013-1-16 12:20
lisi1948先生，如果你想设立一个绝对真理，不受范围和条件限定的真理，那就必须放弃你最起码的理性，那只好 ...