过去可能辉煌光耀过，此刻可能得志了。

　　失意之坎可以区分人的意志，意志弱者，潦倒失志，一蹶不振；意志强人，不得志不失志，在逆境中锻炼本人，蓄势待发。得意之坎最能区分人的定力，定力低者，恃才而骄，居功而傲，得意失容；定力高者，恃才不骄，居功不傲，以致知难而进。

　　苍天对你不薄：你有精壮又体恤的爱人，而有人则伶仃的度日；你有伶俐又安康的宝宝，而有人则为心智或身体残疾的晚辈劳累着；你可以开源节流，有人却正为每日三餐驱驰；你虽年近不惑，却仍会在慈母的跟前撒娇，而有人落地几日，就难寻怙恃的庇护。其实，你拥有的幸运很多、良多，只是你不曾共计过。保留中，坏事占90%，不好的事只要10%，然而，人们时常习俗于把目光聚焦于10%，让忧虑在内心撒野，那不外是忙于锯一些木屑。聪亮的你，何须让那点木屑丢失自己的心志，让些许的苦楚挤走开心。

　　或许当我真正不得志的时辰才会明确得志两个字所带来的是若何＊＊裸的伤痛，就像活生生的撕开伤口，连着肉粘着血的伤痛也许会使这辈子心灵留下的最深刻的心中的形象。

　　然而心灵接受不了如此大的进攻时，宛若＊＊和自我纵容真的成为最佳的方法，躲避所有责任，自利的把本人顾惜起来，以兽性中最为让人理解的方法去措置这全部，如龟壳中的本人，构建起已经朝暮相处的亲友所不克不及突破以及理解的防护膜，掩耳盗铃的活上去。

　　不产生在自身的身上，说说是轻松的。然而，你可曾掂量过：颓唐的酗酒，只能危害已拥有的康健；耐烦的发泄，只能打碎你拥有的家的和悦；为了爱你的人，不要杀戮本身；为了你爱的人，别让他们随着受伤。

　　但，犹如也只不过苟活。

　　在自我纵容的期间，彷佛所有伤痛都不能比拟那曾经令本人一败不起的痛苦悲伤，令人如此铭肌镂骨，更可况，所带来的究竟也远不老火，不很有问题，对照起来云云普通的伤痛又如何可以使人云云颓丧不起，又云云使人无望，又或者，是绝望到以至可以认为入世是所有的脱节，从此不再苟活于人世。

　　但是到最后，宛如也变得如斯好笑。

　　可笑的是自己的死亡却引起打诨者的目光，他们扫过心底的最柔软的角落，安静而平淡地颁布发表着所有人格者都拥护的观念，作为茶余饭后的八卦寻觅，然后用见怪不怪的眼光去目送着又一集团的殒命。

　　也许真的是这么说的，这个全国，容许堕落，批准邪恶，批准贪念，仅有所不许可的，等于不得志者的具备。